m 'X 1,1. cathédrale

et par le juge Manan, fut presque entièrement démolie dans le siècle dernier (4733), et on y en a substitué une autre, qui certainement n'a pas le même prix aux yeux de l'étranger. Celle qui fut défaite était loin de se trouver en mauvais état, mais elle avait le tort d'être d'un vieux style; et ce qui est pire, c'est qu'en la détruisant on a entièrement fkit disparaître, soit un monument religieux, qui dans son ensemble était digne d'un meilleur sort, soit les tombeaux des anciens juges, qui certainement ont dû y être enterrés. Nous ne connaissons l'ancienne église que par ce qu'en dit l'historien Fara qui, dans sa Chorographie, lib. Il, pag. 72,

(1) Haàei areem ituignem , domumqut amplissimam Marchicnisy quae lieet aliquantulum rutHOsa sity maior tamen pars inUgra tt affabre^ elaberata oemkw. Fara, Chorogr,, lib. Il, p. 79 (Fara ëcrWait en 1579).

actuelle.

503 CBAV. T. ~ OtlSTARO.

s'exprime ainsi: Temphtm nummum, Beaiae Mûriae taerum, quadraio lapide imignique sirueiura, a Tarehiterio Ardfne^ piiCùpo et Mariano JucHee Arbarensi, anno 4228, fidt cat^ struetum (4). On sait que celle église était formée de cinq nefs, ayec des angles aigus en ogive, soutenus par des colonnes: et Ton a tout lieu de croire que celles-ci, en marbre et en granit, furent toutes tirées des ruines de TharraSf comme celles de l'église de Santa Ginsta. 11 parait que ces mêmes colonnes sont celles qui, depuis la construction de la nouvelle cathédrale, gisent au nombre de 20 sur la place même de Tégiise, sans en compter deux antres qui se trouvent dans la cour du chapitre. De cette ancienne basilique il n'existe plus que le chœur on abside que Ton voit derrière le chœur moderne, ainsi que les chapelles de YAnmmemde et del Bmedêo (2). Cathédrale L'égUsc nouvclle n'en est pas moins aujourd'hui, comme dit Valéry, le seul édifice remarquable d'Oristano: elle a presque la forme d'une croix, en comptant les deux grandes chapelles latérales comme les branches de celte croix. Le chœur, qui formerait la partie supérieure de la grande branche, est vaste et bien éclairé; il est ménagé derrière le mattre-autel, tout revêtu de marbre. Il en est ainsi des autres chapelles, qui consistent, de chaque côté des nefs latérales, en une grande chapelle, CappelUme, et en trois chapelles successives, ce qui fait en tout sept autels de chaque côté, tous en marbre. Les deux Cappelhni sont ornés chacun d'une statue en marbre; elles représentent, une saint Louis de Gonzague, l'autre saint Jean Népomucène, et sont l'œuvre du sculpteur Galassi, de Cagliari,

(1) On Yoit dans la sacristie des chanoines deux immenses chandeliers en bronze , jadis placés des deux côtés de la grande porte, sur lesquels on lit aussi cette date et les noms du Juge Marian et de révéque Torgolor.

(2) Spano, Notizie sulVantica città di Tarros; Cagliari, 1851, pag. 16.

CATltelAUE ACTVBLLB. 503

el non de Tarliste Mocci comme le dil par erreur Je révérend Victor Angius (1). Dans le chœur il y a un grand tableau de Y Assomption; il n'est pas sans quelque mérite, ainsi que d'autres toiles, qui se trouvent dans la sacristie . des chanoines.

