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à Simon le magicien pour se poursuivre ininterrompue jusqu'à nos jours en passant par le diacre Pâris, le prince de Hohenlohe, etc. Ces connaissances étaient surtout d’origine orientale et ont constitué ce qu’on a appelé longtemps les sciences occultes, fatras, mélange d'idées religieuses et de superstitions, amalgame des idées de Pythagore sur les nombres et des conceptions brumeuses de l'Orient sur la nature du monde. L'astrologie, la cabbale, l'alchimie sont des manières d'être de ces conceptions nuageuses, vrai tintamare de cervelles pour employer le mot de Rabelais. L'homme ignorant est toujours demeuré et demeure encore rempli de vénération

et d’effroi pour ces prétendues sciences imprécises. De 1à vogue à toute époque des magiciens, devins, sorciers plus ou:

moins soupçonnés souvent de relation avec le diable.

Toutes les guérisons dues à la suggestion s’exerçant par l'intermédiaire du merveilleux peuvent se ramener à quelques types d'action. Nous avons vu la guérison par les songes, l’attouchement. On trouve ensuite la guérison par les paroles mystérieuses : « Bien des cures s'opèrent par les secours des arbres et des herbes, d’autres par le couteau, et d’autres encore par la parole, car la parole divine est le plus sûr moyen pour guérir les maladies ; c’est par elle qu’on obtient les cures les plus parfaites” », est-il dit déjà dans le Zend Avesta. Philon, membre de la secte des Esséens ou Esséniens, appelle médecin de toutes les maladies la parole éternelle de Dieu *.

Selon Cœlius Aurelianus, Aulu-Gelle, Jul. Firmicus, la sciatique et les maux de reins se traitent le plus souvent par la musique ou des voix enchanteresses.

Plotin guérit au moyen de paroles magiques Porphyre dan-.

gereusement malade au cap Lilybée en Sicile*. Caton le -Censeur guérissait les luxations des jambes par des paroles secrètes *.

À un moment on emploie les mots chaldéens parce que la magie avait été inventée en Chaldée et qu’on considère cette

Gassner. Il y a quelques mois encore l'Amérique a retenti des miracles accomplis par un nouveau thaumaturge, fondateur d’une religion.