ARTS (CHAIRE DES

[4693, 27 novembre-1138, 16 août.] — Les pièces rangées sous cette intitulation concernent :

PREMIÈRE DIVISION : La tentative des péres jésuites pour avoir dans leur collège une des deux chaires des arts qui appartiennent au collège de Guyenne, et les diverses oppositions qu'ils ont éprouvées à cet égard.

SECONDE DIVISION : La prérogative du collège de Guyenne à l’égard de

Vor. IL. 46

362 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX - Aité

ces deux chaires, ce qu'on a fait en divers temps pour soenfénir cette prérogative ou pour empêcher qu'on y donnét aucune atteinte:

Première division [1706-1737] concernant Ia tentative des pères jésuites pour avoir dans leur collège une des chaires des arts qui appartiennent au collège de Guyenne, et les diverses oppositions qu'ils ont éprouvées à cet égard,

N° 1. — 1737. — Mémoire pour les jésuites de Bordeaux présenté à M. le cardinal de Fleury.

Les jésuites représentent dans ce mémoire « qu’il y a dans la ville » de Bordeaux deux collèges unis à l’Université, l’un qu'on appelle le » collège de Guyenne, et l'autre celuy des Jésuites, établis et agrégés » à l'Université en 1573. » (Ce fait n'est pas exact. Le collège des Jésuites fut bien éfably en 1573, mais le collège de Guyenne est hien plus ancien et a été agrégé à l'Université dès la fondation de celle-cy.)

Les pères jésuites demandent dans ce mémoire qu'il soit attribué à leur collège une des deux chaires de docteurs ez arts qu'il y a dans l'Université; ils s'appuyent pour cet effet :

1° Sur la disposition des lettres patentes de leur établissement accordées par le roy Charles IX et-cenfrmées par Henry III et Henry IV, qui portent que les recteurs, régents et écoliers de leur collège jouiront des mêmes droits, privilègés, prérogatives, prééminences, séances, degrés, franchises et libertés octroyées à l'Université, tout ainsy et en même forme que les autres régents et étudiants ‘en. es VAR et collège de Guyenne.

2 Sur les actes d'agrégation de leur collège i à ] ‘Universié, l'une de ces agrégations « en françois », du 11 novembre 1572. (Il est étonnant que l'Université qui n'a pas ertort adopté dâns ses actes, décrets, exercices, et lors même qu'elle plaide au Parlement, la langue francoise, ait expédié un décret er francois, dans un temps où la langue latine étoit si fort à la mode et où elle étoit la seule, à l'exclusion même du francois, qu'on empleyèt dans les Universités.) ‘ : -

Quoi qu'il en soit, les pères jésuites citent un sutre décret en lat, du }3 des calendes de décembre de la même année, portant agrégetion de tenr collège à l'Université avec les mêmes PRNARENE red es: du collège de Guyenne.

Dans l'un et l'eutre décret, suivant ce mémoire, il FA que le

dste INVENTAIRE . DES BEGISTRKES DE LA JURADE 863

collège des jésuites de Bordeaux jouira des mêmes avantages dont jouit le collège des jésuites de Toulouse ; or tous les collèges académiques de Toulouse, repremnaent ces pères, partagent les chaires de docteur ez arts, le collège des Jésuites en a deux (il ÿ a apparence que sy es droits et privilèges accordés par ces lettres patentes de nos Roys €t les décrets de l'Univeraité eussent dû s'étendre à une chaire des arts, les révérends pères jésuites n'eussent point tardé un siècle et demy à faire waloir ces privilèges; on leur red cette justice qu ils -BB sont point gens à s'endormir sur leurs droits.)

3 L'équité et le bon ordre demandent, est-il dit dans ce néant. que .la condition des collèges, membres de la même Université, soit égale, égale autorité sur les écoliers, mêmes moyens pour les. attirer et les récompenser de leurs assiduités et de leur application; mais cette égalité, reprend-on, se trouye-t-2lle dans les deux collèges de Bordeaux, s'il ne plaît à Sa Majesté d'accorder aux jésuites une des deux chaires de docteurs ex arts?

Si ces denx-chaires sont attachées au collège de Docs dois. il faut que les écoliers des jésuites, pour obtenir le grade de maitres ez arts auquel ils ont droit, s'adressent à un docteur intéressé à décréditer leur collège, à un professeur de Guyeme qui vient exercer chez eux.une jurisdiction trop dure (à l'orgueil et à l'amour-propre uniquement), faire subir à leurs écoliers un examen rigoureux (qui ne peut jamais leur nuire puisque cela Les engage à étudier et que, s'ils l'ont fait comme il faut, un examen rigoureux ne peut les faire que briller), rejeter des grades ceux que bon luy semble, sans qu'il soit même permis aux Jésuites d'en présenter aucun pour soutenir des thèses n public, avant qu'il ait été approuvé par ce docteur étranger. (Mais les écoliers reçoivent-ils leurs grades avant que d’avoir soutenu des thèses publiques ? ces thèses ne sont-elles pas un examen public, et ne sont-ce pas des étrangers qui argumentent à ces thèses contre les écoliers même des jésuites ?)

. Cette dépendance où se trouve le ailes des Jésuites, no peut- -elle manquer de causer le dérangement.et la défection de leurs classes de Philosophie? (S'il y a du déraggement dans les classes de Philosophie, il ne sauroit partir de là, puisque Ia crainte d'un examen rigoureux, saus lequel on me peut parvenir aux grades auxquels 0n aspire, bien loin de conduire au dérangement ne peut porter au con-

364 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX Arts

traire qu'à une étude sérieuse ; à l'égard de la défection de la classe de Philosophie chez les pères jésuites, sy tant est qu'elle existe, cette défection ne vient que de ce qu'on fait deux ans de philosophie dans leur collège, au lieu qu'on n y emploie qu'une année dans le collège de Guyenne.)

Tandis que toute l'autorité, disent les pères jésuites, pour le grade de maître ez arts, résidera dans le collège de Guyenne, en sorte que l'on ne puisse obtenir des lettres de l'Université que sur la présentation des docteurs de Guyenne, sy ceux-cy refusent de présenter les écoliers des jésuites, à qui les écoliers auront-ils recours? (à l'Université elle-même) et ce refus des grades ne forcera-t-il pas les écoliers jeunes gens d'aller étudier dans un collège où ils seront assurés de les obtenir?