Le clocher, œuvre d'un goût un peu baroque, est une tour ciocher. hexagone, n'ayant pas moins de 30 mètres d'élévation audessus du sol; il est remarquable par sa solidité et par le mode dont sont jointes les pierres qui le composent; celles-ci sont taillées à la hache et tirées d'une carrière de grès quaiemaire, ouverte en un lieu dit S. Salvalore di Smw. Cette pierre de taille, dont il a été amplement fait mention dans la troisième partie de ce Voyage (2) , donne à ce clocher, encore assez neuf, une teinte d'un jaune Isabelle qui est d'un très-bel effeU

Du haut de ce clocher, sur lequel j'ai dû monter bien vne dont on iouu souvent pour mes travaux géodésiques et trigonomélriques, *"'•*""• la vue s'étend tout autour et fort loin sur tout le Campidano iOristmo; elle est bornée à Test par le M. Ghirghini et le ilf. Areii au sud elle s'étend lout le long du Campidano de Cagliari, puis sur les groupes du U. Lintu et de VAreuentu; à l'ouest, vers la mer, on voit le grand plateau de la Frasea, puis la mer à l'entrée du golfe d'Oristano, et ensuite le cap S. Marco et tout le Sinis; enfin, au nord s'élève le colosse volcanique , dit Monte Ferru. Mais ce qui frappe la personne montée sur ce clocher, c'est la vue de la grande route; celle-ci, vers le sud, forme une ligne droite depuis Vras jusqu'à Santa Giusta, et comme elle est tirée dans la direction des clochers d'Oral et d'Oristano, elle présente, vue de ce dernier point, un ruban en raccourci, de 21 kilomètres de long, dirigé précisément sur l'observateur, comme un canon braqué sur lui. Voici la vue du

(1) Diz. stor, geogr., 1845, vol. Xllî, art. Oristano, p. 396. (8) Vol. I, chap. IX, p. 357.

504 OHAV. V. — MISTANO.

clocher en question, avec une portion de la calhédrale ol du palais archiépiscopal.

Fig. 31.

Palais ëpiscopai. Lc palaîs de Tarchevéque se trouve, comme on le voit, à côté de Téglise, avec laquelle il communique intérieurement, soit par un escalier privé, soit par une grande tribune. Sans être d'une architecture remarquable, il n'en est pas moins un beau et solide édifice, mais il n^est pas achevé, et fort probablement il ne le sera jamais puisque Tarchevéque d'Oristano n*a plus le traitement dont iljoujssait par le passé. J'ai bien souvent habité ce palais, même pendant des semaines entières, lorsque mes travaux de la carte et surtout ceux de la mesure d'une base trigonométrique m'appelèrent dans cette partie de Ttle. Je n'oublierai jamais

rhotpilalilé cordiale que m'y a toujours accordée Teu Monseigneur Butty qui m'honorait de son amitié, et qui honora pendant sa trop courte vie le clergé et Tépiscopat de Sardaigne. C'est à lui que Ton doit plusieurs fondations utiles, et entre autres Tampliation du séminaire d'Oristano.

Cet édifice, placé tout contre la cathédrale, fut construit s<-minaire. par rarchevéque Maswei, mais les travaux exécutés par ^c la ci»ariië. ordre et aux frais de Monseigneur Bua peuvent passer pour une espèce de reconstruction. Il y a aussi à Oristano un h6pital de charité , qui d'abord était compris dans l'enceinte de la ville, mais Monseigneur Bua le transporta hors des murs, dans l'ancien monastère de Sainl-Martin, en un lieu beaucoup plus aéré. Cet hôpital est assez bien fourni en fonds, mais il y a peu de lits, et il est assez mal tenu, n'en déplaise aux révérends Frali fal€-hei\"fraleUi, aux soins desquels il est confié.

On pense bien que dans une ville archiépiscopale de ^^^^ ^fi><*«'celte espèce, les églises ne font pas défaut; aussi, il y a d'abord deux paroisses, une urbaine {inira muros), l'autre extra muros pour les faubourgs , qui sont très-étendus. Parmi les autres églises, je nommerai d'abord celle de Saint^Vmcent, ouvrage fort médiocre d'un religieux mort il y a peu d'années en tombant de l'échafaudage de la nouvelle cathédrale de Nuoro, dont il sera question en son lieu. Ce moine, dit Fra Antonio Cano, après avoir vécu pendant quelques années à Rome, s'imagina en rentrant dans sa patrie, d'être devenu un grand architecte, et en réalité il n'a été que le destructeur d'un nombre considérable d'anciennes basiliques que de trop crédules évêques ou des municipes ignorants lui permirent d'abattre, pour les remplacer par des églises de sa façon, bâties toutes sur un seul patron et de style assez médiocre [\ }. La nouvelle

(1) F. AnUnùo Cano Tut chargé aoMÎ par la reine Marie-Thérèfe de faire exëculcr à ses fraia des fouilles dans rancienne TorrcSf

506 €»AV« V. — •mUTARO.

