PRE CUS

curité et de ténèbres, un jour de nuage et de sombres nuées, !f un jour de trompette et de eris de guerre contre les villes fortifiées et contre les hautes tours. !7 Je plongerai l'homme (les hommes) dans l'angoisse et ils marcheront comme des aveugles, car ils ont péché contre Yahveh, et leur sang est (sera) versé comme de la poussière et leur sève (1) comme des ordures (2). I8Ni leur argent ni leur or ne pourra les sauver au jour de la colère de Yahveh et par le feu de sa jalousie toute la terre sera consumée, car il fera une destruction, même (3) une ruine soudaine (4) de tous les habitants de la terre.

II ! Ayez honte et soyez honteux (5)... ?avant que vous ne ressembliez à la menue paille qui passe (6), avant que vienne sur vous l'ardeur de la colère de Yahveh. * Cherchez Yahveh, (vous) tous les humbles du pays qui pratiquez sa loi, cherchez la justice, cherchez l'humilité, peut-être serez-vous à l'abri au jour de la colère de Yahveh (7).

(1) Lire Dn9 pour DEN (WELLH., SCHW., Now., MARTI).

(2} Notons la très intéressante correction de ces derniers mots que propose BACHMANN Dm 00) (AN = «4 ls lècheront l’eau conune Les chameaur. Epuisement extrême.

(3) Lire aù pour 7N (LXX, PESCHITTO, VERS. ARABE, Wire. SCHW., GRÆTZ, No G. A. SMITH, MARTI, HALÉVY, DRIVER).

(4) Lire 102 pour Ho (GRÆTZ, NoW., MARTI).

(5) Corriger en 21 PU TANT (GRÆTZ, CHEYNE [sur Es. 29, 9), BuppE, Now., DRIVER, FAGNANI)}. 1b est absolument incompréhensible.

(6) pour 2 nous adoptons la correction de WELLH., GRÆTZ, OoRT, ROTHSTEIN, NOW., MARTI, DRIVER, FAGNANI d’après les LXX. 2c est une glose évidente de 2b; du reste, ces mots ne se trouvent pas dans la version Syro- hexaplaire, donc ne figuraient pas dans le texte primitif des LXX.

(7) Voir au paragraphe précédent la discussion de l’authenticité de ce verset. Citons comme curiosité la correction de A. B. EHRLICH adoptée par FAGNANI : Y2Y pour Y2Yÿ.

SAS: re

4 Car Gaza (1} sera abandonnée Et Asqalon réduite en désert ;

En plein midi on expulsera (les habitants d’) Asdod Et Egqron (1) sera déracinée.

* Malheur aux habitants de la région maritime,

(2) A la nation des Kéréthiens ! (3) Et je te détruirai,ensorte qu'il ne reste plus d'habitants, (4) Terre des Philistins!

6 - 5€ ‘4 - 2 , Et tu seras changée (5) en pâturage (6) pour les bergers Et en parcs à petit bétail ;

1) Les paronomasies à propos des noms de Gaza et d'Edgron ne peuvent être traduites ; notons pour mémoire l’essai, pas très heureux du reste, de RüCKERT : Hebræische Propheten. Leipzig, 1831 : Gaza ver gessen wirds Und Ekron wird umgeackert (EWaAL» :

__emachkert). REUSS propose : ‘Azzah en aura assez, ‘Eqrôn sera égrénée.

{2} Supprimer pour le rvthme « La parole de Yahceh est con- Lre cous », qui n’ajoute rien au sens et, avec Now., MARTI, FA- GNANI, transposer « Terre des Philistins » à Ja fin du verset.

(3} Kérétliens — Philistins (cf. I Sam. 30, 14: Ez. 25, 16), sans doute à cause de la légende qui les faisait originaires de l'ile de Crète (Hérodote 1-173 ; Am. 9,7 ; cf. Deut. 2, 23 ; Jér. 47, 4). Cf. le P. LAGRANGE : Le livre des Juges. Paris, 1903, p. 262 ss. AD. Lops et Srape GVII, p. 142 pensent que les Philistins étaient des Sémites fixés en Crète, puis chassés de cette île par des envahisseurs de race grecque. WiNCKLER : Altorientalische Forschungen. Leipzig, 1902, III, p. 232 s., croit qu’il s’agit ici des vrais Crétois. Voir aussi F. HirziG :- Urgeschichie und Mythologie der Philister. Leipzig, 1846, — M. MürLer : Die Urheimat der Philister dans : Mitteilungen der corderasiatischen Gesellschaft. Berlin, 1900.

{4) Rayer Canaan (WELLH., NOW., MARTI, FAGNANI).

(5) Corriger : et elle sera changée en : et lu seras changée (MARTI, FAGNANI, LippL), supprimer les mots : la région marilinre (LXX, WELLH., SCHW., ROTHSTEIN, NoW., MARTI, DRIVER, FA- GNANI, HOO., LiPPL).

