CITÉS DANS CET OUVRAGE
Aaron Ben-Aschir. — Son manuscrit de la Bible, I, 417.
Aaron fils d'Abraham. — Ses commentaires sur Josué et les Juges, III, 184.
Abarbanel ou Abrabanel [Isaac). — C'est un des principaux rabbii)s commentateurs, I, 507. — Ses comment, sur le Pentat.^ UI , 155. — Son opinion sur l'auteur de Josué , 160 ; — des Juges, 188. — Ses commentaires sur Isate, IV, 147; — Jérémie , 202; — Ezcchiel , 281. — Époque où vivait Jocl, 428. — Coutume des Juifs tlatis rinierprétation du Nouveau-Testament, VI, 43.
Aben-Esra. — C'est Jun des principaux rabbins commentateurs, [, 507. — 11 a suivi à peu près , dans ses commentaires, la méthode des caraïtes, 395. — Ses commentaires sur le Penlat.^ III, 151 ; — sur tous les livres de l'Ancien-Testament, 295, 437, 486; ^V, 147, 281, 399, 425.—- Objet du Cant. des cant., V, 66. —Quel est l'Ézéchias ancêtre de Sophonie, ÏV, 564.
j Adgare ou ^bac/a;'e. — a quelle classe d'apocryphes appartient ^on Épître, I, 140.
I Abichtri ( J.-G.).— Son commentaire sur Habacuc^ IV, 563. ! Abraham ^Is de David. — Ses commentaires sur le Pentat.j III,
Us.
Abraham {Salomon hen-). ( V. Salomon.)
Abubekr.— 11 recueillit le Coran après la mort de Mahomet, I, 76.
Abulpharage. — Versions syriaques dont il parle, 1 , 288. — Son l)|)inion sur la version arabe de Saadias Gaon du Faïoum, 290. \ Abydénk. — Existence d'un roi mède (Darius) à Babylone , IV, H4, — Émigrations de Grecs en Asie, IV, 353. — Véracité du Veniat., III, 93.
AcKERMANN ( P.-F. ). — Son Commentaire sur Osée, IV, 418.
AcosTA (G.). — S«s commentaires sur Ruih, III, 213; — sur Tonas , 509; — sur Malachie, 629.
' Adam (T. ). — Son comment, sur la 2« Épît. de St Pierre, VI ,
Voir l'Avis au commencement de ce volume.
Adami (C). — Son commentaire sur Esther , III, 436.
Addisson. — Témoignage des historiens du paganisme en faveur de la véracité des Evangiles, V, 308.
Adricomius. — Objet de ses travaux , I, xiv.
Adrien VI.- Il encourageait à l'étude des langues savantes, I,tG5.
Adrien (S.). — But de ses travaux sur l'Écriture, I, xiii.
Agellius (A. ). — Ses commentaires sur Habacuc, IV, 561; — sur les Psaumes , V, 31 ; — sur les Proverbes , Al.
Agobard. — Inspiration des livres saints, I, 55.
Agur , fils de Jaké. — Est-il auteur d'une partie du livre des Proverbes, V, 39. — Sens de ces deux mots, 40.
AiNswoRTU (H). — Son commentaire sur les Psaumes , V, 35.
A Lapide (C). ( V, Lapierre.)
Albert le Grand, — Ses commentaires ?,ut les Évangiles, V, 354 ; ~ sur les Èpîlres de Si Paul, VI, 61.
Alcai.a {Alphonse d'). — lia travaillé à la Polyglottedu cardinal Ximénès , I, 331.
Alcazar (L.). — Principe d'interprétation de YÂpocaL, VI, 440.
— Son comment, sur ce liv. , 463.
Alcuin. — Il a été chargé par Gharlemagne de revoir et de corriger les copies de la Vulgate, I, 260. — Son commentaire sur les Évangiles, V, 354.
Alexandre, évêque d'Alexandrie. — Aulhent. de VÉpîl. aux Hébr. , VI, 245 ; — de la fe de St Jean , 38.
Alexandre {Noël ). — Authenticité des titres des Psaumes, V, 6. — Son commentaire sur les Épîtres de St Paul, VI, 67.
Alexandre Polyhistor. (V. ce dernier mot.)
Alibert. — Perfection remarquable avec laquelle Moïse a décrit la lèpre , II, 305 ( note).
Alkabets {Salomon), — Ses commentaires sur Ruth, III , 216 ;
— sur le Cant. des cant. , V, 83.
Alpini (P.). — Espèce de concombre d'Egypte, II, 196.
Alsciiegh {M.). — Ses commentaires sur les Psaumes, y, 37 ; — sur les Proverbes , 50 ; — sur VEccUs. , 63 ; — sur le Cant. des cant. , 83.
Alter (F.-C). — Son édition grecque du Nouveau-Testament, I, 449.
Amama {Sixtinus). — Ses commentaires sur la Genèse, 111, 146;
— sur les Juges , 202; — sur les Rois, 248.
Ambroise (St). — Usage de fermer les yeux aux morts, II, 483.
— Sens du mot Testament appliqué à l'Ecriture, I, 4. — Inspiration des livres saints , 36. — St Jérôme n'a pas été inspiré dans la composition de la Vulgate, 234. '— La lecture de l'Ecrit. -Ste n'est pas permise à tous, 318. — Divinité du livre de Tobie , IH, 335. — Réalité de l'histoire de Judith , 351. — Divinité du livre de Raruch, IV, 231. — Da\id est auteur de tous les Psaumes, V, 12. — Divinité du livre des Psaumes , 18. — Le livre de la Sagesse fait partie de lEcrit.-Ste , 94. — But de l'Évangile de St Matthieu, 131. — Intégrité de&Évangiles , 270. — Aulhent. de l'Epit. aux Hébr. , YI, 246, 260 j — des 3* et 4e de Si Jean, 404. ^ Ca-
TABLB DES AUTEURS»] 637
ctère de ses commentaires , I, 386. — Il a interprété l'Ecrit.- 4e par des Traités ou Discours, 388. — Ses commentaires sur e jeûne des Ninivites, IV, 607; — sur les Psaumes, 30 ; — sur robie , III, 343 , — sur VÉvangile de St Luc, V, 349. , Amelotte (le P. ). — Sa version française du Nouveau-Testanent,- I, 310.
j Amesius (G.). — Son comment, sur les deux Épît. de St Pierre ^ n,347.
i Ammien MARCELtiN. — Fertilité de la Palestine, II, 39.
Ammonius d'Alexandrie. — Sa concorde des Évangiles , V, 337,
Amphiloque (St). — Authent. de ÏÉpît. aux Héhr., VI, 245. \ Amtrault \^Amyraldus'\ {Moïse). — Son commentaire sur les Psaumes , V, 36.
j Andrada. — Le concile de Trente n'a pas préféré la Vulgate ^ux textes originaux , I, 267.
I André , évêque de Gésarée, — Son comment, sur VApocaL , n, 461.
Angelomhs. — Ses commentaires sur les Rois et les Paralip. , II, 246.
Anicet, évêque de Rome. — Authenticité des Évangiles, V, 198.
Anquetil. — Époque où vivait Zoroastre , I, 8.
A>sALDus (le P. ). — Autorité des Pères de l'Eglise pour la criique sacrée, I, 461.
Ansbert ou Auibert (A.). — Son comment, sur TJ-poca/., VI, 'iij'2.
! Anselme de Laon. — Sa Glose, I, 516.
I Anspach ( J.-J. Rab.). — Sa traduction du comment, de Men- (lelssohn sur VEcclés. , V, 63.
Anton ( G. -T. ). — Ses travaux sur Habacuc , IV, 564. I Antonin (Si). — Son comment, sur VApocaL, VI, 4'63. ! Antonio (N.). — Valeur scientifique des ouvrages de Didacus de fetunica, III, 481.
I Apion d'Alexandrie. — Authenticiié du Pentat., III, 32. — Son erreur sur l'origine de la lèpre , II, 477.
j Apollinaire de Laodicée. — Il a réfuté l'opinion de Porphyre pontrel auihenticitédu livre de Daniel, IV, 290, — et rejeté quelques i'ragmens de ce liv. , 379, 382.
1 Apollonius-Molon. — Autlienlicité du Pentat., III, 32. ^1 Aquila. — Sens du mot testament appliqué à rÉciit.-Ste , ij, 3. — Origine de sa version, reproches qu'on lui fait, ses éditions, \f.7i, 412. — Son autorité pour la critique sacrée, 424, 4'U ; — !)0ur connaître la signification véritable des mots hôbr., 528, 530 ; 'V, 62.
' Aquin(L.-H. d').— Ses commentaires mr Esiher, III, 435;— sur îob ,486.