église de Samt- Vincent d^Orislano n'est pas tombée, comme la phipari des œttvres de ce moioe, mais oo ne peut pas dire que ce soit une merreille. Les aalres églises de la ville sont: celle des Carmes; c«Ue de SakU-Franeois, b&tie récemment par Tarchitecte chevalier Cima, de Cagjiari, en remplacement de Tancienne église des Bénédictins qae le Fra Antonio avait démolie pour lui en substituer une autre de sa façon, mais qui s*écroula toute entière avant que sa coupole fût achevée; (pour cette fois Tarchitecte en ht quitte à bon marché). — L'église de Saini-Domimque. — Celle de Saint^Antoine^Abbé. — Celle des religieuses de Sainte-Claire. — Celle des Capucines. — Sainie-Catherme.

— Saint 'Saturnin. — La Trinité. — La Madeleine (oratoire), et enfin Saini-EsprU.

«t^k!^ Les églises extra muros sont: Saintr-Efisio. — Saint-Lavare et Téglise des Capucins. — Les églises rurales: La Madeleine (autre église de ce nom). — Saint-Nicolas {{).

— Saini^ean-Baptiste. — Saint-Martin, église d'abord des Bénédictins, puis des Dominicains; c'est là que fut transféré rhftpital, comme il a été dit ci-dessus.

otmpo MMio. Au delà de cette même église de Saint*Martin se trouve

mais il ne fit qae bouleyerger le terrain, et il prouva qu'il était auttî ignorant antiquaire que malhabile architecte. On Aurait pu lai appliquer les derniers vers que Boileau adressait à l'architecte Per^ rouit (ëpigramme VII):

Hais de parler de tous je n'eus jamais dessein j

Perrault, ma Muse est trop correcte; Vous êtes, je Tavoue, ignorant médecin,

Mais non pas habile architecte.

(1) C'est sur le dôme de cette petite église, on plutôt sur sa terrasse supérieure que j'ai placé un signal et que j'ai fait une station pour prolonger ma base, mesurée non loin de là; comme on peut le yoir dans la planche démonstratiTC de ma triangulation faisant partie de l'atlas de la troisième partie de ce Voyage.

CAMVO SANTO. 607

le nouveau cimetière, dit Ctmpo Santo, dont l'aire n'est pas moindre de trois mille mètres carrés; cet asile des morts a une entrée décente, une bonne enceinte, des ave^ nues plantées d'arbres; mais pour accomplir le tout, il ne manque qu'une cbapelle; ce qui est assez curieux, car dans un pays où les vivants ont tant d'églises, il devrait au moins y en avoir une pour les trépassés.

Il est facile de voir que, proportion gardée, la popu- ^^'Î^JJ^'J^"*^ lation d'Oristano qui , en comptant les faubourgs, n'arrive ^V^^^^J. '"^"^ pas à 6,500 ftmes (4), est peut-être la plus pourvue en églises de toutes celles des États Sardes; c'est pourquoi dans les élections des députés au Parlement, c'est presque toujours sur un ecclésiastique que tombe le choix des électeurs de cette ville. Cela explique surtout, pourquoi tous les étrangers qui passent de jour à travers Oristano, ou qui s'y arrêtent quelques instants , sont frappés de ne voir dans les rues que des prêtres, des séminaristes, des moines et des sacristains avec leur tunique rouge. Je dois également ajouter que le spectacle qui frappait encore davantage le voyageur, c'était le nombre énorme de mendiants pullulant jadis dans cette ville archiépiscopale. C'était une véritable collection, faite sur grande échelle, des figures les plus caractérisliques de la gueuserie, dignes da burin d'un CaUot, qui arrivaient des villages voisins par bandes. C'était un mélange hideux de vrais mendiants, d'estropiés ^e toute manière, de gens couverts de toute espèce de plaies, mais aussi, de paresseux bien portants, tous à demi, ou aux trois quarts nus, noircis par le soleil, par la fumée et par la crasse; ils se poussaient et se querellaient pour arriver les premiers à recevoir une aumêne que Ton faisait ostensiblement, surtout à la porte de l'archevêque; il m'est