(Ces demandes sont fondées sur des fausses suppositions : 1° qu'on refuse de présenter des écoliers des jésuites qui ont assez bien étudié pour obtenir leurs grades; 2 qu'on les accorde indifféremment à tous ceux qui étudient au collège de Guyenne; 3 que les jeunes gens sont maîtres de déserter le collège des Jésuites. Il y a d'abord de fondation les écoliers du Petit-Séminaire et ceux du séminaire des Irlandois qui étudient au collège des Jésuites. D'ailleurs, la plupart des évêques enjoignent aux ecclésiastiques de leurs diocèses d'y aller étudier, et on sait que les jésuites ont assez de crédit sur l'esprit des parents pour empêcher que les enfants aillent étudier ailleurs que dans leur collège qui jusqu'ici n’a point été désert, comme ils feignent de le craindre. À la vérité ils n’ont point eu la totalité des écoliers à laquelle ils aspirent, mais cela n'a point empêché que dans leurs deux classes de Philosophie il n'y ait eu pour le moins autant d'écoliers que dans celle du collège de Guyenne.)

Les pères jésuites s'efforcent ensuite d'affaiblir dans ce mémoire la disposition d'un arrêt du Conseil, du 23 août 1675, qui porte que les deux chaires des arts seront réunies et demeureront attachées au collège de Guyenne; ils prétendent donc :

1° Qu'il n'a été obtenu par les sieurs Bardin et Bauduer, professeurs de ce collège, que sur des faux exposés. |

2 Que l'Université, irritée de cet arrêt, voulut se pourvoir contre; ce qne craignant, lesdits sieurs frères Baudin et Bauduer, ils abandonnèrent, disent les jésuites, l'arrêt du Conseil. (Mais où est la preuve convaincante de ce fait?)

Arts INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE 365

3° Quant cet arrêt, ajoutent ces pères, seroit obtenu dans toutes les règles, ils prétendent qu'il ne leur a jamais été signifié. (Sans doute que cela n'étoit point nécessaire; et une preuve certaine que les jésuites n'étoient ny ne se regardoient intéressés dans cette affaire, c’est que ne manquant ny de crédit ny de vigilance pour leurs intérêts, dès lors qu'ils n'ont fait dans le temps aucune opposition à l'exécution de cet arrêt, il est certain qu'ils n'y avoient ny droit ny LREESE et qu'ils l'ont regardé comme étranger à leur égard.)

4e Ils prétendent que l'Université ordonna que les écoliers des jésuites qui voudroient être gradués seroient examinés, non par les docteurs ez arts, mais par deux jésuites, au témoignage desquels l'Université s'en rapportoit pour accorder ou refuser les grades (mais ils ne font point apparoir de ce décret).

Cela se pratiqua, ajoutent-ils, durant près de trente annéés, et ce ne. fut qu'environ l'an 1707 que l'un des docteurs ez arts obtint un décret de l’Université qui assujettit les écoliers du eollège des Jésuites à l'examen des docteurs du collège de Guyenne < trop suspects, disentils, de prévention et de partialité ». (Il est surprenant que ces pères aient vu d'un œil indifférent une pareille nouveauté et qu'ils aient souffert patiemment que ce décret ait été exécuté chez eux et par des étrangers, sans y former la moindre opposition.)

Quoy qu'il en soit, les pères jésuites demandent à Sa Majesté de leur accorder la chaire des arts vacantes par la mort du siour Molagne, ou bien, s'il se trouvoit à cet égard quelque difficulté, ils demandent le rétablissement des deux autres chaires des arts pour être réunies à leur collège, car ils prétendent que, par les premiers statuts de l'Université de Bordeaux dressés en 1481, il paroît qu'il y avoit pour lors quatre docteurs ez arts qui ont signé, disent-ils, sans qu'aucun des quatre se qualifie professeur du collège de Guyenne. (Mais quoyqu'il y ait quatre docteurs signés, ce n'est point à dire qu'il y eût quatre chaires, car ces deux docteurs pouvoient être des vétérans qui avoient cessé de professer et que l'Université néanmoins jugea à propos de convoquer et consulter dans une affaire d'une aussy grande importance pour elle que l’étoit le renouvellement de ses statuts.)

Les pères jésuites ajoutent que, par ce moyen, on verroit le bon ordre rétably avec l'égalité nécessaire entre les deux collèges; qu'il n’y auroit en cela rien de contraire aux intérêts du collège de Guyenne,

366 ARCHIVES MUNICIPALES. DE BORDEAUX Antg

puisque les jésuites, disent-ils, renoncent aux émoluments et au droit d'exercer la charge de recteur, comme les autres docteurs l'exercent, chacun à leur tour. (On peut consulter l'Université pour -savoir si les jésuites renoncent aux émoluments;-et pour ce qui est.de leur rengn: cement à la charge de recteur, ils n'ont point un grand mérite à cet égard, puisqu'il est d'usage dans l'université de Bordeaux que cobhi charge ne soit point exercée par des religieux.)

N° 2. — 1731, 12 août. — Lettre de M. Boueber, nténaaué è MM: Lu maire et jurais de Bordeaux, en leur envoyant le méntoire des pètes jésuites, mentionné au numéro précédent, pour y fournir répañse.. :

N° 3. — 1737. — Réponse fournie par MM. les Maire et Jürats cpatre le mémoire des pères jésuites et adressée à M. le cardinal de Fleury:

On commence ce mémoire en observant qu'il y a deux dolèges danq Bordeaux, un très ancien qui perte le nom de la provines et qui est autant célèbre par son antiquité que par le nombre des grands hommes qui y out enseigné et qui l'ont renda un des plus ferissarits de l'Europe, l'autre, assez Deere est celuy des Pre Jésuites jance ea l'année 1573.

Les jurats, patrons de ce premier collège, aollicitèrent en }44l; auprès du pape Eugène IV, l'établissement d'une Université dans la ville de Bordeaux, et l'ayant obtenue, M. l'archevêque de Bordeaux et M. l’évêque de Bazas, qui étoit pour lors abbé de Sainte-Croix, furent priés par le grand sénéchal de Guyenne et par les maire ei jurats de dresser des statuts pour la direction des es et la PORCES des docteurs.

Entre autres règlements, le nombre des docteurs ez : arts fut âxé à deux, l'un pour enseigner les Arts et l’auire la Grammaire. /4em erif uns Mmagister qui leget arles… tem ahius nagister grammaticam leget, horis debitis. Ce statut fut homologué par lettres ie du ” Louis XI, données à Bordeaux en 1472.

