PREFACE. IX

^Ues ne prévalent pas contre les rubriques , ni contre les décrets de la 8. Ciongrégation.

Les coutumes liturgiques qui ne sont pas contra It^tm mais prœter Uyem , comme certaines Inclinations, etc., peuvent être louables et bonnes à conserver; le Gaerem. Episc. le dit formellement : Non toHit lau^ éubile» , etc.

Ainsi certains usages prœfer tegem, s'ils sont anciens, respectables et avantageux, peuvent être conservés avec l'autorisation de l'Ordinaire. Il est même à propos de les conserver , s'ils sont conformes à l'esprit de la liturgie , utiles à la piété, etc. Telles sont les Inclinations , les Processions extra-liturgiques , ou même liturgiques mais à une occasion spéciale, ou dirigées vers tel lieu , vers le cimetière , etc.

•S'il s'agit au contraire d'usages nouveaux dans te diocèse , importés d'ailleurs , introduits par l'arbitraire des particuliers , ou implantés avec une liturgie empruntée ircégulièremerit à un autre diocèse , il paraît convenable d'éliminer ces coutumes nouvelles comme une importation étrangère faite mal à propos ; à moins que , pour des raisons considérables , l'Évéque ne juge opportun de les conserver.

Une coutume ne serait pas seulement prœter legem , mais bien contra le^em , si elle introduisait dans la Messe ou dans une Fonction liturgique un rite réservé à une autre occasion ; ou si elle retendait à un jour , à une occasion auxquels la rubrique ne l'attribue pas. Tel paraît être l'usage de la croix processiotmelle pouf l'entrée... etc.

Les coutumes liturgiques de la France furent généralement conformes au rite romain , depuis Gharie- Biagnc Jusqu'au xvii* siècle ; sauf les usages particuliers à certaines grandes églises.