Aquino (P. ). — ntr.irîV::!;^ !\ la Polyglotte de Le Jay, I, 334.
AuAMA (Isaac). — Son comment, sur les Proverbes, V, 49.
Arama (Isaac Ben-). (V. Isaac) ; Arama AIeir. — Ses commentaires sur Job, III, 487; — sur
saïe, IV, 148 j — sur les Psaumes, V, 37.
Arator de Ligurie. — Son commentaire sur les Actes, V, 45' Arborehs ( J. )• — Ses commentaires sur les Proverbes, V, 47
— sur VEcclés. , 61.
Arétas. — Époque où fut écrit le liv. de l' Jpoca?., VI, 424, 4?i
— Son comment, sur ce liv., 461 .
Arias Montants. — Genre de ses travaux, I, xiv.
Ariob {Aaron). — Son commentaire sur Eslher, lîl , 437.
Aripol ( Samuel). — Son commentaire sur VEcclés. t V, 63 ; sur le Cant. des cant., 83.
Aristée. — Origine de la version de» Septante, 1 , 194 , 200 210. — Les Septante n'ont pas été inspirés , 204.
Arïstobule. — Origine de la version des Septante, ï, 1^5, 21C 214. — Son comment, allégorique sur le P entât. , 289.
Artstote. *-I1 semble regarder Epiménides comm^un prophète VI, 214.
Arnaud (.4nf.). — Sa versioft française, dite Bible de Mons I, 311. — Concorde des Evangiles , V, 339.
Arrius de Mehdosa. — Son comment, sur les Actes , V, 455.
Artapan ou Artapane. — Origine de la circoncision, II, 439. - Authenticité du Pentat. , III, 32; — sa véracité, 93.
Arvieux (le chev. d'). — Emprunts que lui a faits Jahn pour so Archéologie , II, vu. — Opinion de Niebuhr sur cet auteur, vu
— Usage des tentes chez les Arabes, II, 54- — Disposition d( camps, 65, 575. — Description des maisons d'Alger, 61. — Meubh des Arabes et des anciens Hébreux, 82. — Arabes voleurs, 89. - Services que les chiens rendent aux Arabes, 102. — Usage descyn baies et des castagnettes en Arabie, 277 ; — état actuel de la dans( 279 ; — voile dts femmes, 373 ; — respect pour la barbe, 376;usage de peindre le visage des femmes, 378; — de porter des an neaux et des pierreries, 390; — des amulettes, 392. — Tables d repas, 413. — Manière de manger, 416. — Du choix des cpouj 424. — De la naissance des enfans, 437. — Politesse des Arabei
Aryda. — Formule d'approbation des hâbitans du Liban, II, 4G1
Asfeld (d'). — Sa manière d'interpréter l'Ecrit.-Ste., I, e'î49.
Astruc. — Ses erreurs sur l'authent. du Pentat., III, 11, 57, 6( 61, 68.
Atdanase (Si). — Inspiration de l'Ecrit.-Ste, I, 36. — Esdrnseï auteur du 2^ liv. qui porte son nom, III, 298. — Divinité du b vre de Baruch, IV, 231. — Ouvrages apocryphes de Reich^i 667 {noie) — David n'est pas auteur de tous les Psaumes, V, 1;
— St Matthieu a écrit son Evangile en hébreu, 114. — Lieu o St Jean a écrit le sien, 163. — Son comment, sur les Evangiles 347. — Divinité des Epîires de St Paul, VI, 31. — Lieu où fi écrite la 2^ Epît. aux Thessaloniciens , 168 ; — la fe à Timothé 180. — Authent. de celle aux Hêhr., 245 ; — de la 2e de Si Pierr 358, 362 ; — des 2^ et 3e de St Jean, 404 ; — de celles de St Jm ques, 302, 387, 392. — Fragmens manuscrits coptes de ce Pèi trouvés en Egypte par M. Dujatdin, I, 296 (no/e).
Athénagore. — L'Eglise primitive croyait à la divinîté des li
TAlîLE i)ES AUTEURS. &3§
dwNouv.-TcsU, I, 32. — Inspiration des prophètes, 34. — Auihent. du Penlat., III, 32 ; — des Epît. lie St Paul, YI, 12, — de Si Jacques, SOi.
! Athias (J.). — Qualités de son édit. de la Bible hébraïque,
< Attersol (G.). — Ses commentaires sur les Nombres, III, 147. ! AuGusTi. — Confusion qu'il a mise dans les prophéties d'Isaïe, ÏV, 68. — Ses objections contre leur authent., 90, 97. — Réfutation des objections de Claudius contre la l^e Épît. de Si Pierre^ VI, 334.
Augustin (St). — Respect qu'on doit à l'Ecrit. -Ste, I, vi.— But lie ses travaux sur l'Ecrit., xiii. — Inspiration de l'Ecrit., 36. — tl n'appartient qu'à l'Eglise d'en proposer un canon, 117. — Règle |i suivre en cas de division dans l'Eglise relativement à la canojiicité d'un livre, 121. — Jusqu'au v" siècle les livres saints n'éjaient pas ponctués, 148. »— Prix que ce grand docteur attachait i la connaissance de l'hébreu, 166. — Intégrité du texte hébreu !c l'Anc.-Test., 175. — Connaissance exacte qu'avaientles auteurs , acres de la vérité des choses, 51. — Mérite de la version des Sepiante, 218. — Il connaissait la version Italique et l'appelait soit iiinsi, soit Interprétation commune, 219, 220.— St Jérôme n'a pas té inspiré dans la composition de la Vulgate, 233; — mérite de etie version, 255. — Caractère propre du style de l'Ecrit.-Ste, "l'I. — L'Ecrit.-Ste n'est pas nécessaire à tous, 317. — Cas où il bt nécessaire de recourir aux lois de la critique sacrée, 403. — Méthode pour étudier l'Ecrit.-Ste, III, 2. — Utilité de l'histoire jatureile pour la bien comprendre, I, 499. — Les contradictions lipparentcs de deux historiens d'un fait ne doivent pas faire rejeer le fait lui-même, V, 493. — Du sens spirituel de l'Ecrit.-Ste, ;, 350 ; — sa valeur pour prouver une vérité, 359. — ^ Divinité du livre de Meïso, lïl, 335; -^ «a canonicité, 340. — Esdras est auieur du livre iVEsiher, 406; — divinité de ce livre, 421. — Eloge Ju livre de Job, 463. — Divinité des livres des Machabées, 505; -leur canonicité, 511. — Divinité du livre de Barucfi, IV, 231; — in l'a considéré comme faisant partie de celui de Jérémie, 132, — Caractère du style d'^mo^, 470. — Réalité de l'histoire de hnas, 496. — Authent. des litres des Psaumes, \, 7. — David est tuteur de tous les Psaumes, 12; — divinité de ce livre, 18; — fens des imprécations qu'il renferme, 22. — Motif qui a fait appeler le livre de la Sagesse : Sagesse de Salomon, 89 ; — autorité :t canonicité de ce livre, 94. — Canonicité du livre de Tobie, )b; — de V Ecclésiastique, 9b. -^ S t Matthieu a écrit son Evangile m hébreu, 115. — But de cet Evangile, 131. — St Marc a écrit e sien en grec, 135. — Intégrité des Evangiles, 265, 270. —Rang lu'ont occupé dans la Bible les J[c<e5 des Apôtres, 365; — leur auhenticité et leur véracité, 387, 420 ;— leur divinité, 429.— Epî- 'res apocryphes attribuées à St Paul, VI, 24. — Divinité de ses ^pît., 31 ; — leur style, 44. — Beautés littér. d'un passage de elle aux Romains, 81. -^ Authent. de VEpît. aux Écbr., 24G, 160. -^ Ordre des î^it.taikûl., 283. — But des auteurs de ces
Epît., 284. — Auteur de celle de St Jacques, 293; —sa divinité, 302. — A qui fut adressée la fede St Pierre, 374, — Beautés et comment, de la 1'^ de Si Jean, 395, 396; — authent. des 2^ et 3^, 404. — Caractère des commentaires de St Augustin, I, 386, 5l4. — Principe qu'il y a suivi, 508. — Son avis sur l'emploi du comment, littér. contre les hérétiques, 394. — Il a interprété l'Ecrit.-Sie par des questions, 387. — Dans sa jeunesse, il avait entrepris un comment, purement allégorique sur la Genèse, 391 — Caiactère de ses questions ou comment, sur \e Pentat., III, 136.— Ses comment, sur Josué, 181 ; — \es Juges, 201 ; — Joh, 477 ; — les Psaumes, V, 30. — Concorde des Evangiles, 339. — Ses comment, sur St Matthieu, 351. — Défauts et utilité du comment.de St Ambroise sur l'Evangile de St Luc, 350. — Comment, sur les Epît. de St Paul, VI, 60.— Serrures des Hébr.,11,72. — Chaussure de Jésus-Christ, 382.