. Dans des statuts postérieurs dressés eu 1481 les sédlbésaiisé ez arts, conformément aux anciens statuts, sont fixés à deux, sans qu'il puisse yen avoir davantage. /{em tx sequendo antiqua slatula.… tsie humerws regentium doctorum in dictaruniversitaie... in aréibus et grammaiicalibus due tantummodo et non amplius. Ces deux professeurs devoient eng1gner dans le grand collège de la Ville, s& magnis scholis hujus cioitalts, ce qui ne peut s'entendre que du collège de Guyenne. puisqu'il n'y

Arts INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE 307

ævoit pas même pour lors des jésuites dans le monde et que leur collège dans Bordeaux: n'existe «que depuis 1573.

C'est depuis: cette ‘époque que les-chaires de docteurs éz arts ont

été attachées -aux profésseurs du collège de Guyenne, sans qu’ on ait pu les'en priver, quelques: efforts qu’on ait faits pour céla. ‘ : On'‘observe dans-ce mémoire que l'Université s'est soulevée contre ceux qui ont voulu priver'ke collège de Guyenne des chaires de docteurs ez arts et:d6s-fonctions- qui leur sont attribuées. Le sieur Jouet, médecin, qui enseignoit l& philosophie dans le collège de Griyenne, en qualité de professeur ex arts, ne demenrant-pas actuel- Jement dans ce éoHège, l'Université fait : son sujet un décret, le 2 septembre 1628:

‘En 1644, le sieur Lapierre qui étoit hdi du sil: de Guyenne et professeur: er arts, étant décédé, il y eut quelqu'un qui n'étoit pas de ce coHège qur voulut usurper ces chaîres, mais il y eut deux arrêts du Parlement, qui furent rendus: ex 1645 et 1647, qui préjugèrent bien chirement. Finjustiee de -cette: usurpation.

Il est‘aussy fait mention dans ce mémoire d'un arrêt du Parlement, du 5 septembre 1674, ‘rendu en faveur du sieur Bauduer, professeur en philosophie dudit collège; tontes parties appelées. I1 fut'enjoint par cet arrêt, aux docteurs régents de l'Université, de faire titre au sieur Bauduer: dela régence ez arts, pour en'jouir aux lionneurs, privilèges ‘et tous autres droits attribhés à ladite régence, tant-et si longuement qu'il enseigneroit l# philosophie au collège de Guyenne. \: Autre arrêt contradictoirement rendu avec le LOC ROUE e l'Université au Conseil d'État, le 23 août 1675. |

: On observe qu'il est exposé dans la frarrative de cet arrêt qu'il y a deux chaîres de docteur ez arts fôndées dans Y'Université qui sont dfféctées, lune au principal et: Fautre à un des professeurs du collège qui les ont toujours tenues et possédées: jusques en l’anhée 1649 que quelques personnes accréditées dans la vitfe les firent donner à d'autres personnes; que ces professeurs avoient fait différentes proteétations & ce sujet dans des actes: publics; que cette usurpation avoit donné het à un abus, savoir que ceux qui avoient été pourvus de ces chaires n'en avoient fait aucune fonction dans ce’ collège; que ces deux

chaires étant vacantes, l'une par la promotion du sieur abbé Maurès à le chairé de professeur en droit, l'autre par la promotion du sieur

368 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX Arts

Casauvielh, médecin, à la chaire de docteur en médecine, Sa Majesté auroit ordonné que le sieur Bardin, principal, et le sieur Bauduer, professeur du collège de Guyenne, seroient installés par les docteurs régents de l'Université aux chaires de docteurs ez arts.

Ordonne Sa Majesté que lorsqu'à l'avenir il arriveroit vacance desdites chaires, les docteurs régents de l’Université éliroient trois personnes capables et professeurs dudit collège, les noms desquels seroient ensuite envoyés à Sa Majesté, pour par elle être fait choix de celuy qu'elle jugeroit à propos.

Ce qui fut exécuté à la mort du sieur Bauduer, décédé en 1706. L'Université ayant choisi trois sujets, Sa Majesté nomma le sieur Molagne et, après la mort de celuy-cy, les sculs professeurs du collège de Guyenne ont été admis par l'Université pour disputer cette chaire.

Après ces préambules, on observe que les jésuites qui, depuis l'établissement de leur collège dans la ville de Bordeaux, ont regardé le collège de Guyenne comme un rival du leur, font des efforts pour donner des atteintes à ses prérogatives. Les maire et jurats intéressés à soutenir les privilèges d'un collège dont ils sont patrons et protecteurs sont obligés, disent-ils, de résister aux prétentions des pères jésuites et de faire voir que leur demande doit être rejetée à tous égards.

On entre tout de suite en matière et on s'appuye sur le statut de l'Université de 1481, pour prouver qu'il n’y a jamais eu que deux chaires ez arts et que les titulaires étoient tenus de faire leurs leçons dans le collège de Guyenne. Xegens artium, videïicet honorandus dominus Petrus de Sancto Joanne et magister Bertrandus de Caussade, legent in magnis scholis hujus civitaërs.

On s’appuye ensuite sur la possession constante où ont été les professeurs du collège de Guyenne d'occuper cette chaire, sans interruption depuis l'établissement de l’Université dans Bordeaux jusqu'en l'année 1644, où il arriva quelque changement qui donna lieu aux arrêts mentionnés ci-dessus.

En vain, ajoute-t-on, les pères jésuites ont-ils avancé dans leur mémoire que l'arrêt du Conseil d'État de 1675 fut rendu par une surprise manifeste et sur de faux exposés; il est contradictoire avec l'Université qui fit tous les efforts possibles pour avoir la collation libre d'une de ces deux chaires.

On répond cnsuite aux avantages que les jésuites prétendoient tirer

Arts INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE 309

des lettres patentes de Charles IX, Henry III et Henry IV, et on fait voir que tout se réduit à ce que les écoliers des jésuites pussent obtenir leurs grades, étudiant dans leur collège, comme on les obtenoit dans le collège de Guyenne qui, avant l'établissement de celuy des Jésuites, étoit le seul de la province où on obtint les grades. C'est tout ce que nos Roys ont accordé à cet égard aux jésuites; mais ils n'ont jamais prétendu que l'on privât le collège de Guyenne d’une des chaires de professeurs ez arts pour la donner aux pères jésuites.

On relève ceux-cy sur ce qu'ils ont avancé dans leur mémoire que les docteurs ez arts du collège de M lus étoient trop suspects de prévention et de partialité.

On leur demande qui peut donc avoir occasionné ce langage si peu ménagé pour les docteurs du collège de Guyenne? Ont-ils refusé de graduer ceux que les jésuites leur ont présentés? Ont-ils cherché à décréditer leur collège par des manières dures pour ceux qui y ont étudié? On leur met en fait que depuis trente ans on n'a pas refusé un écolier qui a été présenté de leur part, à moins qu'ils n’eussent demandé eux-mêmes qu'il fût refusé pour le punir de ses égarements pendant le cours de sa philosophie.

