III. —— L'ÉDUCATION JUIVE DE PAUL

Le zèle juif des parents de Paul explique que le futur apôtre ait été envoyé à Jérusalem pour y recevoir l’enseignement des rabbins.

Dans le discours qu’il adresse au peuple après son arrestation, Paul déclare que c’est à Jérusalem qu’il a été élevé (Actes, 22,3). Le terme qu’emploient les Actes (ävaretpayyévos) suggére rait, au premier abord, l’idée de l'éducation tout entière. Le contexte cependant autorise et même suggère une autre interprétation. L’harmonie de la phrase oblige, croyons-nous, à placer la virgule, non pas, comme on le fait d’or-

dinaire, avant les mots « aux pieds de Gama-

liel », mais après et à comprendre « élevé dans cette ville aux pieds de Gamaliel, instruit selon toute la rigueur de la Loi de nos pères ». Paul ne serait donc pas venu à Jérusalem avant le moment d’y suivre l’enseignement des rabbins, c’est-à-dire pas avant quinze ans au moins (Pirkè A both, V, 24), peut-être même plus tard. Le passage Actes, 26,4 où il parle de sa conduite à Jérusalem depuis sa jeunesse? confirme cette

1. C’est ainsi que PRAT (1, p. 20) admet que Paul est venu à Jérusalem vers l’âge de treize ans.

2. D’après Ramsay (Paul. a. oth. St., p. 67), le terme de vebrns qu’emploient ici les Actes désigne la période qui va de

interprétation. Paul n’a pas été, au sens strict du mot, « élevé, »à Jérusalem, il y a reçu l’enseignement rabbinique qui a fait de lui le pharisien qu'il se vante d’avoir été (Phil., 8,5. Actes, 26,5). Le fait ne serait-il pas attesté par les

Actes qu’il serait légitime de le conjecturer à

cause de la connaissance approfondie de la théologie et de l’exégèse rabbiniques dont témoignent les épîtres et des racines profondes que la théologie paulinienne plonge dans le judaïsme.

Nous n’avons aucun renseignement sur les conditions dans lesquelles Paul vécut à Jérusalem. On admet souvent: qu'il fut reçu chez sa Sœur? que l’on suppose plus âgée que lui. C’est une conjecture qui repose sur une base bien fragile. On pourrait aussi légitimement supposer, avec Clemen, qu’il vécut dans la maison de la mère de Rufus qu’il considérait comme sa propre mères.

D'après Actes, 22,3, le rabbin auquel Paul s’attacha comme élève aurait été Gamaliel I ou

vingt à trente ans. Ramsay pense que Paul vint à Jérusalem après et non avant le moment où il prit la toge virile.

1. Telle est encore l’opinion de Meyer, Urspr.,u. Anf., III, p. 339.

2. La mère du jeune homme dont il est question dans Actes, 23,16. :

3. CLEMEN, 1, p. 107, 11, p. 76. Clemen identifie le Rufus de Rom., 16,13 à celui de Mc., 15,21.

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