Braid, loc. cit., p

2. Hack-Tuke, Le corps et l'esprit. Action du moral et de l'imagination sur le physique. Paris, 1886 (Trad. de l'édition anglaise de 1872).

Il y a d'après Bernheim plusieurs procédés qui tous ne sont que l'application directe des idées et théories. Tantôt on pratiquera la suggestion impérative : l'alfirmation de la guérison, ou bien on pratiquera la suggestion indirecte, médicamenteuse, instrumentale. La suggestion peut être répétée et c'est l'entraînement suggestif ; l'idée de guérison sera quelquefois appuyée par la démonstration objective du néant de la maladie : entraînement actif à l'état de veille.

Avec des artifices variés on s'efforce en un mot de rendre la parole suggestive, car seule elle ne suffit pas à guérir; il faut pour atteindre ce but qu'elle fasse impression, qu'elle soit acceptée sans méfiance, sans contre-suggestion.

P. E. Lévy accorde une certaine part à la persuasion dans la thérapeutique mais il considère ce qu'il appelle les « causeries explicatives « comme insuffisantes ; pour lui une certaine mise en scène (position couchée, occlusion des yeux) demeure indispensable pour pratiquer la « séance de suggestion pendant laquelle on arrive aux affirmations plus catégoriques, c'est-à-dire aux suggestions proprement dites concernant les divers symptômes présentés par le sujet^ ».

Cependant si la suggestion est bien de l'avis de tous, l'élément de guérison dans la thérapeutique par l'hypnose, si elle peut, effectuée sans l'adjuvant du sommeil, guérir seule, elle n'a pas à beaucoup près remplacé l'hypnotisme. Les innombrables publications consacrées au traitement par la suggestion des accidents hystériques ou autres, sont presque exclusivement des observations d'hypno-thérapie'.

Sauf quelques auteurs comme le ?■" Spehl de Bruxelles qui n'emploie plus que la suggestion à l'état de veille, il semble que beaucoup n'y aient recours qu'à regret et ne veuillent pas l'utiliser systématiquement ^ Bernheim, nous dit Hartemberg, est éclectique, l'emploie seule quand il croit la suggestibilité du sujet suffisante, lui adjoint le sommeil en cas contraire*. Il semble même que les sympathies du professeur de Nancy

1. Lévy, Trait, psycli. de Vhysl. Rééducation. Presse Méd., 1903, p. 333-773.

2. Voir Pitres, loc. cit., p. 398-399; le Compte rendu du Congrès de l'hypnotisme de Paris 1900; la Revue de l'hypnotisme de ces dernières années, etc.

3. Spehl, La psychothérapie et la sugg. vigile. Revue hypn., avril 1902, p. 290.

4. Hartenberg, Soc. rf'Aypn.ei depsych., 15 nov. iS91, Rev.de l'hypn.. 1897, p. 211.

56 ISOLEMENT Eï PSYCHOTHÉRAPIE

penchent encore plutôt du côté de l'hypnotisme, puisque dans la toute récente édition de son ouvrage oi!i il démontre d'une façon remarquable les bons effets de la suggestion seule, il écrit encore ceci : « Quand je ne suis pas sûr de mon terrain, quand je crains les influences contre-suggestives et que je crois cependant que la suggestion peut être utile, je la fais sans hypnotisme, je la cache dans une pratique inoffensive, dans l'électricité, dans le massage, dans une friction, dans un médicament \ »