(1) Voyez le tableau général de la population, à la fin de cet itiftëraire.

50B GlAr. V. — «MtTAIIO.

arriTé bien soaveai d*en compler jusqa'à deux cents à la fois. Celte aubaine avait lieu cbea le {«élat à un jour fixe de la semaine; mais depuis quelques années cet usage, m'a-t-on dit , n'existe plus , car la loi qui a aboli les dîmes ayant, de fait» coupé les vivres au haut clergé, sans améliorer le sort de la classe inférieure et pauvre des ecclésiastiques, ces aumônes publiques, peut-être faites aussi un peu par ostentation, ont cessé, et les mendiants qu'elles entretenaient ont disparu de la ville. Art cëramifiac. x}|ie des principalcs industries des Oristanais, est Tari céramique, limité cependant à la confection des objets de poterie grossière les plus usuels: les fabriquants de ces terrailles se nomment dans le pays conffiolariHs; ils occupent un seul quartier dans un des faubourgs, et comme les Chinois, ils travaillent en. plein air, sous un simple hangar pour se préserver de la pluie et du soleil. J'ai déjà eu occasion de traiter des terrailles qui sortent des mains de ces artistes, à propos de la foire aux cruches et aux marmites de terre, qui a lieu toutes les années à Ga^iari, sur la place du Carme pendant la durée de la fête de la Patronne (f ). Jai parlé à cette occa^on d'une pétition qu'un de ces potiers d'Oristano m'avait fait parvenir lorsque j'étais Commissaire royal extraordinaire dans Ttle; cet homme, en invoquant la liberté octroyée par le StakUo^ me demandait la faculté de donner des formes nouvelles aux produits de son industrie; comme de raison, je pensai que cette concession entrait dans mes pleins paiumrs, et j'accordai la permission demandée, mais je sus depuis» que réellement il existait, en vertu d'anciens statuts organiques de la confrérie» la défense de faire autre chose que des cruches , des marmites et des cuvettes. La confection des carreaux vernis pour paver les chambres était le privilège exclusif d'un seul individu , comme aussi pour

(1) Voyez ce qui a été dit ci-deuus, p. 119.

BAH rOTAMJI. 509

faire des tuyaux en ierre cuite. C est fort probablement à cette exclusion et à celle défense d'innovalion^ que l'on doit la consécration des belles fonnes antiques grecques et romaines des cruches qui sortent de ces ateliers. Au reste, ces cruches ne sont vernies qu*à Textérienr et à Vintérieur du col , presque en guise d'ornement: le reste ne Test pas, ce qui dans ce pays n'est pas un défaut, car si ces cruches transpirent lorsqu'elles sont pleines, elles ne causent jamais grand dommage au lieu où on les pose, puisque c'est presque toujours sur un sol non pavé, ou mal pavé; mais, en revanche, l'eau, par cette transpiration, se maintient dans un état de fraîcheur, qui est très* agréable dans un climat comme celui de la Sardaigne et surtout comme celui de la plaine d'Oristano*

H y a dans la ville et dehors , plusieurs puits; mais ^" p**^'**l'eau, qui arrive presque à la surface du sol, y est trèssaumàtre ; hormis dans les maisons où l'on recueille l'eau de ploie, ce qui est très-rare, on boit dans toute la ville de l'eau du Tirse, que l'on jette dans 36 citernes, pen* dant le mois de mars ; la plus grande partie des habitants préfère cependant la tirer directement de cette rivière, quoi qu'elle soit presque toujours trouble. A cet effet, on voit la route conduisant au pont sur ce fleuve, journellement parcourue par une procession continuelle de femmes et de filles, qui dans l'accoutrement de Perreiie, de La Fontaine (4), en eoUlUms simples , moins les sùuUers plats (9), s'en vont puiser l'eau au fleuve et en reviennent; ce qu'elles exécutent presque toujours en chantant. Quelquesunes d'entre elles, outre la cruche ordinaire, qu'elles portent en travers lorsqu'elle est vide, et debout lorsqu'elle

(1) £a Laitière et le pot au lait.