Leur collège, ajoute-t-on, est si peu décrédité, que les professeurs du collège de Guyenne ne reçoivent jamais un écolier du collège des Jésuites que du consentement du préfet des classes des jésuites, et que le nombre des écoliers de ceux-cy est toujours de beaucoup supérieur à celuy du collège de Guyenne.

On observe avec raison que sy les jésuites demandent cette désunion sous Île prétexte que des docteurs régents autres que des jésuites ne doivent pas examiner leurs écoliers, pour ne pas décréditer leur collège, il s’ensuivra bientôt qu'ils résisteront à ce que les docteurs régents en théologie qui ne seront pas jésuites examinent leurs écoliers qui auront étudié en théologie pour obtenir le grade de bachelier, de licencié ou de docteur; et ils soutiendront que les docteurs de l'Université qui enseignent la Théologie au collège des Carmes sont des docteurs étrangers, intéressés à décréditer leur collège, et par là ils cherchent à se rendre maîtres en seuls de tous les grades des écoliers. L'Université, ajoute-t-on, a sans doute pris garde au piège qu'on luy teud, sy la prétention des jésuites avoit lieu.

À l'égard du rétablissement d'une prétendue troisième chaire des

Vo. I. 47

370 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX Arts

arts en faveur des jésuites, ils se trompent, leur répond-on, il n'y a jamais eu trois chaires de professeurs ez arts en l’Université. On le prouve par le nouveau et ancien statut. D'où il résulte, dit-on, que le rétablissement de cette troisième chaire des arts est une invention des pères jésuites, condamnée par l'Université, même dans tous ses règlements par lesquels il est évident qu'il n y a que deux professeurs ez arts.

D'ailleurs, MM. les Jurats observent très bien qu'en créant une nouvelle chaire des arts, on diminue d'autant les prérogatives du collège de Guyenne, dont ils sont obligés de soutenir les droits, que le partage en fait d'honorifique, comme en toute autre ehos, en diminue le prix.

Qu'il faut s'en tenir scrupuleusement au statut; que c'est pour s y conformer que l'Université a remis depuis peu de temps entre les mains du sieur Ferbos la chaire de Théologie qui étoit occupés par le père Chourio, que les jésuites avoient trouvé le moyen d'avoir après le décès du sieur de Lopes; que cette usurpation étant contraire au statut de l'Université qui exige qu'il y ait un prêtre séculier régent de théologie, elle la tira de leurs mains pour la donner au sieur Ferbos qui en est pourvu. Or, si pour remplir le statut on a retiré des mains des jésuites une chaire dont ils étoient en possession depuis longtemps, que ne doit-on pas faire pour éviter qu'ils n'en aient une qu'ils n'ont jamais possédée et à laquelle ils n'ont aucun droit?

On finit par observer que si les pères jésuites, par cette prétention, ne diminuoient en rien les prérogatives du collège de Guyenne, les jurats ne s’y opposeroient pas; mais dès que cette ambition des jésuites ne peut tourner qu’à la perte du collège de Guyenne ou à la diminution de ses prérogatives, les jurats sont obligés de supplier Sa Majesté de refuser la demande des jésuites, soit pour la désunion, soit pour la création d'une chaire des arts dont le collège de Guyenne est seul en possession.

N° 4. — 17317, 12 août. — Lettre de M. Boucher, intendant, adressée à M. Dalesme, principal du collège de Guyenne, en luy envoyant le mémoire des jésuites au sujet de la chaire des arts pour y fournir réponse.

N° 5. — 1737. — Réponse du principal et professeurs du collège de Guyenne aux demandes des jésuites au sujet d'une chaire des arts,

Arts: INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE 371

ladite réponse adressée au cardinal de Fleury et signée tant par le sieur Dalesme, principal, que par tous les autres professeurs dudit collège.

On observe d'abord que les jésuites avoient déjà fait autrefois cette tentative, mais inutilement; que la Cour n’avoit point eu égard à la témérité de leur entreprise, sachant très bien que les nouveautés, celles même qui paroissent les moins suspectes, sont dangereuses.

On soutient dans cette réponse que l'égalité accordée par nos roys au collège des Jésuites ne roule que sur certains privilèges scholastiques, aomme d'être académique, d'avoir un juge particulier, de jouir de certaines exemptions, etc., et non sur le droit de posséder une chaire des arts, comme le collège de Guyenne; nos roys n'en ont jamais rien dit dans leurs lettres patentes (et on. ne peut point dire que les jésuites soient gens incapables de faire valoir leurs droits).

On s'élève avec force dans cette réponse contre ce qu'avoient avancé les jésuites dans leur mémoire, qu’il leur étoit dur que des docteurs étrangers vinssent dans leur collège pour examiner leurs écoliers, comme sy des prêtres, des docteurs de l'Université étoient étrangers à l'égard d'un collège dont le plus grand lustre vient de ce qu'il est académique et agrégé à cette même Université, dont il est censé membre par cette agrégation.

On se plaint avec raison de ce que ces bons pères n'ont pas craint d'avancer dans leur mémoire que des personnes revêtues de caractère et députées par toute l'Université étoient « suspectes de prévention et » de partialité », et on observe que sy quelqu'un étoit suspect dans cet examen, ce seroit plutôt eux que les docteurs de Guyenne, puisqu' on est porté naturellement à favoriser son propre ouvrage.

À l'égard de ce qu'ils avancent que les docteurs de Guyenne cher chent à faire tomber le collège des Jésuites, c'est une supposition, répond-on, qui ne peut tomber que dans l'esprit des personnes qui se sentent capables d'en user ainsy. Depuis que le collège des Jésuites est étably dans Bordeaux, ajoute-t-on, quoyque les deux chaires des arts soient dans le collège de Guyenne, les pères jésuites ont toujours eu le double d'écoliers, et que cette présente année 1737 ils ont trentedeux soutenances en philosophie, sans que les docteurs ez arts en: aient refusé aucun, tandis qu'il n’y en a que dix-huit au collège de Guyenne, ce qui prouve que les chaires des arts établies dans

372 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX Arts

collège ne détruisent point le leur, ny ne diminuent le nombre de leurs écoliers; ils savent trop bien, dit-on, les attirer et les retenir lorsqu'ils étudient chez eux.

