OD

S. Tanvoud, ami de S. Guénolé et du roi Gralon(22).

S. Thetgon, disciple de S. Guénolé, guéri par son maître, et inscrit dans sa vie.

S. Tydecho, dont une lann portait le nom (23).

S. Warhen, ami de S. Corentin et de S. Guénolé, échanson du roi Gralon(24).

. S. Wicon, qui donna à S. Guénolé le bien qu'il avait acheté avec cinq livres d'or dont le roi Gralon l'avait gratifié (25).

S. Wiwret, dont la lann fut donnée à l'abbaye de S. Guénolé (26).

S. Wrguestle, dont le lieu fut offert à S. Guénolé par le roi Gralon (27) .

S'" Clervie, sœur de S. Guénolé, dont le nom latin est Creirvia et le nom gallois Creirwy (28).

S*' Gwen Teirbron, ou Blanche-aux-trois-mamelles, nommée en latin Alba Trimammis, mère de S. Guénolé (29).

S*' Haude, sœur de S. Tanguy (30).

S** Loevon, sœur de S. Patrice (31).

(22) Mém., n° 197.

(23) Mém., n" 118. Cartul. de Landev., n" 39 {Lan Decheuc). Loth, Noms, 30.

(24) Saint connu dans le pays de Pleyben. Cf. Cartul. de Landevenec, ch. XX et XXXIII, p. 151 et 161. Loth/.Yoms, p. 46. Mével, S''-Anne-la- Palue, 1921, p. 21-4.

(25) Cart. de Landev., n" 12. S* Giiégon, en forme évoluée (Loth, Noms, 50).

(26) Mém., n° 214.

(27) Mém., n° 215.

(28) Loth, Noms, 29. Garaby (Vies, 240) sous le 3 octobre.

(29) Loth, Noms, 50. Baring-Gould and Fisher, Lives, II, 168. Mével, S**^ Anne la Palue, 44.

(30) Mém., n-^ 122. Albert le Grand, Vies (1901, p. 650). Ogée, Dict., l (1843, p. 437-8, article Landunvez).

(31) Le Cartul. de Landev., n" 7, inscrit la lan Loebon. Le nom de Liamain, sœur de Patrice, donne en breton Loevon ou Loevan. Ce dernier vocable désigne aussi un compagnon de S. Tudual (Loth, Noms, 81). La légende de Patrice était chère à l'abbaye de Landevenec.

S'' Thiimclte, sœur de S. Enéour(32).

S" Vengii, dont la fontaine abondante guérit ia fièvre et les infirmités des yeux, et alimente le bourg de Scaër(33).

Au total, le petit martyrologe de Landevenec est particulièrement monastique et bénédictin, il ne retient pas (à quelques exceptions près) les saints postérieurs au VIII' siècle, et il sent la Cornouaille et le Léon. — Les deux dernières pages sont occupées par une table de comput, répondant aux années 908-1005. La note suivante se lit en regard de l'année 913 ou 914 : Eodem anno destructum est

MONASTERIUM SaNCTI WiNVALOEI A NoRMANNIS.

(32) Garaby, Vies, 447. Ogée, Dict. de Bret., 2« édit., I, 270, article Esquibien. Le Carguet, Sainte Evette, dans Bullet. Soc. Archéo. Finistère, XXVI, 1899, p. 193. Note de Thomas, dans Albert Le Grand, Vies, 1901, p. 516. Baring-Gould and Fisher, Lives, II, 475. Bien entendu, je prends la sainte telle qu'elle existe maintenant, sans me soucier de ses origines, qui semblent troubles aux savants ; voir Loth, Noms, p. 31, article Devet.

(33) La fontaine se trouve en Tourc'h (évêché de Quimper), paroisse limitrophe de Scaër. Il y a aussi dans cette dernière commune un village de S. Guénolé. Au xvii^ siècle (en 1619), S*^ Vengu conservait son nom et sa chapelle en Tourc'h. Depuis, cette sainte Vengu ou Guengu a été francisée en S*^ Candide. Voir Bullet. Soc. Archéo. Finistère, XXX, 1903, p. 161, et Bullet. dioc. Quimper, 1903, p. 84 ; et note de M. Loth, dans le Fureteur Breton, févr.-mars 1914, p. 93-4. — Scaër est à l'Est de Quimper et loin de Landevenec, mais il y a intérêt à relever les noms des saintes de Bretagne, cette partie de l'hagiographie ayant été traitée jusqu'ici d'une manière insuffisante.

XXXn. - MISSEL DE TARENTAISE.