(9) Eo généra], lei gens da peuple et suttont les femmes vont pieds nus à Oristano ; si eelles-ei ont des souliers, elles les portent toujours en main lorsqu'elles sont hors de la ville.

510 GBAV. V. — OlOTANO.

est pleine, mais toujours avec beaucoup de grâce, avec ou sans emmnet , en oni une seconde , appuyée sur la hanche; mais en général elles n'en portent qu'une seule. Cela fait que la provision est bientôt épuisée dans le ménage; alors il faut retourner à la rivière. Il est bon de noter que cela arrive, au moins, deux fois dans la journée; or, en calculant le temps que ces femmes et ces filles perdent pour faire dans chaque voyage, deux kilomètres, un pour aller et Tautre pour revenir, et cela répété deux fois par jour, on peut dire que ces femmes battent la grande route et demeurent éloignées du toit domestique pendant un bon tiers de la journée. A Tinconvénienl de la perle d'un temps que ces ménagères pourraient employer plus utilement dans l'intérieur de leurs maisons, il faut en ajouter un autre quMl est assez facile à deviner: c'est probablement pour cela que les femmes et les filles d'Oristano passent pour être moins austères sur certains points, que celles des autres parties de l'tle. Tant va la

cruche à Veau qu'à la fin elle se casse!!

^^dUVir»*^*" Un autre grave inconvénient résulte de l'usage comme boisson, de l'eau du Tirse, soit parce que cette eau manque quelquefois pendant l'été, soit parce qu'elle devient fort insalubre, lorsque dans la vallée supérieure du fleuve, où l'on cultive le chanvre, on met cette plante à pourrir tians son propre lit; ce qui donne à l'eau des qualités délétères; enfin, il arrive que les pécheurs d'anguilles et d'autres poissons, empoisonnent parfois ces eaux, malgré la défense el la pénalité qu'ils encourent. Projet Pour toutes ces raisons, feu l'arckevéque Bua, dont le

?Ja!^"^"' nom se rattache à Oristano à tout ce qui est bienfaisant et utile, avait formé le projet d'une conduite d'eau potable que l'on tirerait de différentes fontaines du M. Ârei, capables de fournir à la ville une eau continuelle, saine et abondante. Il s'agissait, à la vérité, d'un canal de plus de 15 kilomètres, ce qui aurait occasionné une dépense trèsforte pour une ville de 6 à 7 mille &mes, mais le prélat

ANGIBNIIB <miO€A« 611

élaii riche et généreux et la chose aurait peut-être pu se faire, si la mort n'eût frappé son principal promoteur.

Je dois ajouter maintenant, en homme qui aime le pays, vau» ^néùmu. que dans mes études géologiques, entreprises avec soin dans rintérét de la science, comme dans celui des populations, les données recueillies sur la probabilité de réussite à Oristano d'un forage artésien, sont toutes favorables à un essai de ce genre. Quoique le sol apparent de toute cette contrée ne se compose que d'un terrain d'alluvion et que la première eau que l'on rencontre à travers ce terrain, soit saumàtre, je crois fort probable que sous son épaisse couche alluviale on doit rencontrer des terrains tertiaires stratifiés , puisqu'ils existenjl à Aies et à Morgangiori de l'autre c6té du M. Arci, et que du c6té opposé, c'est-à-dire vers l'ouest de la ville, les mêmes terrains stratifiés percent au Cap.de Id^Frtuca et dans toute la région du Stnis. J'ai d'autant plus l'espoir d'un heureux succès de forage artésien à Oristano, que j'ai observé près de Sanla Giusta, au pied septentrional de l'église, et au milieu des marécages, un puits d'eau excellente qui doit y arriver de fort loin par une voie naturelle souterraine. J'aurai occasion de signailer près des ruines de Tharros une source semblable, qui se trouve dans un isthme, et qui peut-être vient également d'un lien éloigné, en passant sous la mer et sous les étangs salés.