Augustin de Quiros. — Son comment, sur VEpît. cathol. de St Jude, VI, 417.
Aolu-Gelle. — Classification du peuple romain parServiusTuIlius, VI, 184.
AuRÉLius Victor. — Conformité du récit des évangélistes avecçc que dit cet auteur, V, 220.
AuRÉOLUs (P.). — Son comment, sur VÀpocaL, VI, 463.
AzARiAs, rabbin. — Canonicité du livre de la Sagesse et des Machabées, I, 104. — Authent. de celui de Baruch, IV, 233.
Bacon. — Son estime pour l'Ecrit. -Ste, I, 19. Badwel ou Badvel.. — Ses comment, sur Tobie, III, 344 ; — Judith, 393 ; — les Machabées, 516 ; — la Sagesse, V, 99.
Bahie. (Y. Behai.)
Bahrdt (C.-F.).^ — Les auteurs sacrés n'ont reçu aucun secours du ciel, I, 22. — Ses travaux sur le texte hébreu, 408. — VEpît. aux Hébr. a été écrite en hébr., VI, 233. — Son cDmment. sur Malachie, IV, 630.
Balbi(A.).— Etat actuel de Babylone, II, 10 ;— du Jourdain, 32.
Balddin (F.). — Son comment, sur Aggée, IV, 580.
Baltus (le P.). — Sens attaché par les apôtres aux prophéties de l'Anc-Test. citées par eux, I, 366. — Sa réfutation de VHisioirt des Oracles, de Fontenelle, IV, 47.
Bannez. — Le concile de Trente n'a pas préféré la Vulgate au5 textes originaux, I, 268.
Bardeyrac. — Ses erreurs dans son opposition à la version des Septante, I, 201.
Bardesane (hérétique valentinien). — Authent. des Evangiles V, 195.
Bargnius. — Distinction à faire entre St Marc et Jean Marc.V 134. — St Marc a écrit en latin, 135. — Epoque où fut écriu PEpit. SLXXTi Romains f I, 7à, — et celle aux EphésienSy 131.
Bauradïos. — Chaussure de Jésus- Christ pendant sa vie mortelle, II, 382.
Barber fJ). — Fac-simile du manuscrit de l'Evangile de St Matthieu, I, 443.
I Barsalibi (D.). — Le témoignage de Tatien prouve l'authent. !des Evangiles, V, 188.
Barthélémy (St). — Son Evangile apocryphe, V, 230. Barthélémy, évéque d'Urbain. — Caractère de ses comment., I, 517.
Bartholin. — Conformation particulière du lièvre, II, 113. I Bartolocci. — Son erreur sur la date de l'édition des comment, de Joseph, fils de don David Aben Jachia, III, 295. I Baruch BEN Baruch. — Sou comment, sur VEcclés., V, 63.
Barzanus de Brescia fP.). — Autorité des Pères de l'Eglise pour la critique sacrée, 1,461.
Basile (St). — Inspiration de l'Ecrit. -Ste, I, 36. — Esdras est auteur du canon des Juifs, 82. — La lecture de l'Ecrit. -Ste n'est pas permise à tous, 318 ; — prudence qu'il faut y mettre, 323. — Du sens spirituel de l'Ecrit. -Ste, 351. — Divinité àuYwreà'Esther,
III, 421 ; — de celui de Banich, IV, 231 ; —des Psaumes, V, 18, 20; — de la Saijesse, 94. — A qui était adressée T-Epif. aux Ephésiens,\\, 121, 126. — Âuthent. de VEpît. auxBébr., 245; —de la 2e de St Pierre, 358. — Principe qu'il a suivi dans ses comment., I, 508; — leur caractère, 513. — Ses comment, sur /-yaie,
IV, 135 ; — sur les Psaumes, V, 29 ; — sur les Evangiles, 347. — i Fragmens manuscrits coptes de ce saint trouvés en Egypte par
M. Dujardin,!, 296 {note).
Basilide. — Authent des Evangiles, Y, 197.
Basnage. — Conformité entre le style de la F^ Epît. de St Pierre et celui de la 2^, VI, 366.
Baudin (J.). — Fautes de l'édit. de la Vulgate donnée en exécution du décret du concile de Trente, I, 261.
Baudouin (B.). — Chaussure de J -G. pendant sa vie mortelle, II, 382.
Baudouin (F.). — Comment, sur les trois derniers petits prophètes, IV, 421.
Baoer (G.-L.). — Ses erreurs relatives au sens spirituel, ï, 346, 3iiS ; — à rinspiration de l'Ecrit.-Ste, 535; — aux prétendus mythes de l'Ecrit., 538. — Utilité de l'histoire naturelle pour bien coiiiprendre les livres saints, 498. — Défauts des traducteurs, 501. — Autorité des Juifs pour arriver à la véritable signification des mots hébreux, 520. — Rapports des langues orientales entre elles, 522. — Autorité de la comparaison des anciennes versions pour arriver à la véritable signification des mots hébreux, 525. — Autorité et rang des témoins en fait de critique sacrée, 431. — Des versions syriaques, 287 ; — arabes, 290. — Défaut d'une édit. de la critique ' du Pentat. de Todros, 406. — L'histoire d'Eslher n'est pas entiè- V rement vraie dans ses détails, III, 402. -— Règles auxquelles les ra- 1 tionalistes soumettent les prophéties, IV, 27 et suiv. — Les prophéties à'Isaie ne sont pas authemiques, 69. — Caractère des com-
ment, de Bauer, I, 518. — Son comm-ent. sur les douze petits prophètes, IV, 423 ; — sur Michée, 523.
Bauer (C.-F.)- — Son comment, sur Joël, ÎV, 456.
Bauer (M.). — Son comment, sur Sophonie, IV, 572.
Bauermeister (J.-P.). — Soij comment, sur la Sagesse, V, 100.
Baumgartel (G. -F.). — Son comment, .«ur les Epft. de St Pierre, VI, 348.
Baumgartén (M,). — Son comment, sur Esther, III, 436. 1
Baumgarten (S.-J.).— Son comment, sur Joël, IV,456;-- sur les Epît.deStPaul^Vly 69.
Bayne (R.). — Son comment, sur les Proverbes, V, 47.
Beausobre. — Epoque où vivait Zoroastre, I, 8. — Ses notes sur les Evangiles, V, 362. — ■ Epoques où furent écrites les Epît. de St Paul, VI, 35. — Nombre de ces Epit. adressées aux Corinthiens, 83; —époque et lieu où fut composée celle ajux Galaies, 108,112, — celle de St /«de, 4 11. — Epoque où vivaient les cérinthiens (hérétiques), 380.
Beauxamis (T.).— Son comment, ^r Habacuc, IV, 561.
Beck. —Attaque contre l'authent. des 2© et 3» Epît. de St Jean, VI, 404.
Beckhaus (J.-H.). — ïlemarques sur Isa:ie, ÎV, 146.
Bède {le vénérable).— Il est auteur de C^ame^ ou compilations sur l'Ecrit. -Sie, I, 386. — Caractère de ses comment., 516. — ïl a recueilli le comment, sur Job attribué h St Jérôme, III, 478. — Il en a lui-même composé sur Josué, 181, — les Juges, 201 , — Ruth^ 213, — le 1er livre à'Esdras, 294; — (il croit Esdras également auteur du 2^ livre qui porte son nom, 298), — sur Tobie, 343, — sur la Sagesse, V, 98 , — sur VEcclésiastique, 108 , — sur les Evangiles, 354 , — sur les Actes, 453 , — sur VApocal., VI, 462. — A qui tut adressée la Fe Epît. de St Jean, 374. ' Behai ou Bahie.— Son comment, sur le Peniat., III, 152.
Bellanger ;F.). — Son comment, sur les Psaumes, V, 33.
Bellarmin [le cardinal). — Il a cru à l'existence d'une version grecque antérieure à celle des Septante, I, 212. — Fautes de Tédit. de la Vulgate donnée en exécution du décret du concile de Trente, I, 261, 263. — Ce concile n'a pas préféré la Vulgate aux textes originaux, 268.— L'Eglise peut défendre de lire la Bible, 325.— Le 4^ livre d'Esdras est supposé, 88.— Comment, sur les Psaumes, V, 31.
Bellonius.- Caractère de la mouette (oiseau), II, 132.
Ben-Arama, Ben-Ascher, Ben-Gerson, Ben-Maimoinides, Ben- Neçhtali. (V. IsAAC, Aaron, Lévi, Moses et Jacob.)