(On auroit pu ajouter que, bien loin que les docteurs ez arts aient cherché à détruire leur collège, c’est eux-mêmes qui, dès l'instant qu'ils eurent mis les pieds dans Bordeaux, cherchèrent à détruire le collège de Guyenne. On en trouve la preuve dans la Chronique de Darnal sur l'an 1571. « Le collège des pères jésuites, dit cet auteur, » prêt à être étably à Bordeaux, avec grand applaudissement de tous » bons catholiques, il fut proposé d'unir le collège de Guyenne avec »iceluy, et, en ce cas, MM. des chapitres de Saint-André et Saint- » Seurin offroient de donner le revenu de deux prébendes annuelle- » ment. » MM. de Saint-André et de Saint-Seurin n 'avoient certainement aucun intérêt à l'extinction du collège de Guyenne, qui étoit trè8 florissant avant l'établissement du collège des Jésuites, ce n'étoit donc que dans la vue d’obliger ceux-cy que ces deux chapitres offroient le revenu annuel de deux prébendes, si on unissoit le collège de Guyenne à celuy que les jésuites projetoient d'établir. Ainsy ce sont eux qui ont tenté, dès le commencement, de détruire le collège de Ciuyenne, qui n'est en quelque sorte déchu de son ancien éclat qui le rendoit un des collèges les plus florissants de l'Europe, que depuis l'établissement de celuy des Jésuites. Aussy la même Chronique nous apprend sur l’an 1572 « que Lorteau, sous- principal, demande congé » de se retirer et quitter ledit collège de Guyenne, à cause de l’établis- » sement du collège des Jésuites ». (Ce personnage jugeant dès lors, comme on le sait par tradition, qu'en établissant un collège des Jésuites, au lieu d’un bon qu'il y avoit pour lors, il n'y auroit plus dans Bordeaux que deux mauvais collèges.)

À l'égard de ce que les jésuites avoient avancé qu'il y avoit anciennement quatre docteurs ez arts dans l'Université, on répond : 1° qu'il pouvoit se faire qu'il y en avoit un plus grand nombre, mais que c'étoit simplement des docteurs ez arts honoraires et non des docteurs immatriculés et enscignant actuellement; 2% que quand même il y

auroit eu quatre chaires des arts dans l'Université, elles devroient

être toutes attachées au collège de Guyenne qui a été de tout temps le séjour naturel et le centre de la Faculté des arts. On fait voir, en finissant ce mémoire, que l'érection d'une nouvelle

ts INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE 373

chaire en faveur des jésuites ne peut occasionner que du trouble et de

la division; qu’il n’y a dans l'Université qu'un seul sujet de chaque ordre régulier, que s'il y avoit deux jésuites, ils ne manqueroient pas de dominer dans l’Université et de se rendre maîtres des suffrages. On connoit assez quel est l'esprit de la Société qui n'a eu sy fort à cœur, dès sa naissance, à se glisser dans les universités que pour se les incorporer et s'emparer par là de la clé de la science. Il suffit pour s’en convaincre de jeter les yeux sur la conduite qu'elle tient tant dans ce royaume que dans tous les états étrangers.)

No 6. — 1737. — Lettre, sous copie informe, des professeurs du collège de Guyenne adressée à M. le cardinal de Fleury, au sujet de la tentative des jésuites sur la chaire des arts. On y supplie Son Éminence de détourner un coup qui part d’une main adroite qui, sous prétexte du bien, n'a dessein d'élever une nouvelle chaire que pour détruire plus sourdement et plus lestement le plus ancien collège de l'Europe.

(On peut dire que c'est là le vrai caractère de la Société qui, selon l'avis de l'ancienne Sorbonne, paroît née plus pour détruire que pour édifier.)

N° 7. — 1737. — Mémoire instructif dans l'intérêt des pères jésuites au sujet d'une chaire des arts qu'ils sollicitoient pour leur collège de Bordeaux.

Il y a deux choses, dit-on, dans ce mémoire, à demander au Roy, ou qu'il donne aux jésuites la chaire des arts vacante dans l'université de Bordeaux, ou que Sa Majesté fasse revivre en leur faveur une des deux chaires qu'on a laissées éteindre dans ladite Université. Le révérend père Provincial de Bordeaux, ajoute-t-on, doit se déterminer sur l’une de ces deux demandes. Quand son choix sera fait, on le suivra vivement. On l'ose assurer que toutes choses sont disposées chez le ministre à luy faire plaisir. |

(Cette façon de s'expliquer fait conjecturer que ce mémoire part ou du confesseur du Roy ou de quelque grand collier de la Société qui s'appuye plus sur son crédit que sur ses raisons.)

Néanmoins, la principale raison qu'ils allèguent dans ce mémoire ou qu'ils prétendoient employer est, qu'ayant été associés à l'Université aussy bien que le collège de Guyenne et que partageant avec ce collège le soin et la peine d'élever la jeunesse, il est bien juste qu'ils

374 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX : Arts

partagent avec luy, non pas l'utile auquel ils renoncent, mais du moins l'honneur et la prérogative de graduser leurs écoliers.

(On insinue adroitement dans ce mémoire que les jésuites ont été associés à l'Université, aussy bien que le collège de Guyenne. I ya une grande différence entre l'association du collège des Jésuites et celle du collège de Guyenne : celuy-cy existoit dans Bordeaux avant l'Université et lorsque les maire et jurats, qui en sont les patrons, eutent obtenu du pape Eugène IV l'établissement de l’Université dans cétte ville, les deux chaires des arts y furent fixées et attachées. Tel étoit l'état des choses depuis près d'un siècle et demy, lorsque les jésuites s'insinuèrent dans Bordeaux et trouvèrent le moyen de faire agréger leur collège à l'Université. Cette agrégation n'est qu'après coup, au lieu que celle du collège de Guyenne a été faite avec l'établissement même de l’Université, qui a été, pour ainsyÿ dire, entée sur ce collège.)

Les jésuites reconnoissent dans ce mémoire qu'il y a eu un arrêt du Conseil qui attache pour toujours ces deux chaires au collège de Guyenne; mais ils espèrent, disent-ils, de la justice du Roy que n'ayant pas été appelés à cet arrêt il voudra bien le casser. (Sanctum est quoi volumus, peuvent-ils dire.)

Ils ne dissimulent pourtant pas qu'on peut former des difficultés contre cette demande.

