Charles-Marie de Veil, Juif de Metz, converti à la
(I) n. Cnlmet, Diet. de la Bible, I. iv.
religion catholique par Bossuet , et mort 'anabaptiste en Angleterre, vers l'an 1699, a publié à Londres en 1680, in-8° : Eœpositio litteralis duodecimprophetarum minorum ex ipsis scripturarum fontibus, Hebrœorum ritibus et idiomatis , veterum et recentiorum monumentis eruta. Il y a dans cet ouvrage d'excellentes remarques, qui jettent un grand jour sur beaucoup de passages difficiles.
9. Jean Tarnovius, luthérien allemand, professeur à Rostock, mort en 1629, a écrit des commentaires sur chaque petit prophète, et les a publiés successivement à Rostock, en commençant par Joël, en 1618. Depuis, ils ont paru avec une préface de Jean-Benoît Carpzovius, à Francfort et à Leipzig, en 1688 et 1706, in-i". Tarnovius s'attache surtout à éclaircir le texte par une analyse simple et naturelle, et à confirmer ses explications en rapprochant les endroits parallèles de l'Écriture , el en réfutant les interprétations fausses et erronées.
10. Jean Wolder, luthérien dePoméranie, et qui vivait au commencement du xvii" siècle, a fait des analyses des petits prophètes avec des paraphrases et de courtes explications ; elles ont paru à Wittemberg , en 1617, in-It-\
11. Edouard Pocock , né en 1604 à Oxford , où il professa l'hébreu , et où il mourut en 1691 , a écrit sur quatre petits prophètes des commentaires qui ont paru à Oxford en 1685, in-fol., sous le titre de : Commentaries on Hosea , Joël, Micah and Malachi; ils se trouvent encore dans : The theological Works ofthelearned D' PococA; , publiés par Léonard Twells, à Londres, en 1740, fol.
12. Charles Volborth a publié à Gœtlingue , en 1783, in-8°, une nouvelle traduction allemande des petits pro-
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phètes, faite sur l'hébreu, et accompagnée de courtes remarques à l'usage des lecteurs peu érudits {fiir unsturdirte Léser).
13. Jean-Henri Dan. Moldenhauer a traduit en allemand et expliqué les prophéties de Daniel et des douze petits prophètes. Son ouvrage a été imprimé à Quedlinbourg en 178T, in-V.
li. William Newcome, anglican, né en 1729 et nommé à l'archevêché d'Armagh en Irlande, l'an 1795, est auteur d'un travail qui a pour litre : An Attempt towards an improved version , a metrical arrangement and a explanation of the ticelve minor prophets ; London, 1583, în-V". Newcome avait adopé une sorte d'exégèse rationaliste; il prétendait que dans l'interprétation de l'Écriture on ne devait point avoir égard aux croyances des différentes communions, mais seulement au sens critique ; aussi fut-il vivement combattu par Samuel Horsley, prélat anglais, auquel nous devons une traduction anglaise d'Osée , accompagnée de notes , etc. 1801 , 1804-, in-^i-".
15. Georges-Laurent Bauer, professeur de langues orientales à Altdorf , critique habile mais fort téméraire, dont nous avons parlé plusieurs fois dans cette Introiuclion (1), a traduit en allemand et expliqué par un commentaire les douze petits prophètes. La première partie, contenant Osée, etc. jusqu'à Michée inclusivement , a paru à Leipzig en 1786 , in-S" ; la seconde, qui renferme Nahum et les prophètes suivans jusqu'à Malachie, a été publiée dans la même ville et dans le môme format.
(1) Voy. surtout un peu plus haut, pag. 27.
16. Schrœder, Die Propheten Hoschea f Joël ^ und Amos. Leipzig, 1829.
17. Franc. Jos. Valent. Dominique Maurer vient dt publier un ouvrage intitulé : Commentarins grammaticus historius criticus in prophetas minores, in iisum maxime Academiarum adornatus , Lipsice, 18i0, m-8°. Le contenu de ce livre justifie pleinement son titre. L'auteur discute avec beaucoup de finesse la propriété des termes hébreux et le sens des phrases; il soumet à l'examen le plus sévère les interprétations de RosenmuUer, Winer, Gesenius, De Wette, Hitzig, et les juge ave( une critique éclairée et impartiale. Cependant lorsqu'il veut expliquer certaines difficultés qui semblent se refiiser à toute espèce d'analyse, il se montre par trop subtil. Cet ouvrage peut être très-utile aux personnes qui s( livrent à l'étude de la langue hébraïque; mais comme Maurer appartient à l'école rationaliste, il doit être li avec précaution. Cette recommandation est encore plus ou moins applicable à tous les protestans allemands, même à ceux qui ne se sont pas déclarés pour le rationalisme.
