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tablement droit; les chapiteaux ioniques à têtes de divinités égyptiennes proviennent des thermes de Caracalla. Beau pavé avec des parties en porphyre, en vert antique et autres marbres, dans le style des Cosmas (p. lxii). Le plafond, avec ses sculptures de bois doré, est peint, comme on le croit, d’après le Dominiquin ; la Vierge entourée d’anges au milieu (sur cuivre), est également de ce maître. Dans la grande nef, à dr. de l’entrée, un joli baldaquin par Mino da Fiesole. Les chapelles ne contiennent rien de particulier; dans la 4e, à dr., le tableau d’autel est remplacé par une architecture à perspective simulée due à Ant. Gherardi (avant 1685). Devant les degrés qui conduisent au transept, le Fons olei désigne l’endroit d’où jaillit la source d’huile mentionnée par la légende. Dans le bras de dr., les tombeaux de deux Armellini (1524) ; dans celui de g., un autel consacré à St Philippe et St Jacques par le cardinal Philippe d’Alençon; à g., le tombeau de ce cardinal (m. 1397); à dr., le tombeau du cardinal Pietro Stefaneschi (m. 1417), avec sa *statue couchée, par « Magister Paidus». — L’abside a des *mosaiques de différentes époques; les plus anciennes, de 1139-1153, «la première œuvre importante de l’art roman en Italie», sont dans le haut et à l’arcade, savoir: à l’arcade, la croix avec l’alpha et l’oméga; au-dessus, les symboles des évangélistes; sur les côtés, Isaïe et Jérémie; à la voûte, le Christ et la Vierge sur un trône; à g., StCalixte, St Laurent, Innocent II; à dr., St Pierre, St Corneille, St Jules et St Calépodius. Celles du bas sont attribuées par Vasari à Pietro Cavallini (p. lxiii), et ont été restaurées par Camuccini ; elles représentent les treize agneaux et des scènes de l’histoire de la Vierge; au milieu du mur, portrait-buste en mosaïque de la Vierge avec St Pierre, St Paul et le donateur Stefaneschi (1290). — Dans la chap. à dr. du chœur, une Vierge, avec St Roch et St Sébastien, de l 'école ombrienne. — Dans la sacristie, fragments d’une mosaïque antique (Canards et Pêcheurs, les canards fort remarquables).

En prenant au N. -O. de Ste-Marie-au-Transtevère, on arrive dans la via di S. Maria délia Scala , qui passe devant l’église du même nom (1592) et mène à la porte Settimiana (p. 399) et au commencement de la via Garibaldi (p. 403). — Au S.-E. de la place Ste- Marie-au-Transtevère, on va en 6 min., par la viadi S. Francesco , à l’église St-François (p. 403) ; au S., par la via S. Cosimato , en 4 min. à la place du même nom.

Le couvent de S. Cosimato (pl. III 10-13), au côté S. de la place, depuis 1892 à la congrégation de la Charité, date des xie et xve s. Son église, bâtie à partir de 1475, a remplacé une vieille basilique chrétienne, peut-être du ixe s., dont il reste encore le petit parvis. Elle a à l’intérieur des colonnes antiques et une fresque d 'Ant. da Viterbo , Vierge et Saints; dans la 2e chap. à g., le tombeau de Lorenzo Cibô (m. 1504), par Michèle Marini (?), utilisé

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