(6, Supprimer N°13, glose venant de Xerclhin du verset précé-

dent (cf. BÔHME : Zu Maleachi und Haggai ZATW, 1887, p. 212,

en note) ou dittographie erronée et mutilée après coup de T2 qui précède (ROTHSTEIN), suppression adoptée par SCcHw,, ROTHSTEIN, SIEGFRIED und STADE : Hebræisches Waærterbuch zum A. T. Leipzig, 1893, p. 299, MARTI, DRIVER, FAGNANT, LIPPL.

T (1) Dans les maisons d'Asqalon ils (2) se coucheront, Au bord de la mer (3) ils feront paitre (leurs trou- [peaux).

? Vous aussi, Kousites,

Vous serez percés de mon épée, EUX) TARN EEE RL NN Re

13 Et il étendra (5) sa main vers le Nord Et il détruira Assur.

Et il fera de Ninive une désolation, Une terre aride Comme la steppe ; Au milieux d'elle se coucheront des troupeaux, Tous les animaux de la terre (6).

(1) Rayer dans 7a les mots: et La région (maritime) appartiendra au reste de La maison de Juda ([WELLH., NoW., MARTI, FAGNANI, BEER, Ho0., LiPPL), transposer pour le rythme la fin de 74 avec 7b4 (Now., Marri}, supprimer 7b8 (WELLH., Now., MARTI, FAGNANI, HO0O., LIPPL).

(2) IS c. a, d. les nomades arabes venus du S, (WELLH., MARTI).

(3) Au lieu de DmÔY — sur eux, lire D-5y = au‘bord de la mer (WELLH., G.-A. SMITH, OORT, ROTHSTEIN, Now., MaARTI, DRIVER, FAGNANI, LiPPL).

(4) Nous n’avons ici que le début d’un développement écrit dans le mètre de la qîna (cf. v. 47 ; 13-15) et qui devait avoir trois vers de deux hémistiches chacun : 132 est le dernier vers de la seconde strophe. Le mot : eux, qui n’a pas de sens ici mais que nous ne voyons aucune raison de supprimer, était sans doute le commencement du second hémistiche perdu. W.-R. SMirH (Enc. brit.) dit que KouS désigne l’Egypte, parce que Psammétique a été l'héritier de la grande dynastie éthiopienne. Du reste, jusque dans les temps les plus récents, l'Egypte est appelée Kous (Now). $

(5) Avec la plupart des critiques, lire m0 pour UW (cf. KAuUTzscu : Hobræische Grammatik?s Leipzig 1889, par. 109 2 b).

(6) Supprimer 1 que les exégètes n'arrivent pas à traduire d’une facon satisfaisante et qui est peut-être une dittographie de

Di qui suit et suppléer ici VONT lu par tous les mss. des LXX, le Targum, la vers. arabe.

Le pélican comme le qippod (1) Logeront dans ses chapiteaux, Le hibou (2) chante à la fenêtre, Le corbeau (3) se tient sur le seuil (4).

15 (5) La voilà, la cité fière Qui demeurait dans l'assurance, Elle qui disait en son cœur : Moi Et rien de plus !

Comment est-elle devenue un désert, Un repaire pour les bêtes ?

Quiconque passera la sifflera Et agitera la main.

!!’(5} Yahveh sera terrible pour eux, car il fera évanouir tous les dieux de la terre et, chacun de son lieu (6), (les habitants de} toutes les îles des nations se prosterneront devant lui.

HIT !Malheur ! (ville) rebelle et souillée ! cité d'oppression ! ? Elle n'écoute aucun avis, elle n'accepte aucune correction, en Yahveh elle ne se confie pas, de son Dieu elle ne s'approche pas. * Ses princes au milieu

(1) Nous renonçons à identifier le g/ppod ; on y a vu le hérisson (LXX, VuLc:, WELLH, Now, Marri, Hoo., etc..), le butor (HirziG, CHEYNE, G. A. SMiTu), le corbeau (DILLMANN), le porrcépic (FAGNANI).

12) Pour Sp —'voix, lire D = Aibou (OREELLT, -WELLH,., ROTHSTEIN, NoWw., G. A. SMITH, MARTI, DRIVER, FAGNANI, ErrPL-elc.).

(3) Pour 29 — sécheresse, lire 29ÿ = corbeau (LXX, VuLG:., EwaLp, WELLH., GRÆTZ, BACHMANN, OoRT, NoW., G. A. SMITH, MarTi, HALÉVY, DRIVER, FAGNANI, LIPPL elc...).

(4) La fin du v. 44 dans le T; M: est inintelligible ; ces trois mots doivent venir des lettres du premier membre du v. {9 (BuHL, SCHW,, peut-être Now., ManrrTi, LiPPL).

(5) Voir le paragraphe précédent.

(6) D’après le sens de ce mot dans plusieurs passages de PA. IL: et en arube, ce terme doit désigner ici les’lieux saints. Rien ne s'oppose à l'attribution de cette idée à Sophonie.