1° Disent-ils, il s’agit de faire casser an arrêt, par lequel le Roy ne donne pas les deux chaires, mais les rétablit au collège de Guyenne, qui en avoit toujours joui depuis la fondation de l'Université jusques aux troubles de Bordeaux. (C'est une raison qui n’a point été relevée dans les divers mémoires contre la prétention des jésuites, raison néanmoins qui est d'un grand poids, pour que le Roy ne se déterminât pas à ôter un honneur, pour ainsy dire patrimonial au collège de Guyenne.)

2° L'auteur de ce mémoire demande ensuite sy les pères luttes étoient associés à l’Université dans le temps de l'arrêt et sy, dans le cas où ils le fussent, ils pouvoient intervenir, le recteur de l'Université ayant été appelé.

(Cette question est d'autant plus importante que longtemps avant cet arrêt, et plus d'un siècle auparavant, les jésuites étoient agrégés à l'Université, et que malgré qu'ils ne pouvoient ignorer une affaire

Arts INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE 37

qui s’instruisoit contradictoirement au Conseil d'État, ils n’ont point intervenu et ont gardé au contraire un profond silence à cet égard, preuve bien convaincante qu’ils ne pouvoient être reçus partie dans ce procès: )

3° On demande si l’on peut faire donner un second arrêt sans appeler les professeurs du collège de Guyenne, que cette chaire vacante regarde.

â° Sy MM. les Jurats, patrons de ce collège, ne servient pas en droit de demander la cassation de ce second arrêt, par la même raison qu'ils n'y auroient pas 6té appelés, vu qu'il s'agit de dépouiller une maison qui leur appartient d'un avantage qui leur est acquis de droït et qui luy a été confirmé par un arrêt de Sa Majesté. (On voit par là qu'on étoit tenté d’user de surprise, mais qu'on craignoit d'être évineé.)

Pour ce qui regarde la chaire éteinte, remarque-t-on dans ce mémoire, on peut se servir des. mêmes raisons que l'on allègue pour la chaire vaeante, et ajouter que quoyqu'on fût en droit de demander cette chaire par les raisons déduites, le respect qu'on a pour les arrêts de Sa Majesté, oblige les pères jésuites à laisser jouir le collège de Guyenne des deux chaires que le Roy y a attachées. (On voit par là que ces révérends pères savent tirer parti de tout, même du désespoir de ne trouver aucune issue pour faire casser un arrêt du Conseil.)

Ils se restreignent donc, disent-ils, à demander que Sa Majesté fasse revivre en leur faveur une des deux chaires éteintes depuis plus de cent ans. (Quelle modestie! mais pour qu’elle pût avoir lieu, il faudroit que ces deux chaires eussent existé, c'est ce qu'ils ne sauroient prouver, quoyqu'ils donnent ce fait pour constant.)

I] n’y a point d'innovation, disent-ils, puisque ces deux chaires étoient dans l'Université depuis sa fondation. (C'est ce qu'il s'’agiroit de prouver.)

En demandant une de ces chaires sans émolument, cela ne fait de tort à personne. (Mais cela ne donne-t-il aucune atteinte aux prérogatives d'un collège qui, depuis l'établissement de l’Université, est seul en possession de graduer les écoliers? qui est déchu de sou ancien éclat depuis l’introduction des jésuites dans Bordeaux et qui tomberoit entièrement si on communiquoit au collège des Jésuites les prérogstives particulières au collège de Guyenne?)

Les jésuites prétendent dans ce mémoire que le Roy leur a fait des plus grandes grâces, en créant en leur faveur des nouvelles chaires

316 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX arts

dans les universités de Toulouse, Poitiers, etc. (C'est par cette raison là même qu'étant comblés de grâces et de faveurs, ils ne devroient pas songer à dépouiller les autres de ce qui leur est légitimement acquis; mais cette conduite si opposée qu ils tiennent prouve qu'ils sont insatiables et qu'ils veulent se rendre maîtres de tout.)

Ils ajoutent que, dans le cas présent, la grâce qu'ils demandent est bien moindre, puisqu il ne s'agit que de faire revivre des chaires déjà établies qui ne sont tombées que par la négligence de ceux qui pouvoient y prétendre et par l'avarice des docteurs qui composoient

‘pour lors l'Université, qui ont négligé de les remplir pour profiter des

émoluments attachés auxdites chaires. (Mais où est la preuve de toutes ces fausses imputations qu'on avance avec tant de hardiesse contre tout un Corps respectable? A cela il n'y a point d'autre réponse à faire que celle du bon père Valerien, menfiris impudentissime.)

L'unique difficulté qui se présente, disent-ils en finissant, c'est que le collège de Guyenne auroit deux voix dans la Faculté des arts, au lieu que les révérends pères jésuites n'en auroient qu'une. (Elle est en effet considérable cette difficulté, mais il y a apparence que la modestie de ces révérends pères leur auroit fait passer par-dessus, d'autant plus que, comme ils l’observent, « l'Université n'opine jamais par Faculté. »)

Ils finissent leur mémoire par demander quel inconvénient il y auroit

à demander les deux chaires éteintes; l'un, disent-ils, n'est pas plus difficile que l'autre. (Cela est vrai lorsqu'on ne manque ny de crédit ny de secrets ressorts pour faire réussir ses entreprises.) . N° 8. — 1706, 27 mars. — Lettre, ou plutôt projet de lettre, de MM. Bardin, principal du collège de Guyenne, écrite à M. Jinesse, qui étoit chargé de solliciter les intérêts de ce collège guprès de M. de La Vrillière. Poe

Il paroît par cette lettre que les pères jésuites avoient fait, dès l'an 1706, la même tentative qu'en 1737, puisque dès l'entrée de cette lettre, M. Bardin marque qu'il a donné à M. de La Bourdonnaye (qui étoit pour lors intendant) un mémoire en réponse à celuy que le procureur du collège des Jésuites de cétte ville avoit présenté à M. le marquis de La Vrillère et dont il avoit fait son rapport au Roy le 1‘ du mois de mars.

Le sieur Bardin expose dans cette lettre comment les deux chaires

Arts INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE 311

des arts qui avoient été usurpées au préjudice du collège de Guyenne, furent rétablies. Il répond aux prétentions des pères jésuites.

1° Qu'il y ait eu quatre chaires des arts dans l'Université de Bordeaux ou qu'il n'y en ait eu que deux, il est certain que de tout temps elles ont toujours été attachées au collège de Guyenne, qui étoit l'unique collège où l’on enseignât les arts dans Bordeaux. |

2 Que les chaires des arts aient été remplies par des chanoines de la Métropolitaine, par des avocats et des médecins, comme le prétendoient les jésuites, ils devoient convenir qu'ils ne les ont jamais possédées ; d’ailleurs qu'il n'étoit pas extraordinaire que des chanoines, des avocats, des médecins, en eussent été titulaires et eussent professé dans le collège de Guyenne, puisqu'il y avoit au temps de cette lettre un principal docteur ez arts, chanoine et sacriste de Saint-André, des avocats au Parlement, des docteurs en théologie et des médecins qui professoient dans ce collège.

