TESTAMENT DU CHANOINE L. SURREAU

9 septembre 1470.

Jovis, nona septembris, Cappitulantibus dominis cantore, archidiaconis Rothomagensi et de Augo, cancellario, Gaudin, Francisco, Surreau, Gaillart, Perchart, cum aliis.

mn , Ea die, venerabilis vir Laurencius gratuito

librorum Surreau, canonicus hujus ecclesie

per magistrum Rothomagensis, ad honorem Dei et Laurentium Surreau Lro augmentacione notabilis librarie de novo in eadem ecclesia constructe {1}, dedit et contulit

(1) En r470, la bibliothèque nouvellement construite à la cathédrale de Rouen était à peine achevée et les dons commençaient à y affluer. Dès 1424, une délibération capitulaire, prise à l’unanimité, décidait la construction d’une étude ou librairie, et chargeait les chanaines Garin et Marguerie de s'entendre, à cet effet, avec le maître des œuvres de la cathédrale. En 1428, un modeste bâtiment s'élevait sur le cellier du Chapitre, à l’endroit où se distribuait le pain des chanoines. Les libéralités provoquées par l'établissement de ce dépôt augmentèrent tellement le fonds, catalogué le 24 février 1446 par les chanoines Pierre de la Hazardière et Laurent Surreau (Arch,

libros sequentes, qui sunt numero octodecim, videlicet :

Unum magnum et perpulcrum volumen continens epistolas beati Hyeronimi, completas debito ordine et sub tabulis et rubricis ordinatas, cujus foliculum secundum post tabulam sic incipit : perstrinximus quod qui interfecerit, etc. (1).

Item, unum volumen continens primam partem secunde sancti Thome de Aquino, vulgariter nuncupatum prima secunde sancti Thome, incipiens in secundo foliculo sic : quod unus actus secundum speciem nec ordinetur, etc.

Item, unum continens secundam partem secunde partis dicte summe sancti Thome, que communiter nuncupatur secunda secunde et incipit in secundo foliculo : magis quam in aliam et si quidem, etc. (2).

Item, unum aliud volumen continens primam partem

de la S.-Inf., G 2131), que l’on songea à agrandir l'édifice qui contenait de si nombreux et de si précieux trésors littéraires. Ce ne fut qu’en 1477 qu'on arrêta de le prolonger jusqu'à la maison du procureur de la fabrique et, en 1479 seulement, date du don fait par Laurent Surreau, l'on put se rendre de l’église à la bibliothèque par ce gracieux et élégant escalier de pierre, dont la riche ornementation excite encore aujourd'hui l'admiration de ceux que les merveilles artistiques du passé ne laissent pas indifférents.

(1) Né en Dalmatie vers l’an 345 de notre ère, saint Jérôme finit sa vie dans la solitude, où il mourut après avoir composé des commentaires sur les livres saints et écrit une correspondance volumineuse sur des questions de polémique religieuse. A Rouen, la bibliothèque de l'archevêque Rotrou possédait les « Epistole Jeronimi». (L'abbé Langlois, Mémoire sur la bibliothèque des archevêques et du Chapitre de Rouen, pièces justificatives.)

(2) Saint Thomas d'Aquin, né dans une famille noble et riche du royaume de Naples, en 1227, renonça aux avantages de sa naissance et de sa fortune, pour se consacrer à l'étude et à la religion. Il entra dans l’ordre des Dominicains, résidant à Paris, en Italie, et après

speculi historialis Vincentii de Belvaco, scilicet 16 primos libros, quod in secundo foliculo post tabulam sic incipit : curretis et de voluntate Dei, etc. (1).

Item, unum aliud volumen continens alios 16 libros, seu secundam partem dicti speculi historialis Vincentii, cujus secundum folium post tabulam incipit : Ludovicus filius ejus, etc.

Item, unum parvum librum in quo continetur tabula dicti speculi historialis secundum ordinem litterarum alphabeti, quod sic incipit in secundo foliculo : runt et flebilem lesionem, etc.

Item, unum volumen continens libros Ethicorum, Polithicorum et Rhetorice Aristotelis, cujus secundum

avoir composé de nombreux ouvrages sur l'apologétique et achevé le plus important, sa somme de théologie, le docteur qui avait enseigné à Paris et mérité les noms d’Ange de l'école, Docteur angélique, Aigle des théologiens, le prédicateur préféré de Saint- Louis, mourut le 7 mars 1274, à Fosse-Neuve, abbaye de l'ordre de Citeaux, au diocèse de Terracine.

