ROUTE 29. — ROMB. — CHAMBRES DS RAPHAËL

celui-ci s'écria : quel est Fignorant qui a ainsi barbouillé ces têtes?

Chambre de l'école D'AinèNEs ou de la Segnatdra (1508-1511) — (PI. d). Les souv^erains pontifes y signaient les brefs, actes cfe la papauté, auxquels président la Théologie, la Philosophie, la Littérature (poésie) et la Jurisprudence. Les admirables figures allégoriques, peintes par Ra- Shaël, qui les représentent, occupent es espaces ronds dans le plafond, dont les neuf compartiments déjà arrêtés par le Sodoma, furent conservés par Raphaël, ainsi qui le panneau central (petits anges soutenant les armes de l'Eglise) et quelques petits sujets mythologiques intermédiaires, peints ausfid par \e Sodoma.

Les quatre médaiHons correspondent aux quatre grande» compositions. On devra regarder attentivement^ au plafond, les quatre tableaux oblongs représentant l'Etude, le Jugement de Sa^ fomon, Adam et Eve tentée par ieser^ pént, et Marsvas écorché par Apollon, syiùbole de là victoire de l'art vrai sur l'art faux, ou, selon une autre interprétation : « le mérite qui tuB Je pédantisme. » — Les quatre grandes compositions sont r

!• Là TnéotoGiE : Dispute »d S? Sat- CRfeMENT (IMI): — ^ C'est plutôt une Concordance qu'une dispute ;-- [La ()lu^ belle épopée chrétiemie tracée par la peinturée : lé ciel et la terre s'unissent : Dieu, les anges, les saints et les docteurs de l'Eglise, rassemblés dans utfe aorte dé concile allégorique, consaereiit rinslitution de l'Eucharistie.] Les figufés du haut, assises sur des nuages, se suivent ainsi, à partir des extrémités : à g.. S* Pierre, Adam, S' Jean, David, S* Etienne ; à drv, S-* Paul, Abraham tenant Ife èouteau du sacrir fice. S* Jacques, Moïse, S^ Laurent.— En bas, à partir' de l'autel, sont à g. : S* Bernard (?)^ S* Wrome, S» Grégoire le Grand", puià un homnae debout,

ITALIE DO SUD

délaissant les opinions des philosophes, symbolisées par des livres jetés à ses pieds et se tournant vers l'autel ; à dr. : Pierre Lombard, fondateur de la théologie scolastique, la main levée vers le ciel; S* Ambroise, les yeux au ciel ; S* Augustin, dictant ses pensées à un jeune homme ; S* Bongy venture lisant dans un livre ; le p^p4 Innocent 111, debout; derrière lui, en arrière -plan, Dai^tç et Ss^vepar rôle, moine en robe noire, de prptUl, Raphaël ai * ' permission tome !♦';, hérétique , dreYI^dc.

voit, aussi appuyé, sui trême gauc Bramante i que, dont, ensedirig< fresque,, e phaël,..qul demander , donnance, le. dessin, e simphcité, jeunesse qi œuvres ex Elle marq entre l'art nir.] .Pour, compositiq disposition gure&le Joj talommeo, cia Nuo va de .Klorence ,

2" La Philosophie : Ecole d'Athènes 1511), T^ Un. des plus beau;?: ouvj:?iges de.BaphaëJl,. sous le. rapport de l'ordonnance, de l'élévatioi^ du style ;. au moins égal au précédent, et q^e spn genre tout difEérent met cj'ailleurs , à l'abri d'une comparais.on direct^. -77 (tf Avant l'Ecole d Athènes ^ dit Quatre^ .mère de Quincy, , la çonnjajsjçfincç .de l'antiquité n'était ,poi^t pntrée dansles conceptions de la peinture,. JUpbHçl n'eut -poinU dans, les artistes ..qui le