HYMNES
ment admises. Les cbaots propres aux hymoes des icmps de TAvetit , du Carêwe ou de la Passion , ne sorveut que lorsque Ton fait l'Office de ces temps- là ; on ne les emploie pas dans l'Oftice des fêtes ^ Il en est autrement des chants propres au temps pascal ou à une octave : ces chunls , étant considérés comme ayant un caractère festival , servent même dans les fêtes occurrentes^ à moins que ces fêtes n'aient elles-mêmes un autre chant particulier pour tes hymnes des petites Heures et de Compiles (1). Le jour de la Pentecôte, et dans son octave, Thymne de Tierce, Veni Creater, ne prend pas le chant marqué pour les bymnas des petites Heures et de Compiles de cette fêle (2) ;, cette hymne conserve toujours son chant particulier 2.
711 bis. Les hymnes des grands Offices (Matines, Laudes et Vêpres) conservent chacune le chant qui lui est as^gné, lors même que ce chant ne serait pas conforme è celui des petites Heures pour le même jour. Selon le Direclorium Chori, on fait exception pour le temps pascal, et pour les octaves qui ont un chant propre aux hymnes des petites Heures et de Compiles : pendant ces
(1) Dîr. Chori; etc. — « An in octavb Aftsumptionis, et Nativitatis » B. Virginis, in quibus hymni ejusdem metri debent concludi cum » Gloria tibi Domine , qui naiu9 etc. ( telle était la doxologie des hymnes de Beata^ avant la réforme des hymnes par Urbain VIII), debeant dicti » hymni cani in tono ipsorum byronorum, an vero in tono B. Virgims ? » Resp. : Hymnes prœdictos esse eanendos in tono B. V. » ( S. G. 28 Mart. 1626, Tornacen. ad 1.)
{%) Ce chant n'est pas celui du Veni Creûior^ mais celui des hymnes de Matines et de Laudes de cette fête : { Dir. Chori , Toni hymnorum ad Horas; C. Conventuai. Romœ 1759, par. 5, c. 19, n. 7 ; la 8cuoia del Ganto Gregoriano, Novara 1831 , par. 3 , art. 5, § 8; etc.)
* Dir. Chori , TorU hymnorum ud Horas; C. Conventuai. Romœ 1759, par. 5, c. 19, p. 2; etc. — ^ Dir. Chori; etc. généralement.
oetaves et dans le tempe pascal, le chant des hymnes des petites Heures et de CompUes sert aussi les jours des fêtest pour les hymnes des grands Offices, pourvu que ces hymnes ne soient pas d'un autre mètre, et qu'elles n'aient pas un autre chant q«ri leur soit censé propre (1).
712. L'intonation de l'hymne , comprend le premier ▼ers entier lorsqu'il est court ; par exemple il en est ainsi pour les hymnes Creator aime siderum, — Ponge lingua ghriasi, — Cœlestù urhs Jérusalem , — Ave maris steUa, et autres semblables ^. Notamment cette règle s'applique au Yeni Creator; l'intonation de cette hymne doit prendre en entier le premier vers : Veni Creator Spiritus , et non pas, selon une routine répandue en certains pays, les deux premiers mots seulement (S) . Mais quand le premier vers est plus long que dans les exemples que nous venons de donner, rintonation n'en prend qu'une partie >, laquelle est déterminée par l'allure du mètre ou du chant de l'hymne. Telles sont les intonations : Sacris solemniis , •» Pams angelicus ^ quand on ne chante de cette hymne que les deux dernières strophes , ^ Ut queant Iaxis , — Sancto^ rum meriiis, — Iste Conf essor , et autres semblables <• Pour l'hymne des Vêpres de la Chaire de S. Pierre, l'into-
(1) Dir. Ghori, G. Gonventual.^ etc. Cette doctrine est conforme aa décret cité ci-dessus , p. 503 , note (1). La question proposée ne parlait que des octaves de la Sainte Vierge, et des hymnes qui reçoivent la doxologie &t Toctave ; la S. Congrégation répond seulement à la question » mais elle n'exclut pas les autres cas.
(2) L'intonation de cette hymne est marquée comme prenant le premier vers en entier, non seulement dans le Directorium Chori, mais encore dans le Pontifical , toutes les fois qu'elle y est indiquée , par exemple sous les titres de Oriinatione Presbyteri^ iê Consecratione Elecli in Episcopum , de ecclesiœ Dedicatione.
» Dir. Chori, etc. — » Dir. Chori, etc. — ' Ibid.
HTiniBS. 505
nation prend les mota Quodeumque in orbe; pour l hymne des Vêpres de la Conversion de S. Paul , elle prend Bgregi€ Doctor{i). L'hymne des Vêpres de la fêle de S. Pierre et S. Paul aura pour intonation les deux premiers mots Décora lux; il en est de même pour Thymne des Vêpres des. Pierre-aux*liens, Miris modis (3).
712 bis. L*hymne ayant été entonnée, le premier Chœur achève la strophe , le second Chœur chante la seconde strophe, et ainsi alternativement jusqu'à la fin de l'hymne, sans que le Célébrant ou les Chantres fussent quelque autre intonation (5). C'est un louable usage que toutes les voix se réunissent à la On pour chanter Amen i. Si l'hymne était chantée en musique , il ne serait pas nécessaire que le Clergé prit part à ce chant (4). Quant à Talternative du ChoMir avec l'orgue, voir ci-dessous, lit. 2, c. 2.