IL paroît par cette lettre qu'en 1706 il y avoit dans le collège de (Guyenne deux professeurs pour les langues angloise et hollandoise qu'on y enseignoit.

Seconde division [1693-1738] concernant la prérogative du collège de Guyenne à l'égard des deux chaires des arts; ce qu'on a fait en divers temps pour soutenir cette prérogative ou pour qu’on n'y donnât aucune atteinte.

No 1.— 1693, 27 novembre. — Instruction briève concernant les deux chaiïires ez arts de l’université de Bordeaux délivrée et signée par Alabert, greffier et trésorier de l'université de Bordeaux, comme extraite des archives de ladite université.

Ensemble une copie imprimée de la susdite instruction. :

On y observe d'abord que dans les statuts de l'Université il est fait mention de deux régences in artibus el grammaticalibus qui sont qualifiées dans les mêmes statuts, regentiæ in philosophia, logica et grammalica, et qui ne sont autres que les chaires ez arts.

On observe, en second lieu, que ces deux places sont affectées au collège de Guyenne, en conséquence des anciens statuts de la ville de Bordeaux «et ne sera dressé, y est-il dit, fait ny érigé aucun autre » collège ou écoles desdits arts que ledit collège de Guyenne pour » les sept arts libéraux et langage susdit, soit en ladite ville, banlieue,

Vo. I. AS

318 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX Arts

» ou ez territoires et jurisdictions d'icelle, sinon que pour quelques » considérations autrement en fût ordonné. »

æ On observe que les statuts de l'Université ordonnent que les régents ez arts enseigneront ir magnis scholis hujus civitatis, c'est-àdire au collège de Guyenne, qui étoit en effet le grand collège, le seul où l'on pouvoit enseigner les arts, et le véritable collège de la Ville, puisqu'il est sous la direction de l'Hôtel de Ville et qu'il a MM. les Maire et Jurats pour patrons.

On observe enfin que, depuis l'établissement de l'Université jusques en 1614, ces deux régences ez arts ont été possédées par des professeurs du collège de Guyenne, et sy depuis 1644 quelques particuliers, sans être professeurs audit collège, ont trouvé le moyen de se faire nommer à ces deux régences, leurs nominations ont été préjugées nulles par divers arrêts de la Cour du Parlement des 27 mars 1645 et 7 juin 1647, d'où l'on conclut qu'il est juste de remettre ces deux places dans le collège de Guyenne et que c’est en vain qu'on les brigue, puisque le droit d’élection de l'Université se trouve restreint aux professeurs dudit collège.

N° 2. — Sans date. — Mémoire par lequel on prouve que le principal du collège quoyque revêtu d'une chaire des arts, n'est point néanmoins tenu de régenter et que la surveillance qu'il a dans le collège et sur les professeurs et écoliers luy tient lieu de régence. Il y a dans ce mémoire quelques faits rapportés concernant la chaire des arts.

N° 3. — Sans date. — Mémoire pour les professeurs du collège de Guyenne contre l'entreprise de l'Université au sujet des chaires des arts attachées audit collège et qui ne peuvent être occupées que par lesdits professeurs.

Entre autres faits relatés dans ce mémoire, on dit qu'il est incontestable que le sieur Bauduer qui possédoit une de ces chaires, étant décédé, elle fut donnée par le Roy au sieur Lasene, régent de philosophie au collège de Guyenne, qui en prit possession en vertu d'une lettre de cachet de Sa Majesté adressée au recteur et chancelier de l'Université, sans que ledit Lasene subît ny examen ny dispute, d'où l'on infère que les deux chaires des arts n'ont point été mises à la dispute depuis la fondation de l'Université et que c'est de la part de celle-cy une innovation sans exemple d'avoir mis à la dispute la chaire des arts vacante par la mort dudit sieur Lasene. |

ârts INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE | 319

Ce procédé, ajoute-t-on, fait soupçonner au principal et professeurs du collège de Guyenne que l’Université ayant exécuté ci-devant les arrêts contradictoires du Conseil du Roy, du 14 décembre 1674 et 23 août 1675, veut les saper peu à peu pour enlever ces deux chaires au collège de Guyenne. |

Une preuve certaine, observe-t-on, que MM. de l'Université ont quelque dessein caché, c'est qu'après la mort de M. Bauduer, prédécesseur du sieur Lasene, ils firent afficher, selon l’ancienne coutume, à la porte du collège de Guyenne et non ailleurs, un programme latin par lequel ils invitoient les professeurs du collège de Guyenne (professores colegii Aquilanici) à se présenter pour donner leur nom, afin qu’ils pussent choisir et nommer trois d’entre eux pour être présentés au Roy, conformément à l'arrêt de 1675.

Au contraire, ils ont fait afficher au commencement de cette année, est-il dit dans ce mémoire, et en divers endroits de la ville, un programme par lequel ils invitent seulement par le mot latin habiles (qui signifie ceux qui se croient habiles) sans faire mention des régents du collège de Guyenne, pour lesquels seuls les programmes doivent être faits et affichés, attendu que les chaires sont annexées au collège de Guyenne et quelles ne peuvent être occupées que par ceux qui y professent. Pourquoy cette innovation, demande-t-on, et quel est le but de MM. de l’Université?

N° 4. — Sans date. — Mémoire pour MM. les maire et jurats de Bordeaux contre un décret de l’Université qui agrège à celle-cy le séminaire de Périgueux, où l'on enseignoit la philosophie et la théologie.

Les jurats, après avoir rapporté au long tout ce qui s'est passé au sujet des deux chaires des arts depuis l’établissement de l’Université jasqu'au moment présent et qu'on se dispense de rappeler ici, attendu qu'on l'a rapporté au long dans la division précédente. Les exposants, est-il dit dans ce mémoire, animés du même zèle que leurs prédécesseurs, ne peuvent dissimuler ce qui vient de se passer à l'université de Bordeaux. |

C'est avec la dernière surprise, disent-ils, qu'ils ont appris que, le 13 de ce mois, le recteur de l’Université fit assembler les professeurs pour y délibérer sur une affaire très importante, et que, malgré les remontrances qui furent faites par plusieurs professeurs, qu'il conve-

380 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX Arts

noit de nommer des commissaires pour ‘donner leurs avis sur l'objet de cette assemblée et y délibérer avec plus de réflexion, et encore, malgré l'opposition des deux professeurs ez arts du collège de Guyenne écrite et couchée sur le registre, il y eut un décret par lequel, sur la proposition faite de la part de M. l'évêque [de] Périgueux, il est porté que le séminaire de Périgueux, où l'on enseigne la théologie et la philosophie, sera agrégé à l'Université, à condition néanmoins que lorsque ceux qui auront étudié dans le séminaire voudront être gradués, ils viendront prendre leurs grades à Bordeaux.