Bibl. de Genève. — Ms. sorti de la Tarentaise et peutêtre de la cathédrale de Moutiers (Savoie). Il est d'un grand intérêt et a été attribué d'abord au x" siècle. Etude, mais incomplète, par Fleury et Million, dans Mémoires de r Académie de La Val d'Izère, 2' vol., Moutiers, 1868, p. 417 et sq. — Au calendrier : Samsonis (28 juilL), Melanii (11 oct.), Macuti{\) (15 nov.).

(1) Un correspondant de Genève m'assure que Samson et Malo ne figurent pas dans les textes liturgiques du volume et qu'ils paraissent seulement au calendrier.

Le Breviariiim ad iisiim ecclesie métro politane Sancti Pétri Tarentasiensis, imprimé au début du xvr siècle, et le Missale ad usum ecclesie metropolitane S. Pétri Tarentasiensis, imprimé à Genève, par Gabriel Pomard, en 1529 ou 1530, ouvrages qui appartiennent à Mgr l'évêque de Tarentaise, ont été consultés à mon intention par M. l'abbé Burlet, connu par ses bons travaux dans cet ordre de recherches. Il n'a pas trouvé mention de saints bretons dans ces livres liturgiques, mais il m'apprend que S. Yves avait au moins deux chapelles en Tarentaise, que l'obituaire du chapitre de S'-Jean-de-Maurienne insérait une fondation pour la solennité de sa fête, et que dans la Haute-Savoie (ancien diocèse de Genève), il avait aii moins six chapelles au commencement du xvu' siècle. — Voir Inventaire, n° 104.

XXXn bis. — EVANGÉLIAIRE DE SAINT-GEORr GES DE RENNES.

Ouvrage du xi^ siècle. Etudié par P. de la Bigne-Villeneuve, Cartulaire de l'abbaye de S^-Georges de Rennes, 1876, p. 80-6. Cf. Bréu, et M., ch. 1, prélimin. — L'Evangéliaire porte en écriture du xiv' siècle la formule du serment que prêtait l'abbesse de S*-Georges dans la cérér nionie de son installation.

XXXm. - MISSEL DE SAINT-VOUGAY.

Ecriture du xf siècle avancé ou du commencement du xn^ — Volume très incomplet, et feuillets en mauvais état ; appartient à l'église de S'-Vougay (évêché de S*-Polde-Léon). — Notice avec bibliographie, dans mes Bréviaires et missels, n" 61. Lectures de la litanie, par Mgr Duchesne et M. Omont, membres de l'Institut, dans mes Saints de Domnonée, p. 39-40.

Litanies :

a). Série des martyrs : aucun saint de Petite Bretagne ni de Grande Bretagne. Rioc, qu'on a cru y reconnaître, est le produit d'une mauvaise lecture. Le prétendu celte Blacher est le martyr Bercaire, bien connu des hagiographes.

b). Série des confesseurs : section générale, comprenant neuf noms (dont pas un n'appartient à la Grande Bretagne). S. Benoît y obtient le 3^ rang, et S. Germain [d'Auxerre] le 4^ — Section bretonne, comprenant vingt-huit noms (en tête desquels figure S. Samson). Les vocables que nous n'avons pas rencontrés dans les Kyrielles précédentes, sont les suivants :

S. Riware, — Lan-Rivoaré (évêché de Léon).

S. Yio (Vouga ou Vougay). — En latin, Becheve.

S. Lunaire. — Ce saint, honoré dans les diocèses de Dol, S*-Malo, S'-Brieuc, Tréguier, l'était aussi à Trefflaouénan, paroisse limitrophe de S*-Vougay. — Au lieu de Lunare, Kerdanet avait lu Idunete.

S. Bodian. — S. Lohen.

S. Budmel. — C'est probablement Budoc, saint très fameux sur la côte de Domnonée et dans la Cornouaille.

S. Derrien. — S*-Derrien est une commune du canton de Landivisiau, voisine de S*-Vougay.

S. Eneour. — Il y a plusieurs Plounéour dans l'évêché de Léon.

c). Série des saintes : parmi celles-ci, une seule est de race celtique : Brigita.

Remarquons que le nom de S. Pol de Léon (ou Paul Aurélien) se présente sous la forme Pauîinnane (en tenant compte de la lecture de Kerdanet et de la relecture de Mgr Duchesne et de M. Omont ; et cf. Saints de Domnonée, p. 52). Kerdanet et La Villemarqué n'ont pas réussi à lire Tutguale. Il est pourtant clair que le rédacteur de Saint-

r^ougay ne pouvait oublier Tudual, le grand saint du dioèse limitrophe. — Lohen m'est un saint inconnu. Mais je ois en Bretagne, comme noms de famille, Lohenec, au :v' siècle, et Lehen, au xvni^ siècle. — Bodian n'est pas noins singulier. Mais M. Loth a reconnu d'une manière rès régulière Loc-Bodian dans Lopoyen, en Hanvec (évèhé de Quimper, arrd. de Brest, canton de Daoulas).