(r) Vincent de Beauvais, né en cette ville, vivait au commencement du xnie siècle, il était Dominicain. Chargé par Saint-Louis de rédiger le résumé des connaïssances de leur temps, il composa le « Speculum majus » ou Miroir général, en quatre parties : lé Miroir naturel, le Miroir moral, le Miroir doctrinal et le Miroir historial, encyclopédie volumineuse, traduite, au moins pour le miroir historial, au xrve siècle, sur l'ordre de Jeanne de Bourgogne, femme de Philippe de Valois, par Jean de Vignay, hospitalier de Saint-Jacques du Haut-Pas. Dans les nombreux ouvrages de Vincent de Beauvais, il en est deux qu’il faut signaler comme dénotant la confiance et la sympathie qu'il avait rencontrées à la cour de son roi : un livre « De eruditione filiorum regalium », composé à la demande de Marguerite de Provence, femme de saint Louis, et lorsque ce fils, dont l'éducation avait mis la plume à la main de l’auteur, leur fut enlevé par la mort, un « tractatus consolatorius de morte amici »,

foliculum sic incipit : et fere a plurimis confessum est, etc. (1).

Item, commentum sancti Thome super dictis libris Ethicorum et Polithicorum Aristotelis, quod in secundo foliculo sic incipit : vite nostre est habere, etc.

Item, unum volumen continens quamplures libros Aristotelis, quod in secundo ejus foliculo sic incipit : omnibus esse et principium quod, etc.

Item, unum parvum volumen de tertibus Logice, quod in secundo foliculo sic incipit : que ante specialissimum, etc.

Item, Valerium Maximum, cujus secundum foliculum

(1) Aristote, dont les œuvres n'ont été complètement traduites en français qu’au x1ix° siècle, par M. Barthélemy Saint-Hilaire, était un des auteurs les plus estimés par les savants du moyen âge, et les traités du philosophe de Stagyre sur la logique, la morale, la rhétorique étaient goûtés par des érudits qui n'avaient pas besoin d’invoquer le dicton plus tard en usage : « græcum.est, non legitur ». Le xive siècle a connu cependant l'une des premières treductions, sinon la première traduction française d’un texte dont l'interprétation passe pour être difhcile. Elle est due à Nicolas . Oresme, né à Allemagne, près Caen, docteur de Sorbonne, grand maître du collège de Navarre et trésorier de la Sainte-Chapelle, qui avait été chanoine . doyen de Rouen, puis évêque de Lisieux, et mourut à Paris le 31 mars 1382. Le manuscrit de son travail, auquel le mérite artistique des peintures, autant que son origine, assignent un prix inestimable, offert par son auteur à Charles V, dont il avait été le précepteur, est passé de la bibliothèque de ce roi dans celle des échevins de Rouen, et il excite encore aujourd’hui, dans la riche collection des livres de cette ville, l'admiration des curieux admis à le visiter. Le don du maître à son royal élève y est attesté par une miniature où il est figuré présentant le volume à Charles le Sage, avec cette légende écrite au-dessous : « À très souverain et très excellent prince Charles, quint de ce nom, per la grâce de Dieu roy de France, Nicolas Oresme, doyen de votre église de Rouen, très humble chappellain, honneur, obédience et subiec-

post tabulam incipit : Marcio certamini commissurum, etc. (1).

Item, de Burgo super Valerio, cujus secundum foliculum sic incipit : constitui ego, etc. (2).

Item, unum volumen continens tres libros, primum de

tion. » (V. Hyac. Langlois, Essai sur La calligraphie des manuscrits du moyen âge.)

(x) Valère Maxime, qui vivait sous Tibère, lui a dédié son œuvre « de dictis factisque memorabilibus », qui n’a qu’un mérite historique secondaire. Il était plus estimé, sans doute, autrefois, car Leber cite, dans son Étude sur la Fortune privée et publique au moyen äge, un exemplaire de la traduction française de cet ouvrage acheté, en 1397, de Gilles Mallet, chevalier, maître d’hôtel du roi, au prix de 100 écus d’or, qu'il convertit en 5,501 fr. 25 c. de notre monnaie actuelle.