Comme ce décret, dit-on dans ce mémoire, n’est autre chose qu’une dispense d'étude dans l'Université où l'on prend ses grades, et dont la nécessité a été reconnue sy légitime par les constitutions de l'Église, les ordonnances de nos roys et par tous les parlements du Royaume, les exposants croiroient manquer aux devoirs des places qu'ils ont l'honneur de remplir, s'ils gardoient le silence dans une occasion qui intéresse l’État, la gloire du prince, la ville de Bordeaux, son coNèse et même l'Université dont ils sont patrons et fondateurs.

Après avoir relevé en peu de mots la forme de ce décret et la précipitation avec laquelle il a été donné, on soutient :

1° Qu'il est contraire au concordat qui porte expressément que les étudiants ne pourront prendre leurs Érooce que dans les Universités

où ils auront étudié.

2 Qu'il est également contraire à l’ordonnance de Blois, qui fait défenses à ceux qui veulent se faire graduer de prendre ailleurs des attestations d'étude que dans la Faculté où ils auront étudié. Comme les grades de maître ez arts se prennent plus fréquemment que les autres, on observe que cela intéresse très particulièrement le collège de Guyenne.

3° Que ce décret cst contraire à la jurisprudence des parlements du Royaume et principalement à celle du parlement de Bordeaux, qui rendit un arrêt en forme de règlement, en 1668, faisant défenses à l'Université de ne donner des attestations du temps d'étude qu'à ceux qui y auroient étudié, à peine de nullité.

On ne voit point, dit-on, sous quel prétexte l’Université peut couvrir l'infraction aux règlements du Parlement; celuy pris de l'agrégation du séminaire de Périgueux à l'Université ne fait point disparoître la contravention. Où est le pouvoir de l'Université de déroger aux lois du

Arts INVENTAIRE DES REGISTRES DE LA JURADE 381

Royaume? Si la voye indirecte qu'on a prise cn agrégeant des écoles éloignées de vingt à trente lieues à une Université étoit autorisée, il s'ensuivroit que toutes les Universités auroient le même droit, et il est aisé de s'apercevoir de tous les maux qui en résulteroient.

(On peut dire qu'il est de l'intérêt des Universités de ne point faire de pareilles agrégations qui diminuent le nombre des étudiants dans leur sein, ce qui prépare peu à peu à leur chute. Elles ne sont florissantes que par le grand nombre des étudiants, et tout ce qui tend à le diminuer, tend aussy à éteindre l'émulation qui fait l'âme des Universités. Elles ne sauroient plus se nuire qu'en donnant des certificats et des attestations d'étude à des gens qui ny ont point étudié, c'est pourtant ce qui se pratique journellement, surtout dans la Faculté du droit. Celle-cy ne seroit pas tombée comme elle est dans cette ville, sy les professeurs, moins sensibles au bien général qu'au particulier, ne donnoient tous les jours des attestations d'étude à ceux qui veulent se faire recevoir avocats sans avoir fréquenté l’Université pendant le temps requis. )

On fait voir ensuite dans ce mémoire combien ce décret est opposé aux intérêts de la ville de Bordeaux, il tend à dépeupler la ville d'écoliers et à diminuer par là la consommation des denrées des habitants.

D'ailleurs, si on accorde cette agrégation à M. l'évêque de Périgueux, on ne peut la refuser à tous les évêques voisins, car pourquoy leur refuseroit-on une pareille faveur? (On voit par là de quelle consé- , quence est une pareille agrégation.)

On relève le préjudice considérable qui en résulteroit pour le collège de Guyenne, auquel les deux chaires des arts sont attachées; c'est ce qui a obligé, dit-on, les jurats à s'opposer vigoureusement aux efforts qu'ont faits les pères jésuites et autres personnes puissantes pour priver ce collège d'une de ces deux chaires, et à faire échouer leurs entreprises. (On peut dire que cette nouveauté tant [tend] à porter préjudice au droit du Roy qui, en conséquence de l'arrêt de 1675, s'est réservé la nomination aux deux chaires des arts. On déprécie ces deux chaires et on diminue le privilège et la prérogative, en diminuant le nombre des écoliers qui doivent ou étudier sous ces professeurs ou être par eux examinés après avoir étudié dans le sein de l’Université de cette ville.) ;

On termine ce mémoire en observant qu'il y a lieu d'être surpris

382 ARCHIVES MUNICIPALES DE BORDEAUX Arts

que l'Université n'ait pas fait attention à ses propres intérêts, qu'en diminuant le nombre de ses écoliers elle tomberoit bientôt dans la décadence. L'émolument des grades dont on l'a flattée est le plus petit de tous les objets. Ce qui est le plus intéressant pour les Universités, et ce qui soutient leur éclat et leur réputation, est le grand nombre des : étudiants, la capacité des professeurs, leur zèle, leur émulation. Dès qu'ils donneront des grades à des personnes inconnues qui n'auront point étudié chez eux, il n'est pas possible qu'ils soient animés de tous ces sentiments, et on conçoit aisément qu'il en résultera l’anéantissement de l'Université, celuy du collège de Guyenne, le dégoût des études et un notable préjudice pour la Ville.

(On auroit pu ajouter que cette démarche de l'Université renferme une injustice marquée. Elle prive d'une portion de bénéfices des personnes qui ont étudié dans son sein, qui ont été obligées de venir dans Bordeaux pendant plusieurs années, d'y faire de la dépense, et elle donne droit à ces mêmes bénéfices à des personnes qui n'ont point étudié dans l'Université, ainsy que l’exigent les lois du Royaume, car on sait, qu'en conséquence de l'attestation du temps d'étude dans une Université, on a droit aux bénéfices qui vaquent en mois de grade).

N° 5. — 1738, 16 août. — Lettre des jurats à MM. les Ministres pour la conservation de la chaire des arts dans le collège de Guyenne, vacante par le décès du sieur Dalesme qui en étoit principal; ensemble la réponse que M. le Chancelier fit à ce sujet.

——— “RQ —