Bence (le P.). — Son comment, suj les Epîi. de StPaiil, VI, 65.
Bengel. — Son édit. grecque du Nouv, -Test., I, 447. — Autorité des Pères de l'Eglise pour la critique sacrée, 460. — Concorde des Evangiles, V, 344. — Son comment, sur les Epît. cathol. et VÀpo^ cal., VI, 316
Benoît XIV. — Encouragemefts qu'il donnait à l'étude de l'hébreu, I, 165.
Benoît (R.). — Sa version française de l'Ecrit -Ste, I. 304.
Beuson \le docteur), — But de hauteur des Acta des Apôtres,
V, 376. — Epoque où fut écrite l'^pîf. aux Romains, W, 7b; — celle aux Galates, 108; — Heu où cette dernière fut composée, 112. — Personnes auxquelles était adressée celle aux Ephésiens, 120. — Singulière preuve de divinité qu'il trouve à la 2^ aux Théssalon,, 178. — Epoque où furent écrites celles à Timothée, 180, 195. — Comment, sur celle de St Jacques, 318. — A qui fut adressée la fe deSt Pierre, 321, et la V^ de St Jean, 376. Bentley. — Impos. de déterminerla chronologie des Hindous, 1,9. Bercorius (P.). — Son comment, sur le l^rliv. d'Esdras, III, 294. Bbrengaud, Berengand ou Berenger. — Son comment, sur VAj)Ocal., Vï, 462.
Berger. — Authent. de VEpît. de St Jude, VI, 414. Bergier. — Son opinion sur l'origine et l'intégrité du Tentât, samaritain, I, 187, 188. — Le concile de Trente n'a pas préféré la Vulgate aux textes originaux, 268. — Caractère des comment, des Pères, 508. — Absence de caractère Jdivin dans les oracles des païens, IV, 47; — on ne peut les comparer aux prophéties, 53; — vague des oracles sibyllins, 57. — L'histoire des faux Évangiles prouve l'authent. des nôtres, V, 233.
Bernard (Si). — Ses comment, allégoriques, I, 391 ; — celui sur le Cant. des cant., V, 80.
Bérose de Chaldée. — Véracité du Peniat., III, 93 ; — du liv. de Daniel, IV, 313, 327.
j Berthier (le P. G.-F.). — Ses comment, sur Isaïe, IV, 139.— Ses travaux sur les Psaumes, V, 33.
Bkrtholdt. — Genre de ses travaux, I, xiv. — Ses erreurs I sur la canonicité des livres saints, 68, 74, 84. — Autorité qu'a- I valent chez les Juifs les Jiv. deul.-can., 100. — Clôture du canon des Juifs, 74. — Leur tradition est favorable aux livres deut'T. -canon., 100. — Le liv. de Buth n'est qu'une fiction, III, 211; — le 1" d'J?5dJ'a5 n'est pas de cet auteur, 285; — une par- [tie seulement du 2^ est de Néhémie, 298; — Les prophéties \à'Isaîe ne sont pas authent, IV, 69, 75, 97; — ses aveux à cet égard, 86, 100, 110; —il admet l'authent. de celles de Jérémie, 176 ; — object. qu'il élève contre leur divinité et rép., 187. — Ses attaques contre le livre de Baruch, 207, 212, 217, 221, 225, 228, 2 il. — Son opinion sur les prophéties d'Ezéchiel, 247. — Sens d'un passage de Joseph, 247 [note). — Réponse à une objection Ide Vogel contre leur authent., 254; — à une de Corrodi, 258 ; — 'à une troisième d'un anonyme, 26 1. — Ses attaques contre l'au- Ithent. du liv. de Daniel, IV. 291, 306, 312;- ses aveux, 324, 355, 329, 359; — object. et rép., 343, 345, 351, 354, 356. — iLangueque parlait Daniel, 349. — Mérite du comment, de StJé- ;rômc sur Danfe/, 395 ; — édit. de celui de cet auteur, 597. — Epoque où furent écrites les prophéties de Michée, leur auteur, 514 ; — celles de Zacharie, 586, 591, 595. — Opinion sur les titres des Psaumes, V, 5. — Epoque à laquelle remontent quelques Psaumes, 15. — Erreurs de Faber sur l'auteur du liv. de la Sagesse, 91. — Epoque et lieu où fut écrite VEpît. aux Galates, VI, 108, 112; —«celle aux Philippiens, 150. — Intégrité de la 2® aux
Thessalon., 173.— Aulhent. de celles à Timothée, 187, 200, — lieu où fut écrite la 2^, 195, 197. — Authent. de celle à Tite et lieu où elle fut écrite, 208, 212. — Authent. de la ire de Si Jeun, 382; — époque où furent écrites la 2» et la 3^, 401 ; — uniformité de style de ces trois Epît., 405; — leur authent., 406. — Réfutation des attaques de Cludius contre la F* de St Pierre^ 336, 339 ; — raison de la conformité de cette Epît. avec celles de St Paul, 338. — Faiblesse des motifs allégués par Bertholdt contre Tauthent. de celle diUxHébr., 248.
Bertling. — Concorde des Evangiles, V, 344.
Besnier (le P.). — Il travailla à la version française du P. Bouhours, I, 311.
Béveridge (G.). — Classement des vers ou oracles sibyllins, IV, 56.
BÈzE. — Sesédit. grecques du Nouv.-Test., I, 446. — Lieu où fut écrite l'Epît. aux Galates, VI, 112. — Intégrité de la V^ de St Jean, 389.
BiANCHiNi (le P.). — lia complété l'édit! de la version Italique de dom Sabatier et publié les quatre Evangiles, I, 222. — Autorité de la version latine pour la critique du Nouv.-Test., 456, 458.
BiBLiAiSOER. (T.). — Son comment, sut Miche e, iV, 533; — sur Nahum, 545.
BiNTERiM. — Langue en usage au temps de J.-C, I, 158, 159.
BiRCH. — Son édit. grecque du Nouv.-Test., I, 449.
Bjcernstahl.— Le liv. de Baruch a été compris dans la version deThéodotion, IV, 215.
Blair. — Caractères -du style poétique des Hébr., II. 259.
BlANCHINI. (V. BlANCHINI.)
Blayney (B.). — Son comment, sur Jérémie, IV, 200; — sur Zacharicy 619.
Bleek (F.). — Sens de la vision du 4^ empire, IV, 369 {note). — Ilniel'authent. d'une partie du liv. de Daniel, 291, 296, 341 ; — il avoue qu'il n'eut qu'un seul auteur, 30u, 309, 312; — aveu en faveur de son authent., 346; — objections et réponses, 347, 349, 357, 366. — Comment, sur ce prophète, 398.
Blondel. — St Pierre a prêché à Rome, VI, 330.
BocuART. — Objet de ses travaux, I, xiv. — Véracité de la Genèit, 13. — Les mulets étaient inconnus en Palestine avant David, [F, 96.
— Répugnance de tous les Orientaux pour le cochon, IF, 103. — Etymologie des noms hébr. du lion, 105. — Le pard cité dans l'Ecrit.-Ste est la panthère, 105, 106. — Ruse de l'ours, 106. — Viyyim esile thos, ou loup-cervier, 107, 157. — Le sliaphàn estle jerboa femelle, 114.— L'Ecrit, parle de la taupe, 116; — du hérisson, 117 ;
— du lézard, 118, 120; — du caméléon, 119; — du pigeon sauvage, 122,;— de la bécasse, 123;— de l'aigle, 126, 127 ;— del'épervier, 128;— du vautour, 129; — de l'autruthe, 131;— du butor, 133, 135;— de l'ibis, 133 ;— delà chouette, 134; — de la cigogne, 135;— du faucon, 136 ; — desserpens, 139, 140, 143 ; — de la mouche, 147; — de la fourmi, 148 ; — duscorpion, 150 ; — de l'esturgeon, 152 ; — de l'hippopotame et ducrocodilei 152 j — du tragélaphe, 154; — du
ion, 156; — de l'ixion ou oxyn, 155. — Laitues sauvages avec lesjuelles on mangeait l'agneau pascal, 195. — Chaussure des anciens :î[ébr., 379. — Le liv. de V Ecclésiastique a été composé en hébr., y, 101.
I BoDERiANDS (F.). — Il a travaillé à la Polyglotte royale de Philippe 11,1, 332.
I BoDiN (H.). — Son comment, sur Isaïe, IV, 140. j BoERMEL (J.-G,). — Son comment, sur les Lamentations de Jéré~ \iie, IV, 201.
: BouL {Samuel). — Ses comment, sur Zacharie, IV, 618; — sur \Ialachiey 630; — sur les Proverbes, Y^ 48. ; BoHLEN. — Ses erreurs sur l'authent. du Pentat.y III, 10. Bois (v/nf.-iVîc. du). — Son comment, sur VEpH. àe St Jude, I, 417.