(2) « Incipit epistola super declarationem Valerii Maximi, edita à fratre Dyonisio de Burgo, sancti sepulcri, ordinis fratrum heremitarum sancti Augustini», s. 1. n. d., in-fol., caractères ronds. C'est le titre sous lequel le manuscrit décrit ici a paru imprimé pour la première fois et, sans doute, les remarques que nous allons citer l'expliqueraient, pour l'unique fois. Brunet suppose que cette édition a été imprimée à Strasbourg, par Mentelin, de 1472 à 1475 ; mais les continuateurs de son Manuel du libraire, MM. de Manne et Deschamps, estiment que ce livre a été exécuté avant 1470, à Cologne, dans le couvent des Frères de la Vie commune de Weidenbach. Quoiqu'il en soit, voilà comment, sur la valeur même de l'ouvrage, s'exprime M. Madden, un bibliophile distingué d’outre- Manche . « Le commentaire sur Valère Maxime mérite un premier reproche : il est près de trois fois aussi long que le texte qu'il vient expliquer. En second lieu, il ne donne que les premiers mots du texte, qu’il faut aller chercher ailleurs. Troisièmement, il prodigue les explications sans nécessité. Un commentateur dissipe d'ordinaire l'obscurité de certains passages de son auteur; Denis de Borgo san sepulcro verse à pleine main des ténèbres épaisses sur le texte de Valère Maxime. »

mirabilibus Ybernie (r}, secundum libros Solini {2} et tercium libros Orosii (3), quod in secundo foliculo post tabulam sic incipit : ventis exposita nullam penitus, etc.

(1) Ouvrage de Giraldus Cambrensis, plusieurs fois publié sous le titre de : « Topographia Hiberniæ, sive de Mirabilibus Hiberniæ ». Rouen, au moyen âge, n'était pas sans avoir même des relations commerciales avec l'Irlande, et les règlements de la vicomté de l'Eau portent que « la nef qui vient de Hybernie doit à la visconté de l'Eau de Rouen xx s. et au chastel de Rouen 1 timbre de martines ou xx livres de tornois, mès que sérement soit avant fait des marchaans qu'il ne pourent trouver à vendre le dit timbre ès parties de Ybernie où la nef fut carchié; et se il aront aporté ledit timbre, il jureront que il fu acheté ès parties de Ybernie, ne en autre manière il ne doit pas estre recheu. » Le livre de Giraldus était donc fait pour piquer la curiosité des lecteurs, indépendamment de l'attrait exercé par la description d'un pays peu connu et de la notoriété incontestable de son auteur. Gérold de Barri ou Gérold le Gallois, né d’une des grandes familles du pays de Galles, probablement en 1147 au château de Maenor-Pyr, à trois milles de Pembroke, versé dans l'étude des lettres, entra dans l'Église où les mécomptes qu'il éprouva lui firent trouver de puissantes consoletions dans la composition de nombreux ouvrages dont son savant et ingénieux biographe, M. A. Joly, doyen honoraire de la Faculté des lettres de Caen, nous a donné la liste, en rappelant dans le mémoire intitulé : Gérold le Gallois, Caen, 1888-1891, la vie accidentée de l'écrivain, auquel le P. Nicéron a aussi consacré une de Res notices.

(2) Calus Julius Solinus, ‘géographe latin du mme siècle, vivant vers 230, a composé un livre sur l’ethnographie et l'histoire naturelle de divers pays, appelé Polyhistor, et qui a été imprimé pour la première fois en 1473, sous le titre de : « De situ et mirabilibus orbis. »

(3) Paul Orose, historien, né à Tarragone à la fin du rve siècle, ami de saint Augustin et de saint Jérôme, auteur de plusieurs ouvrages écrits en faveur du christianisme, notamment un traité sur le libre arbitre et une défense des chrétiens auxquels les paiens imputaient tous les malheurs publics, intitulée : « Adversus paganos historiarum libri vis. »

Item, aliud volumen Origenis super cantica canticorum, quod dicitur Periarchon, et incipit in secundo foliculo : Dei factum secundum e limo terre, etc. {1}.

