Cf. le Spéculum perfectionis, cliap. vu

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trouve, renonçant à se parfaire, son réel accomplissement. Et mieux qu'aux banales expressions du verbe, notre àme éprouve, dans les joies intellectuelles du Silence qui l'épure, l'acte informulable de son originalité singulière. Que l'on ne refuse point, par a,mour superstitieux du signe, à l'inspiration la plus immédiate la qualité de l'intelligence. C'est dans l'acte de l'intuition mystique que nous saisirons, par illumination vive etintérieure, le secret de l'enthousiasme'.

Et cette intellection musicale, cet « au-delà » du sentiment trouble, expressif de notre sensibilité pure, révèle à notre cœur pacifié le « dedans » harmonieux du Silence qui nous apaise. Aux âmes vulgaires et lâches, de qui la pauvreté exubérante s'échappe en mille paroles extérieures discordantes et criardes, l'attrait silencieux des intimités discrètes et des joies indicibles n'offrira sans doute, que stupeur mortelle et vide de substance. Aux âmes rares et affinées, de qui la sagesse élégante s'incarne en belles paroles intérieures, accordées et choisies, la saveur silencieuse des spiritualités secrètes et des voluptés insensibles n'apportera, peut-être, que scandale blessant et défiance très sage. Aux âmes simples et recueillies, de qui le renoncement au « monde » et à l'effort se détermine en