LIVRE II

y> près d'elle en secret sur les rives de la M Durance (i)j et, vous le savez, je dois )) conférer ici cette nuit même avec un » nonce d'Alexandre. Il faut que l'antipape

y> Victor (2).

» — Silence ! interrompt le grand- maître. » En ce temps d'usurpations et de sacrilèges, » il n'est point de solitudes inaccessibles » où ne puisse se glisser quelque témoin

( i ) Cette Alix , lille de Tliibaud-le-Grand , comte de Champagne , fut reine de France : Louis VII l'épousa en troisièmes noces. ( Voy>;z Anquelil , Hist. de France j t. II, p. 74.)

(2) Il y eut à cette époque deux japes, Alexandre Ilï et Victor IV. Le schisme divisa l'Eglise pendant plusieurs années. Victor avait été nommé par l'empereur et par deux cardinaux; et Raymond Bérenger avait été forcé, par politique, de le reconnaître; cependant Alexandre III, nommé par tous les cardinaux , finit par l'emporter ( Voyez Histoire d' Allemagne j t. V , p. 117); et voici comment : saint Bernard fut le trouver une nuit , le harangiKi, le menaça et l'entraîna aux pieds d'Innocent : Victor y déposa la tiare. — Chron. Cass. c. ult.

3^ Edit. Tome I. 6

-f) perfide. Victor IV gouverne à Rome : iî )) fait épier nos démarches : et reconnu par :;■) le clergé...

» — II ne l'est point par le Seigneur , s'é- » crie Ipsiboé avec énergie; qu'importe ce » que décide une fraction de la terre !... La )) fausse idole couronnée tombera , brisée , » de son trône comme la statue de Dagon » au pied de l'Arche d'Israël.

» — Laissons ce dangereux sujet d'entre- )) tien , répond le templier à voix basse : qui )) sait si parmi ceux qui nous entourent il )) n'est point des traîtres cachés ?

)) — Les hommes armés qui vous suivent , )) reprend la dame du marais, ne sont-ils w point tous initiés?... Nobles adeptes du y> grand ordre et régénérateurs éclairés , ne » sont-ils pas tous invisibles ?

w — Sans doute ; et le livre de vie... (i)

)) — En ce cas , selon nos statuts, ils doi- » vent regarder sans voir, tout écouter

(i) C'était le nom de celui sur lequel étaient relatés les noms et les sermens des adeptes.