Item, unum volumen continens tractatus de potestate ecclesiastica et regia et de scismatibus ecclesie cum pluribus litteris et epistolis circa predictum scisma, quod incipit in secundo foliculo : et ex patre procedere dicitur, etc. (2).

Item, Bocacium de claris mulieribus, cujus secundum foliculum sic incipit : ut plereque : facitis mulieres, etc. (3).

(1) Origène, né à Alexandrie vers 185, mort à Tyr en 254, a laissé, avec des homélies, des commentaires sur l’Écriture sainte et un traité des principes. .

(2) Recueil de divers traités que leurs désignations un peu vagues ne permettent guère d'identifier. Le premier serait-il celui de Jean de Paris, parfois intitulé : « Tractatus de potestate regiä et papali » ? L'on sait que ce savant Dominicain, professeur de théologie à Paris, où il mourut en 1304, prit parti pour Philippe-le-Bel dans la querelle de ce monarque avec le Saint-Siège. — La bibliothèque du chanoine Maurice, léguée en 1436 à l'église de Rouen, comprenait un exemplaire du « Tractatus de ecclesiastica potestate. »

(3) Jean Boccace, né à Certaldo (Toscane), en 1313, y mourut le 21 decembre 1375, après avoir renoncé au commerce pour se livrer à l’étude, sous la protection efficace et libérale de Pétrarque. Les modernes ne le connaissent guère que comme auteur du Décaméron; mais ses ouvrages étaient goûtés par les lettrés des xve et xvie siècles qui connaissaient la généalogie des dieux, les nobles malheureux, et traduisaient en français, en italien, en espagnol, en allemand son livre sur les femmes illustres, 1493, 1506, 1528, 1569, V. Niceron. Il fut inhumé à Saint-Jacques-et-Saint-Philippe, où ses contemporains pouvaient lire cette épitaphe qu'il avait, dit-on, composée :

Häc sub mole jacent cineres ac ossa Joannis, Mens sedet ante Deum, meritis ornata laborum :

Mortalis vitæ genitor Boccatius illi, Patria Certaldum, studium fuit alma Poesis.

Nous ne pouvons mieux terminer cette note sur le charmant

oo me OA ou

Item, librum Augustini de spiritu et anima, qui in secundo foliculo sic incipit : functionibus anime ponerentur, etc. (1).

Item, librum Francisci Petrarche de vita solitaria, qui in secundo foliculo sic incipit : distributor fuerim nisi rationem habeam |2).

conteur, dont la gaieté a su se tempérer d’une touchante émotion en dépeignant les ravages de la peste à Florence, qu'en mentionnant un fait local qui prouve l’estime en laquelle, un siècle à peine sprès sa mort, Boccace était toujours tenu : « Dernier avril 1471. Livre en parchemin, ystorié et enluminé, nommé ie livre de Bocasse, du prix de 41 1. 10 s. offert par la ville à Mons. de Congressault Manypeny, chevalier, du Conseil du Roi. » (Arch. de Rouen, A 8.)

(1) Saint-Augustin appartient, sans conteste, à la littérature, et plusieurs de ses œuvres, indépendamment de leur haute portée religieuse, sont lues par tous ceux dont le cœur s’échauffe en trouvant de belles pensées exprimées sous une forme claire et élégante. Il suffit de citer la Cité de Dieu, les traités nombreux empreints d'une philosophie spiritualiste qui, depuis Platon, n'avait pas trouvé de plus aimable interprète, et surtout ses émouvantes confessions, dont la vérité exerce sur les imaginations l'attraction puissante d’un roman dont on a connu les personnages. Mais l'évêque d’Hippone nous a laissé assez de richesses pour ne pas grever son héritage de biens qui ne lui appartiennent pas, et l'opuscule intitulé : « De spiritu et animâ liber unus », doit être retranché de son bagage littéraire, qu'il alourdirait au lieu de le compléter. C’est un composé d'extraits d’Augustin, de Boëce, de Bède, d'Alcuin, d'Hugues de Saint-Victor et autres écrivains du moyen âge. Thomas d'Aquin l'attribue à un anonyme de Citeaux ; Possevin indique comme son auteur Alcherus ou Aucher, moine de Clairvaux, « vir discendi studiosus et in physic eminens ». Ce traité paraît répondre, en effet, À une lettre d’Ysaac, abbé de l'Etoile, de l’ordre de Citeaux, écrite à Aucher, et dans laquelle il lui dit que ses objections l'engagent à le prier de l’instruire davantage sur l'essence et les forces de l'âme. (V. Œuvres de saint Augustin, édit. Gaume, t. VI, 2€ partie, Paris, Migne, 1837.)

