PSAUMES

DMS semble que f intégrité de TOffiee choral ne sertit pas complète, si le côté du Chœur auquel appartiennent les versets chantés par le peuple seul, ne récitait pas ces versets à voix intelligible , ou du moins si une voix du CboMir ne les prononçait pas. Il y a des églises où le chant est assez bien réglé pour que le peuple chante en joignant sa voix à celle du Clergé.

706. Le chant psalmodique supporte moins que tout autre chant d'être lourd et martelé; mais il faut toujours qu'il soit convenable, et il ne doit jamais être mené avec une précipitation indécente.

707. La médiante de chaque verset doit être marquée par une pause très-sensible , quoique courte. 11 faut aussi qu'un moment de silence distingue bien les versets en séparant .le chant d'un Chœur d'avec le chant de Tautre Chœur ; surtout on évitera de commencer un verset avant que le précédent soit achevé (1). Il n'est pas rare que la longueur du verset, ou le mouvement plus posé d'une psalmodie solennelle, exige d*autres repos aân que l'on puisse reprendre haleine. Ces repos

» cretiori eollocentur : reliquus autem assistai tantum attente audiens a et per alios orans , vel privatim ctiam propria» oraiiones fundens , si » velit. « Si l'on peut faire chanter le peuple convenablement, cette pratique est sans doute louable. Nous avons seulement voulu montrer que la discipline ecclésiastique ne le demande pas.

(I) « Dei iiomen revereiiter, distincte devoteque laudare», tels sont, d'aprôs le Concile de Trente (sess. 24, de Rcform,, c. 12), les caractères que doit avoir le chaut ecclésiastique. « Bine autem necessario » sequitur, dit Benoit XIV ( Constitut. Annus , dn 19 févr. 1749, § 2 ) • après avoir cité ce texte du saint Concile, diligenter invigilandum ut » cantus prasceps minime sit, aut citior quam decet, utque suis locis » pausœ fiant, et ut altéra pars Chori versiculum psalmi subsequentem » non exordiatur priusquam altéra antecedentem absolvent. » Voir cidessus, p. 49G, note (1).

sont plus courts que celui de la médiante ; et il faut avoir bien soîd de ne pas les placer de manière à couper d'une façon inintelligente le sens des phrases. Par ei^emple , il faut éviter de dire : Ex ulero ante — ludferum genui te , ou : Abraham et semini — qus in sœcula. Mais , s'il est à propos défaire un repos dans ces moitiés de versets, on dira : Ex utero — anteluciferum genui te; et: Abraham -^ et semini ejus in scBCula.

708. Les cantiques évangéliques ^ Magnificat j Bene* dictus , Nunc dimittis , doivent être chantés plus posément que les psaumes du même Office i. Quand TOfflce se fait solennellement, et, il en est ainsi à toutes Vêpres on Laudes pour lesquelles TOfficiant est revêtu de la chape, le chant du Magnificat ou du Benedictus doit être conduit assez gravement pour que Ton ait le temps de faire Tencensement. Dans les cathédrales on tâche de donner le temps suffisant pour encenser au moins les Chanoines*. Il est à désirer que Tencensement soit achevé avant le commencement de la répétition de Tantienne de Magnificat, bien qu'on puisse le continuer jusqu'à la fin de cette antienne (1).

(i) « Ganonici et aliî ordine suo ( thurificantur)... Qaod si intérim, • 'cxpleto caniico, Episcopus (il s*ag^ des Vêpres pontificales) ÎDciperet > versiculum Dominus vobiscum , pro oratione dicenda , débet cessare » IburiOcatio ; animadvertcndum tamen ut cantus Magnificat ita pro- » trahatur ut et thurificatio siniul terminetur. ( C. Ep. 1. 2, c. 1. n. 46). — « Âdvertant inierim Caritores et organista , dit le Cérém. des Èvéquei (1. 3 , c* 3 , n. IS ) , ut cantuDi et sonum invicem alteruatim ita dime- » tiantur ut ante repetitionem antiphonœ incensatio sit expleta. a Dwu ce qui précède , le Cérém. des Évêques vient de parler de Tencensemeot des Chanoines et autres du Chœur.

» Castaldo, 1. 2 , sect. 1, c. 2 , n. 9 ; Bauldry, par. 2, c. 1, n. xxiii; Benoit XHI, Awerien%e pratiche ceremoniali , c. 1, n. xi; etc. — '-Dalfiume , délia disciplina dél Coro , c. 1 , n. 12.