BoLDUc ou Boulduc (J.). — Son comment, sur VEpît. de St Jude^ I, 417.
BoLTEN. — Authent. de VEpît. de St Jude, VF, 414. BoMBERG (D,). — La 2« édit. de la Bible hébraïque est fondamenle, I, 418,423.
BoNART (0 ). —Son comment, sur Esther, III, 435. BoNAVENTURE (St). — Son Comment, sur la. Sagesse, Y, 98. BoNER (B.). — Son comment, sur Joël, IV, 455. BoNFRÈRE (J.). — Genre de ses travaux, I, xiv. — Le concile de rente n'a pas préféré la Vulgate aux textes originaux, 268. — aleur du sens spirituel pour prouver une vérité, 359, 360. — Emloi du sens accommodatice par les apôtres, 369, 370. — Ses comment, sur le Pentat., Ilï, 143; — sur Josué, 182;— sur jRwf//, 213. BossuET. — Excellence de l'Ecrit. -Ste, I, 6. — Antiquité et aulent. des liv. de l'Anc.-Test., 6, II, 13; — leur conservation, 11. - Autorité du Nouv.-Test. en faveur des liv. deut. -canon., 109. *- Moyens dont l'Eglise peut se servir pour déterminer la canonijté des liv. saints, 120. — Autorité des Pères de l'Eglise pour la jritique sacrée, 460. — Défauts de leurs comment., 509. — Cause es erreurs de R. Simon, 495. — Authent. du Pentat., III, 30. — sdras ne l'a pas com[)Osé, 44. — Moyens qu'eut Moïse pour l'é- Hre, G6. — Liaison des événemens racontés par la Genèse, 1, 13. — 3autés poétiques du livre de Joh, III, 475. — Défaut d'exactitude i r>ossuet dans l'explication de la supériorité des prophéties sur s miracles, IV, 10 {noie). — Nature des prophéties, II, 14. — Les acies des païens étaient le résultat de la fraude et de l'injposture, . -Beautés littéraires des prophéties A'isa'ie, 127. — David n'est is auteur de tous les Psawwîes, V, 12. — Divinité du liv, des PaûmeSy 18. — Ses travaux sur ce livre, 32; — sur les Proverbes, 48. Il semble croire que Salomon n'est pas auteur des deux derniers lapitres des Proverbes, 41. — Caractère du style de ce liv., 45. • Plan du Cant. des cant.,&b; — son objet, 66; — son caractère »étiqiie, 78. — : Comment, de Philon sur ce liv,, 80. — But du liv. ! VÈcclés.y 51. — \j2l Sagesse a été écrite en grec, 85. — Clarté de prophétie qu'elle renferme sur l'oppression du juste, 96. — Ver- )n sixtine de VEcclés.^ 103.— Style des Epit. de St Paul, VI, 51.
— Règles d'interprétation de VÀpocal., 43i, 433, 440, 446. -■ Beautés littér. de ce liv., 453; — son comment., 463.
BouHOURs (le P.). — Sa version française de l'Ecrit. -Ste, I, 311
BouiLLiER (D.-R.) — Son comment, sur Job, llf, 485.
BovET (Mgr de).— Son comment, sur VApocal., VI, 464.
BowYER.— Sa réunion de toutes les conjectures critiques,!, 464
Braun. — Sa version allemande de l'Ecrit.-Ste, I, 302.
Breithaup (J.-F.). — Sa traduction du comment, de Jarchi sui jr*a!e, IV, 147.
Brentano.-^ Sa version allemande, I, 302.— David n'est pas auteur de tous les Psaumes, V, 12. — Caractère de ses]comment., I 518. — Commentaire sur l Ecclésiastique inséré dans sa Bible V, 109.
Brentius (le P. .J.). — . Gomment, sur Esther^ III, 435; — sui Osée, IV, 424.
Bretschneider.— Unie l'authent. du liv. de Daniel, IV, 341.- Prétendue interpolation dans V Ecclésiastique, V, 104 (note). — II; traduit en grec et annoté le comment, de Jésus fils de Siracli su ce liv., 109, — Il cherche à affaiblir l'autorité du témoignage dt St Justin et de Celse favorable à l'authent. des Evangiles, 178, 180 204. — Objection contre l'authent. de l'Evangile de St Jean, 254
— Doutes sur l'authent. des Epît. du même apôtre, VI, 381
Bril (J.). — Remarques jointes à la traduct. allemande du Cant descant. de Mendelssohn, V, 83.
Brisson. — Coutumes des Perses confirmant la véracité du liv de Daniel, IV, 323, 326.
Brown (T.). — Qualités des oignons d'Egypte, II, 198.
Brucioli (A.). — Sa version italienne, I, 300.
Bruges {Luc de). (V. Luc.)
BuuNON, évéque de Segni. — Son comment, sur le Pentat., Job les Psaumes, Isaîe, le Cant. des cant., et VApocal., III, 137.
Brunon d'Ast (St). — Son comment, sur VAj)Ocal., VI, 462.
BocER (M.). — Son comment, sur les Juges, III, 202.
BuDÉE (J.). — Il a recueilli le comment, de Calvin sur Jérémie IV, 199.
Bdgenhagen (J.).— Son comment, sur Jérémie, IV, 199 ; — su Jonas, 509.
BuKENTOP (le P. H. de). — Différences entre l'cdit. de la Vulgat de Sixte V et celle de Clément VIII, I, 263.
BuLLET. — Attaques dont l'Ecrit.-Ste a été l'objet, I, 18. —Su périorité des travaux de cet auteur sur ceux des anciens inter prêtes, 509. — Témoignages des historiens du paganisme en faveu de la véracité des Evangiles, V, 308.
BuLLiNGER (H.). — Son comment, sur les Actes des Apôtres, V
BusHiNG. — Sa concorde des Evangiles, V, ^44.
BuTTNBR (J.)-— Son comment, sur Joël, IV, 456.
BuxTORF (les deux). — Objet de leurs travaux, ï, xiv. — Authent de la version des Septante, 198. — Attaques contre la Criiiqu
I TABLE DES AUTEUtlS. 547
kacrée de CappeJ, 405. — Usage des titres rab, rabbi, II, 310. — Opinion sur ie comment, de Laniado sur Josué, \l\, Ï84. I Bynœus. — Chaussure des anciens Hébr., II, 380, 384; — de ésus-Christ, 382.
j Cahen (M. s.) — Sa version française, I, 309.
Caïus, prêtre romain. — On lui attribue le catalogue découvert ;iar Wuratori, VI, 336. (V. Muratori.)— Il nie l'aulhent. àeVEpit. MX Hébr., 24C.
Cajetan {Le cardinal.) — Chaussure de Jésus-Christ pendant sa vie lortelle, II, 382.— Comment, sur Ruth, III, 213;— sur le 1er Hy. 'Esdras, 294;— sur £sf/îey, 434;— sur Jo&, 479 ;— sur les Proerhes, V, 48; — sur VEcclés.^ 61 ; — sur les Epit. de St Paul, I, 62.
Callixte. — St Matthieu a écrit son Evangile en hébr., V, 115.