(2) François Petrarque, né le 20 juillet 1304, à Arezzo, reçut à

De quo quidem tam magnifico dono domini prefati eidem Surreau debitas impenderunt gratiarum actiones.

Arch. de la S.-Inf., G 2140.

13 septembre 1479.

Lune, 13 septembris, Cappitulantibus dominis decano, cantore, archidiaconis Rothomagensi, de Augo et Vulgassini Francisci, Surreau, Gaillart, Estoulant, cum aliis.

Eà die concessum est magistro Laurencio Surreau, hujus ecclesie canonico ut, pro singulari ejus devocione, in cappellis sanctorum Innocentium

Licencia } à u

pro unam imaginem sancti Laurencii imagine apponi et infigi facere possit et vaponenda.

lerit (1).

Arch. de la S.-Inf,, G 2140.

Rome, le 8 avril 134r, la couronne poétique que lui décernaient le peuple et le Sénat, mourut à Arqua, près Padoue, le 18 juillet 1374. Ses ouvrages latins qui, de son vivant, lui conquirent le plus grand renom et qui forment la majeure partie de son œuvre, trois volumes in-folio sur quatre dans l'édition de Bâle 158r (parmi eux se trouve son livre sur la vie solitaire), sont oubliés aujourd'hui pour ses poésies écrites en italien: « Trionfi d’amore, della castita, della morte, della fama, del tempo, della Divinita » ; Rime et surtout les Sonetti et Canzoni, inspirés par son amour pour la châtelaine de Vaucluse, Laure de Noves, dont il a rendu le nom inséparable du sien.

(1) Sentant sa fin prochaine, malgré son assistance au Chapitre général du 16 août 1479, Laurent Surreau accumule et précipite ses libéralités : le neuf septembre il s'est dépouillé de ses livres en faveur de la bibliothèque canoniale, et quatre jours après il offre à l'église, dont il est l’un des chanoines, l'effigie de son patron.

8 novembre 1470.

Lune, octavanovembris, Cappitulantibus dominis decano, cantore, archidiaconis Rothomagensi, de Augo «t magni Caleti, cancellario, Bagot, cum aliis.

D Ea die, insinuato obitu defuncti € “4° e + morte et venerabilis quondam viri magismi testamento Laurencii Surreau, dùm viveret hudefuncti magistri jus ecclesie canonici, ac presentatoet Laurentii Surreau. . . ; lecto in Cappitulo ejus testamento et aperto de loco sue sepulture, domini prefati consenserunt ipsum inhumari in navi hujus ec-

Concessio de clesie ante crucifixum (1}, in eo loco inhumatione. qui, post debitam visitacionem,

magis aptum videbitur, ad visitandum et inspiciendum atque advisandum de loco hujusmodi magistros fabrice modernos et antiquos deputantes; verum quia in dict testamentQ ipse defunctus legavit huic ecclesie certos libros quos dicit contineri in quadam cedula eidem testamento actecta, que tamen cedula cum dicto testamento non fuit exhibita, propterea domini dixerunt quod dominus R. des Quesnes, alter executorum (2) vocetur et interrogetur

(1) Décédé le 6 novembre 1479, L. Surreau fut inhumé dans la nef, devant le crucifix du jubé, alors existant dans la cathédrale, ruiné pendant les guerres de religion, rétabli au xvurr° siècle dans ua style peu compatible avec l’architecture de l'édifice, et définitivement supprimé dans ces derniers temps.

(2) A la première et la seule difficulté, toute de forme, soulevée par l'exécution du testament, conformément aux prévisions et aux désirs du défunt, parmi ses exécuteurs testamentaires le Chapitre ne choisit pas ses neveux, mais bien son ami le chapelain R. Des Quesnes pour le règlement d'une question même de minime importance.

super hoc {1}, sibique injungatur ut eam diligencius querat et ad Cappitulum afferat, approbacionem ipsius testamenti propterea differentes.

