V. 1133. Si leur haine, de Troie oubliant la querelle

La querelle de Troie, tour très hardi pour dire : « les sujets de plainte qu’ils ont contre Troie. »

Ce n’est pas dans le même sens que Racine a dit [Athal., iii, 7) :

Voilà donc quels vengeurs s’arment pour ta querelle.

Ici querelle signifie Voir encore Brit., iv, 3 :

. . . . Ses amis, tout prêts à prendre sa querelle.

V. 1136. Faisaient à ma patrie, etc. Nous avons déjà vu (ii, 1) qu’Eriphile considère Troie comme sa patrie. C’est là. en effet, qu’elle allait (du moins on le lui avait dit) « reconnaître » en elle « le sang des plus grands rois. »

V. 1140. Consultons des fureurs qu’autorisent les dieux. En effet les dieux n’ont-ils pas condamné Iphigénie?

I Le P. Brumoy, dit L. de B., a eu raison d’observer ici que la scène