Calmet (D.).' — Genre de ses travaux, I, xiv. — Esdras a écrit :s liv. saints en caractères chaldcens, 92. — Mérite de la version e St Jérôme dite Vulgate, 235. — Le concile de Trente n'a pas référé cette version aux textes originaux, 268. — On peut, sans lesser l'autorité de ce concile, corriger la Vulgate d'après ces îxtes, quand elle est défectueuse, 271. — Version française de la ible, 305.— Caractère de ses commentaires, 517. — Jahnaemprunté caucoup à ses Dissertations et à ses Commentaires pour son Ariéologie, II, vu. — Division des maisons des Hébr. en appartelens d'été et d'hiver, 64. — Manière de fermer les portes à Jéruilem, 71. — Sens du mot hébr. scehîrîmy traduit par boucs, ido- !s et démons, 157. — Explication d'une comparaison de St Paul rée de l'usage de greffer, 227 [noie). — f'orme des tuniques des (ébr., 254. — Description de l'éphod, 359. — Forme du manteau j-cim/a) des Hébr., 362. — Habits de veuvage des femmes, 367. — ihaussnre des anciens Hébr., 384. — Heures ordinaires des repas, 10; — places des convives à table, 412; — on s'y asseyait, 414. — lu divorce, 432. — Opinion des Hébr. touchant les maladies, 475. i-En quoi les lois de Moïse s'occupent de médecine, 305. — Brûlit-on les morts chez les Hébr., 490. — On plaçait de la viande et Il vin sur les tombeaux, 494. — Instrumens de musique, 271. — reizièmes mois des troisièmes ou deuxièmes années lunaires, 297. -Composition de l'année chez les Grecs et chez les Hébr., 298. — aleur de la dariquc (monnaie), 328. — Des ministres et des magistrats sous les rois hébr., 518 et suiv. — Des juges du Sanhédrin, 33. — Des peines, 538 et suiv. — Des soldats, 561. — Des chariots
e guerre, 569. — Disposition des canaps, 575. — Ordre de la baiiillc, 677. — Du butin, 586.^— De la secte des Hérodiens, 601. — ,u temps de Moïse les idolâtres avaient des bois sacrés, mais pas !e temples, 606. — Description du temple de Salomon, 612. —
foyons qu'eut Moïse pour écrire le Penlat., III, 66. — Des inter-
olations dans les liv. saints, 172. — Auteur des quatre liv. des iois, 224. — Motifs pour regarder Esdras comme auteur des Para-
/î>omène*, 254.— Véracité et authent. de celiv., 268.— En que langue et par qui a été écrit le livre de Judith, 345, 381. — F. commémorative de la délivrmce de Réthiilie, 362. — Mérite resp* tif des versions du liv. de Tobie, 320 {noie). — Erreurs de la v< sion grecque de ce liv., I, 201. — Mérite de la version grecque celui d'Esiher, lU, 396.— Mardochée est auteur de ce liv., 407. Qualités du comment, sur Job attribué à Origène, 477. — Ta) chronologique des quatre liv. des Machabées, 493 {note). — W nière dont les prophètes rendaient leurs oracle, IV, 50. — Di' nito des prophéties d'Isaïe, 125; — comment, de St Basile sur prophète, 135: — de Vitringa, 141. — Réponse à une objecti contre l'aulhent. du livre de Baruch, 217. — Motif qui a fait d tinguer le liv. de Baruch de celui deJérémie, 235. — Les poètes ( païens et les prophètes des Hébr., VI, 213. — Comment, de Lys sur Osée et sur les petits prophètes, IV, 420. — Sens de la pr phétie de Joël sur les sauterelles, 434 (note), 443. — Patrie et 1 mille d'Abdias, 477 ; — époque où il vivait, 478. — Caractère > style de Nuhum, 540. — Epoque où furent écrites les prophét: d'Habacuc, 549. — Quel est l'Ezéchias ancêtre de Sophonie, 566. Accomplissement d'une des prophéties d'Âggée, 576. — David n'» pas auteur de tous les Psaumes, V, 12. — Ouvrages attribués à S lomon, 41 {note). — Plan du Cant. descant., 65; — son objet, { — Noms divers du liv. de la Sagesse, 84 ; — son auteur est inconr 92; — sa divinité et sa canonicité, 97. — Antiquité de la versi Vulgate de V Ecclésiastique, 102. — Style de VEvangile de St Jec 160. — Comment, du cardinal Tolet sur St Jean et sur St Luc, 35
— Rang qu'ont occupé dans la Bible les Actes des Apôtres, 36
— leur authent et leur véracité prouvée par un passage de Su tone, 401. — Contradictions apparentes et concorde des Evang listes, 471. — Inspiration divine de St Paul, VI, 270. — Commer sur les Epît. de St Paul, 68.— Epoque et lieu où fut écrite l'Ep aux Galates, 108, 112; — époque où le fut celle aux Ephésitn 131 ; — difficultés du style de cette Epît., 140; — qualités de cel de l'Epît. aux Philippiens, 152. — Epoque où fut écrite cel aux Colossiens, 157, — la 2* aux Thessaloniciens, 169. — Authen de celle à Philémon, 219, — de celle aux Hébr,, 242, 262;— el a été écrite en grec, 237.— A qui fut adressée la 2^ de Si Pierr 349. — Epoque et lieu où fut écrite la V^ de St Jean, 377, 371
— éloge du comment, de St Augustin sur cette Epît., 396: — roi damnation de celui de Folengio, 406, 347. — Mission de St Jud 410 [note). — Eloge du comment, de D. Riclot sur les Epit. et thoL, 315. — Règles d'interprétation de VApocaL, 433. — Sty et beautés littér. de ce liv., 453,-456, 457. — Ses comment., 46'
— Comment, de D. Calmet, 463.
Calovius {Abraham). — Ses comment, sur la Genèse, III, 148.
Calvin. — H a rejeté du canon tous les liv. deutér.-canon. ( l'Ane. -Test., I, 94; — soutenu faussement que le concil<> Trente préféra la Vulgate aux textes originaux, 268. — Son nion sur l'auteur du liv. de Josué, III, 161. — Ses comment, m Jsaïe, IV, 141 ; — sur Jérémie, 199; — sur Ezéchiel, 280; — si
borne/, S9S\— sur ]es Evangiles, V, 362; — sur les Actes^ 467.— |1 nie rauthent. de la 2» Epît. de St Pierre, Vf, 356. — Intégrité le la l'e deSt Jean, 389.
I Camérarius(JJ. — Ses notes sur VEccléstastique, V, 109. j Caméron. — Ses notes sur les Epît. cathol., VI, 316. I Campbell (le D.). — Son comment, sur les Evangiles, V, 363. j Canterus (G.). — Il travailla à la Polyglotte royale de Philippe il, I, 332.
I Cahos (M.). — Le concile de Trente n'a pas préféré la Vulgate lux textes originaux, I, 267. — On n'est pas hérét. pour nier îauthent. de l'Epît. aux Hébr., VI, 268. I Capella (A.). — Ses comment, sur Jérémie,l\, 198. I Capelle [Jean). — Lieu où St Pierre écrivit sa F« Epît., VI, 328. I- Ses notes sur les Epît. cathol., 316.
i Capiton (W.). — Ses comment, sur Osée, IV, 424 j — sur Ha~ \acuc, 662.
j Cappel (Jacques). — Ses notes sur Baruch,iV, 240. — Diffélances entre- le style de l'Epît. aux Hébr. et celui de St Liic, 1. 274.
Cappel (Louis). — Objet de ses travaux, I, xiv. — Apeiçu sur a Critique sacrée, 405. — Son opinion sur la corruption du texte jiébr. actuel, 171. — Ses attaques contre l'authent. du liv. de 5auch, IV, 207, 217, 225. — Ses comment, sur ce prophète, 240.— :|ioque où furent écrites les Epît. de St Paul, VI, 35. — • Temps où ut composée celle aux Galates, 108; — lieu où elle fut écrite, 112. -Ses notes sur les Epît. cathol., 316.
Carpocrate. — Intégrité des Evangiles de St Marc et de St Mathieu, V, 266.
j Carpzovius. — Genre de ses travaux, I, xiv. — Origine et autorité du Pentat. samaritain, 186, 189. — Défense de St Jérôme jonire les attaques de Leclerc, 226. — Science de ce saint Père, 229, pO. — Opinion sur les versions syriaques, 287. — Autorité des ju ';es chez les Hébr., II, 507, — Comment, sur Josué par Laniado, iU, 184, — La divinité du liv. de Ruth n'a jamais été attaquée difectement, 211 ; — son comment, sur ce liv., 215; — comment, lur ce liv. par Feu-Ardent, 213. — Esdras est auteur des Parali- ^oménes, 253, 257. — But de l'auteur du l^r livre d'Esdras, 284. !— Titres des liv. des Rois, 217; — divinité du l^"^ et du 4* de ies liv., 229, 231 (note). — Mardochée paraît être auteur du liv. VEsther, 408; — comment Luther a nié la divinité de ce liv., 417; '— aveu de cette divinité, 422 ; — motif de l'absence de ce liv. dans es canons de quelques anciens Pères, 429. — Opinion sur le cominent. de ce liv. par Bonart, 436. — Authent. des prophéties de férémie, IV, 171, 174. — Epoque où vivait Joè/, 428; — la canoni- |nté de son liv. n'est pas attaquée, 4'<7. — Patrie el famille d'Abilias, 477. — Quel est l'Ezéchias ancêtre de Sophonie, 565. — Comuent. sur les Epît. cathol. , VI, 317.
Carpzovius fils (Jean Benoit). — Son comment, sur la 2« et la 3» Epît. de Si Jean, VI, 406.
Carrières (le P. de).— Epoque de la mort d'Antiochus, III, 504.
— Version française de la Bible, ou Paraphrase, I, 306 ; IIÏ, 4. -r Sa paraphrase n'est que dans les t^^ vol. de la Bible de Vence édi tée par M. Drach, I, 306.
Cartwright (G.). — Ses comment, sur la Genèse et sur VEiJco^ III, 147 i — sur les ProverbeSy V, 48.