Donatio Item prefati domini, ad requestam

habitus. ‘et supplicacionem parentum etamicorum prefati defuncti, ac favore et contemplacione ejusdem defuncti serviciorum quoque et obsequiorum atque beneficiorum per eum, düm viveret, huic ecclesie impensorum, donaverunt et contulerunt pannos et habitus hujus ecclesie (2) Yvoni..….. ipsius defuncti servitori commensalis et domestici.

Arch. de la S.-Inf., G 2140.

(1) L'absence de la cédule que le testateur annonce devoir être attachée au corps de l’acte a été expliquée par une note relative au legs de ses livres, qu’on a pu lire plus haut.

(2) Certains services étaient rémunérés par l’église au moyen d’une sorte d'affiliation à ses mœurs intimes : les renseignements manquent sur cet usage. Le don des habits de l'église, habits ecclésiastiques, je pense, n’imprimait pas, sans doute, à ceux qui en étaient gratifiés, un caractère religieux, et ne les obligeait pour ainsi dire qu’à une tenue décente, comme le costume dont on habillait les enfants de chœur, par exemple. Les laïques pouvaient-ils en être revétus, ou fallait-il, pour pouvoir être admis à les porter, être au moins en possession des ordres mineurs, condition que le serviteur du chanoine L. Surreau avait probablement, alors, accomplie ? On ne peut, à cet égard, exprimer que des conjectures, sans être même éclairé par le document suivant, dont la mention doit être cependant retenue comme un des éléments qui aideraient, si d’autres s’y joignaient, à trancher une question dont la solution, jusqu'à présent, du moins, demeure indécise : Mathieu Grieu, prêtre, demande aux chanoines « à estre pourvu à la charge et estat auquel estoit institué par eux feu messire Pierre Millet, pour vaquer à l'administration des sacrements aux supposts de l'église, au temps et inconvénient de la maladie de peste, en donnant au suppliant les draps de l’église et le logis. » Les draps de l'église lui sont accordés, « ad onus visitandi infirmos », 26 avril 1530. (Arch. de la S.-Inf.,

28 décembre 1465.

Data fuit licencia magistro Gaufrido Karoli pro et nomine abbassie St Michelis in monte tumba {1} de ponerdo in libraria hujus ecclesie in securitate duo volumina H. Bouyc, cooperta corio albo, in pergameno script, spectantia abbati et conventui ejusd. monasteris et protestatus fuit de accipiendo et levando ïilla dùüm sibi pl-

cuerit.

Arch. de la S.-Inf., G 2:37.

V Q 29 décembre 1466.

Conclusum quod magister Matheus Gaudin tradat magistris operis fabrice summam quinquagenta librarum tt., quam ipse receperat pro pastu domini episcopi Constanciencis, et hoc super his in quibus Cappitulum tenetur fabrice ad causam librorum de Lira (2).

Arch, de la S.-lnf., G 2137.

G 4893.) Cf. une délibération du Chapitre de Rouen (Reg. cap., dernier mai 1436), relative aux chanoines ou chapelains atteints de la lèpre, notifiée à fous ceux qui portaient les habits de l'église.

(1) Toujours menacée, dès que la guerre renaissait en Normandie, l’abbaye du Mont-Saint-Michel avait déposé, dans la librairie de la cathédrale de Rouen, comme en lieu de sûreté, un exemplaire du très célèbre commentaire de Henri Bouic sur les Décrétales. Il paraît avoir été cédé au Chapitre qui, on le verra par les pièces qui suivent, en aurait disposé pour acquitter diverses dettes et acquérir d’autres livres, à moins que le même ouvrage, qu'il avait déjà reçu en vertu du testament du chanoine Marguerie, le 13 mars 1433, n° soit celui qui a été vendu en 1468.

(2) L'on voit la situation embarrassée de la fabrique, ayant peine à se procurer l'argent nécessaire à l'acquisition des œuvres, indispensables pour les études théologiques, du savant Nicolas de Lyra.

29 décembre 1466.

Domini de Cappitulo commiserunt magistrum Ricardum Perchart (1) ad capiendum et extrahendum duo volumina H. Bouyc ut illa vendicioni exponantur ad

De libris satisfactionem fabrice pro dictis

de Lira. libris de Lira, alias emptis de denariis fabrice, et hoc in quantum se extendere poterunt pecunie ex ipsis libris provenientes.