18. Il y a un grand nombre d'ouvrages protestans faitf en particulier sur le prophète Osée ; nous nous bornons à citer les suivans: Joa. Brentius, Commentarius in Hoseamprophetam,Hagenoœ, 1560, m-V. rM6m^.l580, in-fol. — Wolfangus, Fabritius Gapito, Comment, tn Hos. Argentor. 1528, in-S°. — Balthas. Meisner, Hoseas novo commentario per teœtûs analysin, ejusdem exegesin dubiorum solutionem et locorum communium adnotationem perspicue illustratus. Viteberg. 1620, m-8°. — Andr. Rivet, Commentarius in Hoseam. Lugd. Batav. 1625, in-i". Ce commentaire, qui est fort étendu etqu:
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renferme d'excellentes choses , se trouve encore dans le tome il des œuvres théologiques de Rivet , ministre calviniste, né à Saint-Alaixent en Poitou, l'an 1572, devenu professeur de théologie à Leyde, et mort à Breda en 1651 . — Joan. Henricus Ursinus , Hoseas commentario literali enucleatus. Noriberg , 1677, in-8°. — Sebast. Schmidius, Commentarius in prophetam Hoseamy in quo textiis ebrœus^ tam Chrislianis, quam Ebrœis interpretibtis non parum difficilis visus , ea, qua fieripotuit, adcurntione expenditur, singula capita analysi commoda disponuntuTy et loci communes subjungunfttr. Franco/", ad Mœn. 1687, in-V.—Joa.Henr. Manger, Commentarius in ^os. Campis, 1782, in-i^". — Joh.Gottfr, Schrœer, Der Prophet Hoseas ans der biblischen und weltlichen Historié erlœutert , und mit kritischen, philùlogischenund tkeologischen Anmerkitngen versehen. Dessau, 1782, inS". — Lud. Jos. Uhland, Ànnotationum historico-exegeticarum inHoseam, pars i-xii, Tubing. 1785, 1797, in-h°. Ces douze parties forment l'ouvrage complet, et embrassent tout le livre d'Osée. — Christ. Theoph. Kuinœl, Hoseœ oracula hebraice et latine, perpétua annotatione illustravit. Z.tp«. 1792, in-8°. — Hoseas propheta. Introductionem prœmisit, vertit et commentatus est Joh. Christ. Stuck. Lipsiœ. 1828, tn-8o.
19. Les commentaires des rabbins David Kimchi , Salomon Jarchi et Aben Ezra, sur tous les petits prophètes, sont imprimés dans les grandes Bibles rabbiniques. Mais on a publié séparément en 1566, in-i", avec la paraphrase chaldaïque de Jonathan , Osée , Joël , Amos, Abadie et Jonas, quoique le titre du livre ne fasse mention que d'Osée. On a mis à la marge les variantes recueillies d'un grand nombre de copies.
20. En 1805, et 5565 selon le comput des Juifs , a paru à Dessau un volume in-S", sous le litre de Minhâ tehôrâ (nniiTO nriwD) ou OblaUon -pure (Maiach. i, 11). C'est un commentaire sur les douze petits prophètes , composé par quatre professeurs de Dessau. Le corps de cet ouvrage se compose du texte sacré , ayant en regard une traduction allemande en caractères hébreux. Cette traduction, qui estde Neumann, Philipsohn, Salomon et Wolf , passe pour la plus élégante de toutes celles qui sont en usage parmi les Juifs. Au bas du texte et de la traduction se trouve le commentaire en langue hébraï-r que. La préface , qui est assez étendue , est divisée en trois parties, dont la première traite des discours des prophètes hébreux , de leur but, de leur style, etc.; la seconde , des choses qu'il est nécessaire de savoir sur les douze prophètes; et la troisième contient une notice par ordre alphabétique des pays , des villes et des peuples dont il est fait mention dans leurs écrits.