Casal {Ubertin de).— Son comment, sur VApocaL, VI, 463.
Casadbon. — IljustiGe St Ignace d'avoir cité un passage d'ur Evangile apocryphe, V. 241. — Son comment, sur les Actes, 459
— sur les Epît. cathol, VI, 316.
Cassien. — Intégrité des Evangiles^yt 270. — Au^hent del'EpU aux Hébr., VI, 246.
Cassiodore. — But de ses travaux, I, xm. — Ses Chaînes oi compilations sur l'Ecrit.-Ste, 386.— Principe qu'il a suivi dans se: comment., 608. — Caractère de ses comment., 516. — Ses cornment, sur le Cant. des cant., V, 80 ; — de St Ambroise sur St Luc 350. — David est auteur de tous les Psaumes, 12. — ■. Mérite di comment, de St Augustin sur Job^ HI, 478. -r- Rang qu'ont occupt dans la Bible les Actes des Apôtres, V, 365. — Divinité des Epit. d( Si Paul, VI, 31.— A qui fut écrite la Fe de St Pierre, 320. — Intégrité de la V de St Jean, 385, 389. — Comment, de Clémen d'Alex, sur les Epît. de Si Pierre, de Si Jude, et les deux pie mières de St Jean, 314.
Castel (E.). — Son Dictionnaire en sept langues est joint à h Polyglotte de Walton , à laquelle il a travaille, I, 335.
Castellan (A. de). — Il a revu et corrigé la Vulgate, I, 260.
Castillo {Martin de). — Son comment, sur Abdias, IV, 484.
Cast*es (C. de). — Son comment, sur Jérémie, IV, 198.
Castro (A. de). — L'Eglise peut défendre de lire la Bible, I,
Catar (J.). — Ses notes sur Jonas, IV, 508.
Catharin {Soto de), — L'Eglise peut défendre de lire la Bible, I, 325.
Cave. — Lieu où St Pierre écrivit sa 1" Fpît., VI, 324. — Epoque où fut écrite celle de St Jude, 411.
Cedrenus. — Trait apocryphe de l'oracle de Delphes, IV, 4
Ceilher (D.). — Utilité de son Histoire des écrivains eccléàn,,îiques, I, 510. — Objection contre l'opinion qui attribue le liv. des Paralipomènes à Esdras, III, 265.— Epoque à laquelle se rapporte l'histoire de Judith, 364 ; — son auteur, 376. — Réalité de celle de Job, 446; — raison de la force de ses expressions et de ses images, 465. — Les discours impies des amis de Job n'ont rien qui puisse blesser la piété, 468. — Incertitude sur l'auteur du 2' liv. des Machabées, 494. — Morceaux étrangers à Jason, insérés dans ces liv. par l'auteur du 2*, 497 {note). — Canonicité des liv. des Machabées, 611, — Usage que les premiers chrétiens faisaient des oracles sibyllins, IV, 58. — Sujet et but des Lamentations de Jérémie, 168. — Comment, sur les Evangiles attribué à Théophile, V, 346 ; — de St Hilaire sur St Matthieu, 348; — de St Ambroise sur Si Luc, 350. -^ L'Epît. de St Paul aux Romains a été écrite en
jrec, VI, 72; — son occasion et son sujet, 76. -^ Mission de St fudo, 409.
Célada {Didacus de). — Ses comment, sur Ruth^ III, 214; — îur Tobie, 344; — sur Judith ^ 392 ; — sur Esther, 434 ; — sur Daniel, IV, 396.
I Cellérier (J.-E.). — Ses [erreurs sur la ca^ionicité des livres ^aints, 1 , 68 , 74 ; — sur la clôture du canon des Juifs, 74. — Limites de la Palestine, II, 22. — Mœurs des nomades , 86, 16G. |— Festin d'actions de grâces chez les Hébreux, 418. — Effets de ia corruption des mœurs, 421. — Estime pour la fécondité, mé- Dris pour la stérilité et le célibat, 436. — Du preraier-né, 441. |- Authenticité du Pentat. , III, 48. — Défaut d'exactitude dans
ie qu'il dit des Puralip., 269 {note). — Explication erronée de omission du nom de Dieu dans le liv. d'Esher, 425 {note). — iut et plan de VÉvangile de St Matthieu, V, 132. — Plan de celui e St Jean comparé aux trois autres, 167.-— Preuves intrinsèques e l'auihent. des Evangiles, 205, 222. — Exactitude des évanélistes dans les détails topographîques, 217. — Divinité des ctes des Apôtres, 431 et suiv. — Omission dans la chronologie es Actes des Apôtres, deHug, 507. — Authent. des Épit. de t. Paul, VI, 17 ; — leur style', 50, 52. — Époque où furent écrites: îlle aux Romains , 75; — celle aux Philippiens , 150. — Objet ie celle flua; Cotossiens , 158 {noie), — Époque où fut écrite la p à Timothée , 195 {note).— AutJient. de celle aux Hêbr , 245, '47, 29(wo/e) , 271. — Epoque où fut écrite celle de St. Jacques; \- son auteur, 290, 298 ; — sa divinité, 302 ; — son style, 310.—- 'eauiés littér. de la F« de St. Pierre. 342. ' Celse. — Authent. des Evangiles , V, 200, 226; — leur véracité, i09;— leur intégrité, 266.
Cerda (La). — Son comment, sur Judith, III, 392* ; Cérinthe. — Son Evangile apocryphe, V, 33(r. — Il admettait intégrité des Évangiles de St Marc et de Si Matthieu , 266. — On li a attribué VApocal. , VI, 426.
Chais (G.). — Sa version française de la Bible, I, 308. — Beautés ttéraires du Pentat., III, 103. — Paraphrase du cantique de iébora, 199. — Son comment, sur le P entât. , 149. CiiALCiDius. — Véracité des Evangiles, V, 309. Chandler (S. ). — Son comment, sur Joël, IV, 456. Chardin. — Emprunts faits parJahn à ses Voyages pour son Art^olocjie,W,yu. — Portes des maisons en Perse, II, 69. — Serrures 'S Persans, 72. — Fondations des maisons, 74. — Caractère i chameau, 94. — Les ânes en Perse, 96. — Présence du chakal Hyrcanie, 108. — Manière de labourer en Perse, 180. — Esccs de melons, 196. — Manière de conserver le vin en Orient, 8, — Absence d'art dans les jardins, 225. — État actuel de la nsc, 279. — Coiffure des Persans, 370. — Habitude des femmes : se peindre le visage, 378 ; — Leur usage des pierreries , 389. Assaisonnement ordinaire des alimens, 408; — heures des pas , 4 1 0 ; — manière de les servir, 417. Chateaubriand, — Beautés du livre de Job , lU , 475.
Chemnitius ( m.). — Concorde des Évangiles, V, 343.
Chétardie. (V. La Chétardie.)
Chevekus ( le cardinal de ). — Son opinion sur le comment de Macknight, VI, 70.
Crigi {le cardinal), —ha. V^ édit. des prophéties de Daniel d'après les Septante a été faite sur un de ses manuscrits, I, 217.
Chromace d'Aquilée. — Authent. de VÉpît. aux Hébr.^ VI, 246.
Chrysostome (St Jean). (V. Jean.)
Chytrée (D. ). — Ses comment, sur Michée, IV, 533 5 —sur Habaciic , 562 ; — sur Malachie , 630.
CiBOT(leP.). — Réalité de l'histoire d'Esther prouvée par sa comparaison avec celles racontées parles auteurs chinois, 111,405.
CicÉRON. — Obscurité des oracles , IV, 44, 57. — Attaques dont l'authent. de quelques-uns de ses discours et de quelques-unes de ses lettres ont été l'objet, 98. — Passages de cet auteur qui prouvent l'authent. et la véracité des Actes des Apôlrvs , V, 403, 405.— Il semble regarder Épiménides comme un prophète, VI, 214.
Cinq-Arbres ( J. ). — Ses comment, sur Ruih, Osée et les Lamentations de Jérémiey III, 214 j — sur Joël , IV, 455 j — iwvAmos
Clarius. — Son édit. de la Vulgate, I, 264.
Clarkb (A.). T- Epoque où fut écrite VEpît. aux Galaics , VI 108, — Singulière preuve de divinité qu'il trouve dans la 2^ aua PhilippienSy 178.
Claude, évêque de Turin. — Son comment, sur les Evangiles ,
Clausen. — Concorde des Evangiles ^ V, 344.