Arch. de la S.-Inf., G 2137.

6 octobre 1468.

Jovis, sextâ die octobris, presidentibus Cappitulantibus pro ut supra fuerunt, venditi libri infrascripti, de precepto dominorum : primo Henricus Bouic in duobus

(1) 11 s’agit encore du paiement des œuvres de Nicolas de Lyra que la fabrique ne peut accomplir; pour y parvenir, elle décide la mise en vente de l'ouvrage de Bouhic par les soins du chanoine Perchart. Maître Richard Perchart, curé de Saint-Laurent et chanoine de Rouen, curé de Saint-Gervais de Paris, fut aussi un des bienfaiteurs de la librairie du Chapitre, à laquelle il donna (Registres capitulaires, 13 et 16 août 1485) un petit missel avec fermoirs d'argent, un graduel noté, un bénédictionnaire, enfin, et surtout « uoum præcipuum et sumptuosum missale coopertum serico, cum firmaturis duabus argenteis, deauratis », cadeau tellement précieux qu'il provoque cette expression superlative de la reconnaissance enthousiaste de ses sonfrères : « Domini actiones gratiarum immensissimas retulerunt. »

Vendicio voluminibus, venditis magistro pps Laurencio Surreau 60 saluca Jfabrica. auri (1).

Decretum magistro Jo. de Atrio 55 I. t.

Decretales eod. de Atrio 24 L. t.

Clementine magistro Auber 10 scuta auri.

Digeste nove dicto Auber 61. 105. t.

Quequidem summe, simul ascendentes ad ix= xv Lt, fuerunt solute et tradite per eosdem canonicos magistro Odoni Le Senescal, receptori fabrice, prout constat per quittanciam inferius scriptam (2).

(Arch. de la S.-Inf., G 2138.)

(1) Mise en vente d’un certain nombre de volumes pour en paye! d’autres, notamment les œuvres de N. de Lyra, et acquitter d'a ciennes dettes. Laurent Surreau qui, le 8 mars 1450, avait jadis acheté 10 écus d'or une bible vendue par le Chapitre, acquiert J'ouvrage de Bouhic pour le prix élevé, sans doute accru par ses habitudes libérales et charitables, de 60 salus d’or, 200 livres environ. Le volumineux traité de Henri Bouhic ou.Bouic sur les Décrétales jouissait, d'ailleurs, à cette époque, d’une réputation justifiée par la science du jurisconsulte, renommé parmi les interprètes du droit canon. Le dépôt de cette œuvre en lieu sûr, opéré en 1465 paf l’abbaye du Mont-Saint-Michel, en est une démonstration sufhsante. Cet interprète des lois ecclésiastiques appartenait-il à une famille normande ? On trouve, en 1563, dans les comptes de l’église Saint- Jean de Rouen, un Guillaume Bouyc, imaginier, et un Vast Bouyr, chapelain de l’église Saint-Laurent, y fait une fondation le 25 xvembre 1579. (Arch. de la S.-Inf., G 6728, 6828.)

(2) La quittance donnée le lendemain, vendredi 6 octobre 1468, mentionne que la vente était faite « pro nonnullis libris emendis ».

16 octobre 1469.

Venerabilis et discretus magister Laurencius Surreau, canonicus Rothomagensis, pro necessitate edifficationis et perfectionis turris Sancti Romani (1), obtulit mutuare

De fabrice Rothomagensi centum salu-

fabricd cia in auro, dummodo procurator

fabrice, auctoritate Capituli, obliget mobilia etimmobilia

ejusdem fabrice ad restituendum hujusmodi summam centum saluciorum in specie.

(Arch. de la S.-Inf., G 2138.)

(x) Ce prêt, destiné à l'achèvement de la tour Saint-Romain, s’expliquerait par l'emploi que Laurent Surreau faisait de sa fortune en œuvres de charité et de bienfaisance, ou en achat de manuscrits et de livres, s'il ne concordait encore avec une des fonctions dont ses collègues du Chapitre l'avaient investi, en le nommant, à partir du 21 janvier 1448, maître avec Guillaume Du Désert de l'œuvre de la cathédrale.

DU MOBILIER DE DENISE DE FOVILLE Prieure de Saint-Paul-lès-Rouen ET