La ville d'Oristano occupe à peu près l'emplacement deAndenae otkœa. l'ancienne Othoca de l'itinéraire d'Ântonin (4). Dans les environs du couvent et de l'église de Saint-Martin on a en effet trouvé plusieurs sépultures Romaines, des monnaies et des objets qui annoncent l'existence d'une ancienne population en ce lieu (2). Ces découvertes secom-

(I) Voyei la deuxième partie de ce Foyage^ lom. Il, chap. Vil, p. 439 cl 459.

(3) Spano, BolUt, anh. sardo; anno //, 1856, p. 18.

519 GHâ». T« ^ ORttTAIIO«

binent parfaitement avec les mesures transmises par l'itinéraire en question, prises à partir des points dont la position est certaine, tels que Forum Traiam^ TharroSy Neor polis et Aquae Neapolitanoê (bains de Sardara). Toutes les distances indiquées par l'itinéraire Romain, rapportées sur ma grande carte, viennent se réunir sur remplacement occupé aujourd'hui par la ville d'Oristano, pour y placer Tancienne Otfioca, Nous savons que cette ville existait encore lorsque l'anonyme de Ravenne écrivait sa géogra* phie (4): elle a probablement été détruite dans le IX ou X siècle par les Sarrasins.

Origine L'origino de la ville d'Oristauo, qui jusqu'à ces derniers

temps était restée très-obscure, vient d être éclaircie par plusieurs documents nouvellement découverts, «t qm pro* viennent des archives des anciens princes d'Arborée. Je commencerai par rapporter en entier un curieux passage, publié en 4858 par mon érudit collègue, M. le dievalier Martini (2): il est écrit er> langue italienne très-ancienne; c'est pourquoi j'en donne aussi la traduction.

Âresta over Arisla e edam Aresta ou Arista et mémo

Arestana era fUola de lo dUo Areètana était fille du dit

Haperfy femena chefttemolto Opert, femme qui fut très-

gyoiosa de bêlore c de Me agréable en beauté, et 1res-

scienze erano intro Tarro se^ savante (car) à Tharros il y

condo cherano nwUi Maestti avait plusieurs maîtres en

de scienze era molto de danari science , beaucoup d'argent,

e la dila Ciiate wûea ab atitico et cette ville possédait depuis

de gmndi libri chessere romasi longtemps beaucoup d'oavra-

ges qui étaient restés des

(1) Ce géographe nomme entre autres yillea, dont les noms sooi mal écrits, celles de Caralis, Sulci, Neapolis^ OUoca, TVirrt (Tharros), Bosa et Corni (^Cornus).

(3) Illustras, ed agginutê alla Sloria eccies,} 18A8, p. 107 et siiiv.

OAHUNB B'OUflTAMO.

deU antiehi romani e Sardi seecmo si siudiaoa de moUi (Sorti ctm prenUo legato de Ati- Uma fUolo de lo antieo Judice Hugone elie fue deli primi Ju-dici darborea pertalehe e ro* tnaso dwUo legoio per observari iuii seriUi e scieneie ifUro Arêstamy fn-ivileycUo forte de la qwmdam Magnifica Madona EUenora H evm maHi dinan per adaUêlari aUri êcriti e ohservari in di li Archivj (4).

ancieos Komains et des Sardes, car OD y faisait de fortes études, grâce au legs fait par Alilone fils de raocien Juge Hugues qui fut des premiers Juges d'Arborée. Cest pourquoi ce legs est resté pour la conservaUoD de toutes les écritures et des sciences à Ârestany par disposition de la défunte Magnifique Dame Éléonore, qui a fourni de fortes sommes pour Tacquisîtion d'autres écrits et leur conservation dans les Archives. Et la-

