Quant à Tordre à suivre pour éteindre les cierges

» Baiildry, par. 1, c. 14, art. 1, ii. vi; Venanzi, lit. 9, cl, n. î.

— * Bauldry, par. 1, c. 14, art. 1 , n. vi; etc. communément.— ^ Bauldry, 1. c. ; Cl. de la Croix, par. 3. c. 19 ; Pavone, n. 454 ; Mancini, t. 2, par. 10, til. 1, n. 2 ; Certani, Riti délia Messa sol., c. 9, n. 3; etc.

— ♦ Plusieurs auteurs (Bauldry, L c. ; Bisso, lit. M, n. 119, § 7; Ferrigni, note sur le n. 420 de Pavone ; Mancini, 1. c. ; Baldeschi, t. 9, par. 1 , c. 3, n. 1 ; Man. des cér. rom. 2e éd., p. 208; éd. de 1854, t 9, p. 158; Levavasseur, 2» éd. par. 9, c. 2, n. 9.) veulent qu'on allume d'abord les cierges du côté de l'épître , et ils en donnent des raisons mystiques (Ferrigni, 1. c). D'autres enseignent qu'il faut commencer par le côté de l'évangile; ils allèguent aussi des raisons mystiques en faveur de leur sentiment (Pavone, n. 420), et l'on fait remarquer que c'est à l'autel le côté le ^ plus digne. La seconde opinion a été approuvée par la c. desR. (12 aug. 1854, Lucionen. ad 77): « A cornu cvangelii(incipere » débet) quippe nobiliori parte. » Antérieurement à cette décision, telle était Topinion enseignée par le C. Mouast. Congr. S. Mauri Ord. S. B. 1. 2, c. 14, §4, n. 8; de Beauvais, C. ad usum Frai. Minor,, par. 1, c. 15, n. Xll; C. Conventual. par. 4, c. 2, n. t ; Pavone, n. 420;Carli, Bibliot. lit,, Candelabra n. 3; Ordo liturg. Brixian. an. 1823, par. I , tit. 9, n. I. — * Mancini, 1. c; Certani, 1. c; Baldeschi, t. I, par. 9, c. 12, n. 5

les auteurs enseignent communément que Ton commence par ceux qui sont les plus éloignés de la croix i. C'est sans doute afin que les cierges qui sont aux places les plus honorables soient éteints les derniers, par la même raison de régularité qui les a fait allumer les premiers. De même il semble aussi que lorsqu'un seul éteint les cierges, il doit commencer par éteindre ceux du côté de répître, et finir par ceux qui sont au côté de l'évangile comme étant aux places'les plus honorables 2 (1).

(1) Toutefois, on peut noter que, à TOffice des Ténèbres, les trois derniers jours de la Semaine-Sainte, l'on doit commencer par le côté de révangile à éteindre les cierges du chandelier triangulaire à la fm des psaumes, et les cierges de l'autel pendant le Benedicius ( G. Ep. 1. 3 , c. 22, n. 7,11 ). Serait-ce là une règle générale pour toutes les occasions où l'on aurait à éteindre des cierges ? C'est ce que soutient l'abbé

* Gastaldo, 1. 1, sect. 4, c. 2, n. 18; Bauldry, I. c; Bisso, lit. M, n. 119, § 7; de Molin, de la Messe sol.y de l'off. des Acolytes, c. S, n. 2 ; Cl. de la Croix, par. 3, c. 19, n. 14; G. Monast. Congr. S. Mauri , 1. c. ; de Beauvais, C, ad usum FraU Minor, 1. c. ; G. Canon. Reg. s. Aug. Congr. Gallican» (Génovéfains)^ par. 2, c. 7, n. m; Man. des cér. rom. 2e éd., p. 293; éd. de 1854, t. 2, p; 159; C. Erem. S. Aug. par. 1, c. M; Mancini, 1. c.;Gertani, 1. c, n. 44; Yenanzi, tit. 9, c. 1, n. Il ; Borgia, délia Messasol.y Istruz. per glt Accoliti; Pavone, n. 420; Baldeschi, t. 2, par. 1, c. 8, n. 1 ; Levavasseur, 2« éd., par. 9, c. 2, n. 38. — ^ Telle était en effet la doctrine des auteurs, qui, conformément à la déclaration donnée depuis par la S. G., voulaient qu'on allumât d'abord les cierges du côté de l'évangile. G. Monast. Congr. S. Mauri, de Beauvais C. ad usum FraU Minor., et Pavone, 1. c. ci-dessus p, 67 ♦. En faveur de la pratique d'éteindre en dernier lieu les cierges .censés aux places les plus dignes, on peut remarquer que le cierge pascal doit ôtre étemt après tous les autres (Ben. XIII, Memor. rit. tit. 6, c. 2, § 7, n. 6). Du reste, les auteurs qui voulaient qu'on allumât d'abord les cierges du côté de l'épitre , posaient eux-mômes comme règle que pour éteindre on suit Tordre inverse de celui qui a été tenu pour allumer: c'est ce qu'enseignent Bauldry, le Man. des cér. rom. 2« éd., et éd. de 1854; G. Erem. S. August. , Ferrigni, Baldeschi, Levavasseur, etc.