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B.- Nous l’admettons comme union hbre des cœurs,et non comme enchaînement forcé. Nous admettons également les lois qui protègent l'avenir des enfants issus dé ces unions, sans pour cela admettre qu'un enfant privé d'amour filial puisse prétendre aux droits des successions de ses introducteurs à l'état terrestre.

D. — Admettez-vous l'indissolubilité de ces unions ?

R.— Nous la voudrions possible, mais nous préférons voir deux cœurs qui se sont aimés tenc rement, se séparer à l'amiable, que de se haïr et se tromper ; ce qui arrive forcément, étant tenus de s’appartenir par des lois qui sont par ce fait plus favorables au désordre qu'aux bonnes mœurs de ces unions.

D. Si vous n’admettez pas d'intermédiaires entre la puissance première et ses Créalures, VOUS ne devez pas faire sanctionner ces unions par l'Eglise ?

R, — Nous prions la puissance première nous-

mêmes de les sanctionner ; puis nous nous soumettons aux lois établies à ce sujet. |

D. — Je vois que les temples ne sont pas en faveur auprès de vous ?

R.-Cesont les desservanis de ces temples que nous

A. Le Édeuse Se Ce GININNC Anita: é evitons, et non ces leu) de reunions, de meditatons ot de reconnaissance religieuse. Nous préférons voir

l'homme honorer les beautés de l’œuvre de la puissance première, que celles des ouvrages des hommes. Les professeurs religieux de toutes les religions,

ont trop spéculé sur la miséricorde de la puissance

première, et sur la confiante ignorance des hommes, pour commander notre respect, nos temples favoris, sont la nature et le foyer domestique.

D. — Admettez-vous les hiérarchies en gouvernements de tous genres ?

R. — Si vous entendez par hiérarchie la succession forcée de l'enfant dans les attributions de son père, nous ne l’admettons pas.

Si vous entendez par hiérarchie le chef et le subordonné, nous l’admettons.

Le savoir, le mérite et l'affection acquis sont pour nous les commandants toutes choses de ce genre.

D. — Votre confiance dans les hommes va-t-elle jusqu'à leur accorder le pouvoir de disposer de vos moyens d'action, de votre fortune et de votre vie?

R. Nous n’accordons ces droits à personne en vue des responsabilités qu’ils comportent, nous désirons que chacun ait le droit de discuter ces questions : qu elles soient votées, et que la majorité encoure les responsabilités qui y Sont attachées,