(1) Ici, dans le manoscrit, on trouve un renyoi à une note faite par la personne qnî a transmis ces pièces ; elle est ainsi conçue : MulU carte pergammee €t alias scripturassunt reoondiu in dieio archivio ad bonum historié incrementum. Gela prouve que ces archives existaient encore lorsque oette note fut apposée; comme il est bien reconnu aujourd'hui qu'elles existèrent jusqu'à la chute du dernier marquis d'Oristano, qui eut lieu en 1478 (*). Alors un Cubello d'Oristano, parent de celui-ci, acheta des agents du Gouvernement ilragonais les papiers et les documents qui pouvaient encore ae trouver dans ces archives; et c'est précisément quelques-unes de ces pièces, enfouies depuis lors dans un des couvents de cette même ville, qui viennent petit à petit de revoir le jour depuis quelques années. Je n'entends pas cependant dire que toutes ces pièces puissent être exemptes de critique ; mais après les avoir bien étudiées une à une et dans leur ensemble , je les considère en général comme des récits fidèles pour ce qui regarde les temps rapprochés de ceux où vivaient les auteurs de ces chroniques; ceux-ci paraissent seulement s'écarter du vrai à mesure qu'ils parlent de temps plus éloignés d'eux, n'ayant fait peut-être que rapporter des traditions, ou ayant puisé à des sources douteuses, ou bien

(*) La noie est rloiic anl^rieure Si celle ^fOf|iie.

cmkP. Wt. — OftMTANO.

E la Ma Areila hae fato cominciari li mûri de dita Cilale d Aresiany ctm lo nome boe»tivo proprio perlalehe cageva tula Tarro seeondo cliessere moHo foraia e v^la sera firmata hue lo grande ponle cun le cuase de la guayaia de lo dUoponti per la conservacione e eustodia facino liredi Ponii daresiany perUUehe fadno contervari lo Ueto de lo fiume per h Frwilegio de lo Judice Mariano nUranti U huy cun lo arao che passa onneanno hUro chello a talcf^ no munii a dannagio délia Ciutatê Pertalche mirante chello loco bono e gyoioso abia dUo essere la Citaie poco lunge seconde elie afaio cominciari la dita Cîtate cun forli dinari de la cuasa sua eàam de grandi nobili e

dite Aresta a fait commencer les murs de celte ville d'Arestany^en lui imposant son propre nom, parce que Tharros tombait en ruine pour être une ville percée et vieille.Elle s'arrêta où est le grand pont avec les maisons de la garde dudit pont pour la conservalion et la garde qu'y feraient les héritiers PùnU d'Oristano, afin de faire conserver le lit du fleuve par disposition du juge Marian à l'objet des bœufs avec la charrue qui chaque année passent par là, afin que les eaux du fleuve ne débordent pas et ne causent du dommage à la ville. C'est pourquoi (Aresta) voyant cette localité belle et agréable, elle fit non loin de là commencer à bâtir ladite ville moyennant beaucoup d'argent de sa caisse et fourni parles nobles et les hommes puissants des

ayant écrit alors a?ee les idées de leur temps; par exemple, je crois qae dans le passage rapporlé ci-dessas on ne doit pas prendre à la lettre que la âita Citate açeva ah antico de grandi lièri ehessêrt romasi deli anticki romani , car je crois peu aux libres que les Romains peuvent avoir laissés à Tharros ; mais en revanche, je crois fort bien que la quondamMagnificaMadona EUenora ait fourni mulii dinari per adcuistari aitri scriti e obserçari in di li ArcMvj. Ge qui est confirmé d'ailleurs par d'antres documents dont il sera question eir aprëa.