Quant à Liébeaultillui est nettement hostile : « On a beaucoup parlé dans ces derniers temps, dit-il , de la suggestion à l'état de veille et les quelques disciples du P'" Delbœuf qui ont admis avec lui celte opinion irréfléchie sur la possibilité de l'efficacité d'une telle suggestion sont allés même jusqu'à dire qu'elle est dans ce cas plus puissante sur l'organisme qu'elle ne peut l'être pendant le sommeil. Ils se sont grandement trompés. S'ils ont eu des succès, ces succès ont dû être peu importants et ils ont été uniquement les fruits d'un sommeil partiel et spontané ; jamais ces succès n'ont pu être élevés à la hauteur de ceux que l'on peut produire par exemple dans le somnambulisme profond. Et les résultats qu'ils ont obtenus ainsi n ont dû être bien marqués que sur des sujets qui tombent facilement en certains sommeils partiels ou qui sont disposés naturellement à accepter l'affirmation suggestive en vertu de la propriété qu'ils ont de la recevoir aisément et vite^. »

Il semble donc qu'aujourd'hui, au point de vue de l'application pratique, l'opinion des maîtres en suggestion soit à peu près là même qu'au moment où Dumontpallier écrivait : « Si l'on obtient du succès par la suggestion verbale ou écrite parce que « la foi guérit », on obtient des succès plus remarquables et plus constants avec la suggestion hypnotique... La suggestion à l'état de veille a une action thérapeutique indéniable, la suggestion hypnotique a une action thérapeutique encore plus grande^ ».

De la psychothéra'pie par auto-suggestion. — L'action bienfaisante qu'on peut exercer sur un malade parla suggestion ne

1. Bernheim, Hypnotisme, suggestion, psychothérapie, 2" éd., p. 357. Paris, 1903.

2. LiÉBEAULT, L'état de veille et les étals d'hypnose, Revue de l'hypn-, mai 1898.

3. Dumontpallier, cité par Bérillon, C. R. du Congrès hypnot. de 1900, p. 52-53.

peut-elle être exercée par Findividu sur lui-même? En d'autres termes nous est-il possible de nous guérir nous-mêmes de certaines maladies ou au moins de certains symptômes par action psychique pure? A cette question quelques auteurs dans ces dernières années ont répondu par l'affirmative, Coste de Lagrave, Blech, Paul-Emile Lévy, précédés eux-mêmes par des auteurs américains Arena, Borderland, ces derniers par Liébeault qui disait déjà en 1886 qu'en concentrant sa pensée avec intention d'être guéri, il lui était arrivé deux fois de se débarrasser d'une hémicrânie. Cette concentration de la pensée est facilitée par quelques manœuvres préparatoires qui sont assez analogues à celles du petit hypnotisme employé par l'école de Nancy. Le sujet qui veut se débarrasser d'une douleur, lutter contre une mauvaise habitude, renforcer une volonté défaillante, etc., se recueille dans une tranquillité absolue, écarte de son mieux le monde extérieur, et quand il est dans un état de demi-sommeil répète l'idée qu'il veut se suggérer de manière à la faire « entrer », si l'on peut employer cette expression et à en préparer ainsi la réalisation. Les paroles que l'on veut se suggérer seront répétées mentalement, ou à haute voix de préférence et l'affirmation faite sous la forme qui dit le fait accompli : je suis guéri, je ne souffre plus, etc.. Dans sa thèse sur l'éducation rationnelle delà volonté, M. P.-E. Lévy a rapporté une série d'observations faites sur lui-même ou sur des amis et qui paraissent démontrer l'efficacité de l'auto-suggestion pour guérir ces petits maux de tous les jours que sont l'insomnie, les crampes, les spasmes légers, les douleurs erratiques, etc., ou certaines habitudes à tendances tyranniques comme celle du tabac. Malheureusement c'est là un procédé dont le champ d'action ne paraît pas pouvoir s'étendre beaucoup au delà et qui en tout cas restera accessible seulement à une catégorie assez restreinte d'individus, en raison du développement étendu des facultés psychiques qu'il suppose déjà\

1. Voir Blech, L'autosuggestion comme moyen thérapeutique physique et moral. Revue de l'/njpn., février 1897. — Coste de Lagrave, L'auto-suggestion naturelle. Revue de Vhypn., mars 1900.— P.-E. Lévy, L'éducation rationnelle de la volonté. Paris, F. Alcan 1898.