Clément d'Alexandrie. — Inspiration de l'Ecriture-Sainte , I, 35. — L'Ecriture-Sainte n'est pas nécessaire à tout le monde, 317
— Esdras est auteur du canon des Juifs , 82. — Il u'appariien qu'à l'Eglise de proposer un canon des livres saints , 118. — Il : existé une version grecque plus ancienne que celle des Septante 212. — Authent. du Peniat. , III, 32. — Notre version grecque di livre deTobie est citée par lui , III, 309. — Réalité de l'histoire d Judith, 351, 357 ; — Divinité de ce livre, 383. — Il cite des passage d'Ezéchiel que nous ne connaissons pas, IV, 246 (note). — Divi ni-ié du livre de Baruch y 281. — Passage apocryphe de Michée 567 {note ). — Le livre de la Sagesse fait partie de l'Ecrit.-Ste V, 94. — Epoque où St Marc écrivit son Evangile, 140. — Époqu, où Si Jean composa le sien, 1G2 ; — son but, 1C3. — Authent. cli Evangiles, 171, 193, 194 ; — leur intégrité, 265, 270. — Il n cite pas les Evangiles apocryphes comme faisant autorité, 242.- Ses comment, sur les Evangiles ^ 347. — Première apparition d( hérésies, 229. — Authent. et véracité des Actes des Apôtres, 384
— des Epit. de St. Paul, VI, 14.— Leur divinité, 31, — A qui fi adressée celle aux Hébr. , 228. — Elle a été écrite en hébr., 23:
— Son authent. , 244, 258, 259, 263. — Rapport du style de ceti Epît. avec celui de St Luc, 274. — Passages cit^s de celle è St Jacques, 301.— Authent. delà \^^ de Si Pierre, 335; — tl celles de ^( Jean, 381, 404 j— de celle de St Jude , 413. —Con
nent. sur la V^ de St Pierre , celle de St Jude et les deux prenières de St Jeariy 314. — Epoque où fut écrite VApocal.f 424 j r- son auteur, 427.
I Clément (St), pape. — Inspiration de l'Ecrit. -Ste, I, 33. — Il i contribué à mettre le comment, allégorique en usage dans l'Église latine , 390. — Principe qu'il a suivi dans ses comment., 508. I- Il cite la version grecque du liv. de Tobie , III , 309 ; — celle du iv. de Judith, 346 i — réalité de cette histoire, 351, 357; — diinité de ce livre, 383. — Il cite le livre de la Sagesse comme faiant partie de l'Ecrit. -Ste. , V, 94. — Authent. des Evangiles y 84. — Il n'a cité aucun passage des Evangiles apocryphes, 237. |- Authent. des Actes des Apôtres , iW ; — des Epît. de St Paul y '1 , 6 ; — leur divinité, 30. — Authent. de la f» et de la 2me de \t Pierre, 335, 357. — Il a imité celle de Si Jacques , 299, 301. ! Clément VIII, pape. — lia fait corriger la Yulgate d'après le texte pbreu, I, 164. — Il favorisait l'étude des langues, 165.— Il fit ipriraer la Bible en exécution du décret du concile de Trente, 50, 270; — cette édit. a servi de modèle à celle aujourd'hui en âge partout, 262.
Clericus ( J. ). (V. Leclerc.)
Cludius. — Il rejette la V^ Epît. de St Pierre, VI, 334, 336. — )utes sur l'authent. de la V^ de St Jean, 381. CoccEits. (V. Lecock.)
CoDURc ou Codurgue {Philippe). — Son comment, sur Job, .[ , 480.
CoELiN (D.-N. ). — Son comment, sur Sophonie, IV, 573. 'Cohen de Pise {Sam.). — Son comment, sur VEcclésiaste, V, €3. Colebrooke. — Incertitude de son opinion sur la chronologie ^s Hindous, I, 10.
CoLLiANDER (N.-S.). — Son commcnt. sur Nahum , ÏV, 546. CoLLiNS. — Il ne nie pas l'authent. du liv. de Daniel, IV, 290.— t's objections contre l'intégrité des Evangiles , V, 283. {CoMESTOR (P. ). — Il a interprété l'Ecrit. -Ste. par des Sommaires *. abrégés , I, 388.
CoMiTOLius. — Il a traduit la Chaîne deNicétassur Job, III, à.
PoNTZEN (A. ). — Le concile de Trente n'a pas préféré la Vulte aux textes originaux, I, 268.
hoNz (C. -P. ). —Objection contre l'authent. des Lament. de fémie , IV, 183. — Son comment, sur Joël , 456. 3oQUEREL ( A. ). — Explication erronée de l'omission du nom çDieu dans Esther, III, 425 {noté).
jOrdier [ Corderins^ (B. ). — Sou comment, sur Job , 111, 480. -Ses Homélies d'Origène sur Jérémie , IV, 197. — Ses Chaînes ci> Pères grecs sur St Matthieu et St Luc, V, 353. ■jOrnelius A Lapide. (V. Lapierrr.)
CoRONELL ( p. ). — Il a travaillé à la Polyglotte du cardinal Ximén', 1,331.
ioRRODi. — Ses erreurs sur la canonicité des livres saints, I, 6; sur l'authent. des prophéties d'Ezéchiel, IV, 254. — Epoque VI. 24
Où furent écrites les prophéties de Zacharie , et leur auteur,
CosTiER. — Sa version allemande de la Bible, ï, 303.
Cramer (C.-F. ). — 8on comment, sur Sopho7ne, IV, 573.
Credner. — Epoque où vivait Joël, IV, 428. — Son but dans la description des ravages des sauterelles, 434, 435, 443, 445.— Comment, sur ce prophète, 457.
Creidius (J.).— Son comment, sur l'Epît. de St Jacques, VI, 317.
Crell. — Son attaque contre l'intégrité de la F« Epît. de StJean,
Crocius ( L. ). — Son comment, sur Nakiim , IV , 545.
Ctésias. — Son témoignage confirme la vérité du liv. de Daniel, IV, 323, 327. — Double destruction de Ninive , 536.
CuMPE. — A qui fut adressée la fe Epît. de Si Jean, VI, 375.
GçN^us. — Objet de ses travaux, I , xv.
CuPER (L.). — Son comment, sur Esther, III, 435.
Cyprien ( St ). — Inspiration divine de l'Ecrit. -8te, I, 35.— Divinité du liv. de Tobie, III, 335 ; — de ceux des Machabées , 505. — Jérémie est auteur de la lettre qui forme le vi^ chap. du liv. de Barucli , IV, 220 ; — divinité de ce liv., 231. —Le liv. de la Sagesse fait partie de l'Ecrit. -Ste., V, 94. — Objet du Cani. des, cant. , 67. — Comment, sur les Evangiles, 347. — Authent. ei\ véracité des Actes des Apôtres , 385 ; — de VEpît. aux Hébr. ,'' VI, 246; — de la V^ Epît, de St Jean, 381, 385, 389. — Passages' cités de celle de St Jacques, 301.
Cyrille d'Alexandrie (St). — Usage des miroirs en Egypte, II, 395. — Il a commenté dogmatiquement l'Ecrit. -Ste, l, 392.— Caractère de ses comment. , 513; III, 136. — Ses comment, sur le Pewra/., 111, 136; — sur /«aïe, IV, 135 ;— sur 05«e, 416 ; — sur VEvangile de St Jean , V, 352. —Le mythe d'Hercule n'est qu'une imitation du récit de Jonas, IV, 493.
Cyrille de Jérusalem (St). — Sens qu'il attache au mot «pocryphe, I, 140. — Ganonicité du liv. d'EsthettlV, 428. — .Térémie est auteur de la lettre qui forme le chap. vi du livre de Baruch , IV, 220 ; — divinité de ce liv. , 231. — Sf Matthieu a écrit son Evangile en hébreu, V, 114. — Intégrité des Evangiles, 270.— Authent. de VEpît. anxHébr. , VI, 245 ; — • de la 2e de St Pierre, 358 ; — des 2© et 3« de St Jean, 404 ; — de celle de StJude, 413.
Cyrille, évoque de Thessalonique. — Il est, avec son frère Méthodius, auteur de la version slavonne, 1, 298.
Dahl (J.-C.-W. ). Son comment, sur^wo*, IV, 476.— Authent. de VEpît. de St Jude, VI, 414.
Dauler ( J.-G.). — Authent. et véracité des Paralip. , lïl, 26S {note). — Son comment, sur ce liv, , 278;; — sur Jérémie, IV, 202.
Oamascène {St Jean). — Canonicité des liv. des Machabées, III, 510,
Damase (St), pope.'— Sa conduite à l'égard d« St Jérôme prouve
Jl
IMatégpitô du texte grec de la Bible , I, 192. — On a conclu à tort du Pontifical qui lui est attribué que St Marc a écrit son Évangile en latin, V, 136, 137. Daneau (L. }. — Ses comment, sur Osée et les petits Prophètes,