OUOINB D'OinTAIIO.

potetUi de anUefie famiiie de Tarro Pertaleiie chello jamo prinUero de la firmaia fue de ffrtmde fe^ta de plus de IIII mila Burgensi de Tarro de orme eiate e eeiam eondicume esisteno acompanyari la dila Monna Areeta cun grandi amore «fia cun li maeslri de la $ciencia E cun do sia eosa ehe la dita Citate no essere pnida ni fue m di la sua nia ny de lo fraire e eeiam de li aUri Judiei secomo fue primero a inirari Honrocio Judiee cun iuio popolo de Tarro jnlanti camino e si misinoin Arestany cun lo Episcopo Theoto homo qui fui de 60niUUe et de onne fama e iula seienda a talche fue amato de lo Senyore Papa de Aroma e eeiam lo dUo Horroccio se-como chefuede sua obediencia de lo diio Senyore Papa Como anchù iuU Episcopi darborea abiano beneyto chella Citate e pilato lo Judice e eeiam la Poksiale homo chera de la euasa iAresta ehe fue diio Amoso de Tacûla ha inlraio lo Judice in dil Palasio paralo como fue intralo cun lo baculo a date lo Episcopo tula Citate e iuU anno sàlulato

ancienDesfamilles deTharros.

Cest pourquoi le premier jour que l*oa s'y établit, il y eut une grande fête: plus de 4 mille Bourgeois de Tharros de tout âge et de toute condition vinrent accompagner ladite Dame Aresta qu'ils aimaient, et avec eux les savants du pays. Mais cette ville ne put être achevée par elle; elle ne le fut pas même durant la vie dç^son frère ni celle des autres juges ; c'est pourquoi le premier à y entrer fut le juge Onroccus avec tout le peuple de Tharros ; ils partirent et vinrent à Arestany avec rÉvèque Theotus qui fut homme de bonté et renommé en toutes sciences, ce qui le fit aimer du Seigneur Pape de Rome, comme ledit Onroccus fut aussi obéissant audit Seigneur Pape; lorsque tous les Évèques d'Arborée eurent béni la ville, ils prirent le Juge avec le Podestat, homme qui appartenait à la famille d' Aresta, qui fut un certain Arnosiusde Tacula; ils accompagnèrent le Juge dans son Palais préparé pour lai et quand il fut entré l'Évêquelui présenta le bâton de commandement et toute la ville

GUr. ¥. ^ OEinâHO.

Troûièmé document.

cliella Judicê e jekUo de U fiori. Eciam pany (\) erano in di la Citale e eciam Sùny(^) 0 travalori vaienH e H foci e bali isoly (3) e cuanio essere festa e la Qesia (4) era ancho paraia secondo che fue la primera eosa de iuta religionê de laude ad Deo

et tous salttèreni le Juge en jetant des fleurs; les rues étaient couTertes de tapis, il y avait des musiciens, d'habiles trouvères, des danseurs et des histrions, et tout ce qui constitue une fête. Et rÉglise était aussi parée, comme quoi, c^est la première chose à faire dans toute religion que de louer Dieu....

Dans une autre pièce provenant également des anciennes archives d'Orislano et qui est un extrait de l'histoire de George de Lacon (5)^ on lit sur le même sujet le passage suivant:

Infrakmiu H&perlu

hat renunciadu îpeu luygadu a su figiu seu Gunaie sannu DCCCCL: ma custu n(m furil sanu et furit fMgu ferle •» sa ifeiuitt, et pro cuslu rennarU eum isea serre ArisUma de çrandi sapienlia eê coro ; de sa caie de posca apu a ragie* aari pro sas bonas opéras chai faeta.

. • Sur ces entrefaites Operi a renoncé au Judicat en faveur de son fils (kmaU l'an 950.

Mais celui-ci ne fut pas en bonne santé, ni fortdans son Règne; c*estpourquoi ilrégna avecsasœur Aristana, femme de grand savoir et de grand cœurdont|e parleraici-^près, à cause des bonnes oeuvres qu'elle a faites.

(1) Panm (draps).

(5) Suoni (sons, muftqiie).

(3) Ballif istrioni (danses, histmns).

(4) Chiesa (église).

(6) Martini; Teslo di due Codki cariaeei iPArhorea^ Caglîari, t856, p. 33-34.