(i) Pour ces intonations » le Direetcrium Chari met : Quédeumque vinelis , — Doetor egregie , parce que tel était le commencement da cet deux hymnes avant la coirecUon faite par Urlmiu VIII.
(S) Dir. Chori... auctum opéra Fr. Gabrielis de Roma , Ord. liin. , Rom» 1730. Le commencement de ces deux hymnes ne s'adapte pas à l'intonaUon marquée , pour leur ancien texte , dans le Direciorium de Guidetti.
(3) « Intonato (hymne), Chorus prosequitur ah eadem parte ubi est » Canonicus Officium faciens, deinde vicissim ex altéra parte, donee » hymnus absolvatur. » (C. Ep. 1. 3, c. 6, n. 8). Voir ci-dessus le n. 590.
(4) « ( Hymnum) Chorus prosequitur, dit le Cérém, des Évêq, I. % , » e. i, n. 11» parlent de l'hymne entonnée par l'Évêque dans les Vêpres » pontificales , in cantu piano , vel musicali , prout magis placuerit ; » dummodo verba distincte intelligantur. » — « Si contingat , dU » Ceecopertiti , Lucubrat. canonic. 1. S , tit. 7 , n. 44 , alicui Hortt » canonic89 cantum figuratum adhiberi , nemo ex Canonicis tenetur ad » hujusmodi cantum. >
' C. Monast. 1. 1 , c. 10, n. 18.
506 ou CHAKT.
715. Les f et ^ qui se disent, soit après la dernière anlienne de chaque nocturne , soit avant Tantienne qui précède Bmedictus h Laudes, ou Magnificat h Vêpres^ soit après le b/ bref de chaque petite Heure ou de Compiles , se chanti^nt avec neume (1) toutes les fois que TOfflce est chanté (2). Il n'y a d'exception que pour l'Office des Ténè-
(1) Nous entendons ici par neume ^ selon le lanirage le plus ueité » une série de plusieurs notes sur une même syllabe ; nous ne donnons pas ce nom à l'union de dewc noies seulement. Voir ci-dessus, p. 464 , note. — En plusieurs églises , Tusage est de faire chanter par des enfants les 4 qui se chantent avec neume, et aussi plusieurs de ceux qui se i^hantenlsans neume (n. 715). Cet usage est ancien ; il en est fait mention, comme d'une louable coutume, par Bcleth, Divinorum Offic, ac eorumdem rationum brevi$ explicatio, c. 25, recteur de la Faculté de Théologie de Paris , auteur qui écrivait vers l'an 1162 (Zaccaria, BibliiH Ikeca FUtualiSy 1. 2, c. 2, art. 1 ), et par Durand de Monde (XIII siècle), nationale divinorum Offic, 1. 5, c. 2, n. 41. Cette pratique n*a rien de contraire aux règles liturgiques (Voir ci-dessus, n. 698), pourvu qu'on ne rétende pas aux "f réservés au Célébrant ou aux ministres sacrés: par exemple , c'est le Célébrant lui-même qui doit chanter les y de TAspersion (Missate, Ordo ad faciendam aquam benedictam) ; aux Vêpres, quand il y a quatre ou six Assistants, ce sont les deux derniers Assistants qui doivent chanter le f après l'hymn e( C. Ep .1. 2, c. 8, n. 10). — Selon les usages parisiens , la réponse aux versets dont il s'agit sous ce numéro ne se chante pas, chacun répond tout bas. Les diocèces oii la liturgie parisienne s'était répandue n'avaient pas tous adopté celle pratique. 11 y en a où l'on conserva la règle romaine , d'après laquelle à tout verset chanté on fait la réponse avec chant. « Versus, dit Merati, in Breviar., » sect. 5, c. 10, in Gav- «. 1, ab uno vel duobus... canitur nomine » totius cœtus ; Chorus deinde junctis omnium vocibus respondei. i» Lorsque le Cérém. des Évêques dit que le Chœur répond aux versets , • (duo) cantant simul versum voce altiori, quibus Chorus respondet » (1. i, c. 3, n. 10], « cantant versiculum,... et responso a Choro • (I. 2 , c. 6, n. Il ) , il s'agit évidemment d'une réponse faite à voix distincte, et avec chant quand l'Ofiice est chanté.
(2) Dir. Chori , Toni veuiculorum ; il note le f avec neume , même dans l'Office des petites Heures fériales, Fer. 2 ad Horas, et passim. — La Scuola dcl Canlo Gregoriano, Novara 1831, par. 3, art. 1, §4, où
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bres et pour roffice des Morts. Dans ces Ofiices , la neume ( plusieurs disent le neume) est remplacée par une inflexion de voiXy semblable h la terminaison des leçons du second et du troisième nocturne des Ténèbres, voir ci -dessous, n . 721 .
714. La neume des f et -Bt varie selon la qualité des Offices. D'après le Direclorium Chori , il y en a Irois diUJ^rentes : la neume du rite double, celle du rite semi-doublo, et la simple ou fériale^ Toutefois, en plusieurs pays, Tusage dislingue seulement deux neumes des f vi si: une neume festivale , et une neume simple ou fériale (1) ; voir ci-dessous 2^ et 5**.
l*" Chant des V' et b; avec neume du rite double, selon le Directorium Chori , pour Matines , Laudes el Vêpres de toutes les fêtes doubles ^ , et pour la petite Heure chantée avant la Messe ponlificale '.
f. Notum fecit Dominus , al-le-luia.
