CHAP. I. — VUXE M GA0I4ARI

chèrent dans des groUes; les habits dont il s'agit sont probablement ceux dont il a été question ci-dessus et sur l'antiquité desquels M. Valéry a exprimé quelques doutes (4).

cacbette toin M. Martini termine sa notice en faisant obser>'er que la iouiemin. structure du corps principal de la petite église dont il s agit, pourrait être rapportée au XI ou au XII siècle; et il émet Topinion qu'après les dévastations opérées par les Arabes et surtout après celles de Musai, qui eurent lieu à difTérentes reprises dans la première moitié du onzième siècle, on opéra la restauration des temples sacrés; et qu'il est probable que l'on ait pensé dès cette époque à restaurer et à arranger plus convenablement le local où, d'après une tradition constante, avait été déposé le corps de saint Augustin: mais il ajoute qu'à l'époque de la reconstruction de l'église sous Philippe II on aurait conservé intacte la partie de l'ancienne église qui correspondait précisément à celle qui renfermait les reliques et qui n'a cessé d'être indiquée, par la succession des générations des habitants de Cagliari, comme ayant réellement été consacrée à cet usage; ce que l'on peut également induire de la forme, des dimensions et de la place qu'occupe ce vide, qui, à part la tradition, semble n'avoir eu d'autre destination que celle de contenir une caisse funéraire.

Autret é((iisr« Les autres églises de l'intérieur du quartier de Stampace sont: celle de YAnnanciade, de ScUtU^Bemardy de StUni-^eor^ ges, de Sainle-RestittUe , de Sainte-Marguerite , de Saint-Kicolas et de Sainle-Claire; mais elles n'offrent rien de nolabfe: hors des «habitations, on en compte quatre autres. Celle de iV. D, du Mont Carmel, attigue au couvent des religieux de cet ordre, est passablement belle; on y voit d'assez bonnes peintures sur bois, que l'on croit de l'école de Raphat^l; cette église donne sur une place qui, pendant les huit jours que dure la fête, célébrée toutes les années

;l) Voyez ci-drssns, pa<»c 113.

de Stahipace.

TBMAIIXB8 8AMB8. 119

en juillet, deyieni un vaste champ de foire, où sont mis en vente les objets les plus nsnels d'un ménage domestique, et entre autres objets, de la terraille grossière indigène que Ton y apporte d'Oristam et des villages du Campidano, où l'on s'adonne à cette industrie.

Ces terrailles, mais surtout les cruches, que toutes les Temiu^inrdet. paysannes sardes savent si bien porter en équilibre sur leur tête, toutes les fois qu'elles viennent de la fontaine ou de la rivière, ont conservé les formes élancées et élégantes qu'ont celles que l'^n déterre journellement des tombeaux des anciens peuples de Ttle. On dirait qu'il y a eu jusqu'ici une loi pour conserver ces formes romaines et grecques dans toute leur pureté. Ceci me rappelle que pendant que j'étais Commissaire royal extraordinaire dans Viie en 4849, et que j'étais chargé des fonctions suprêmes, je reçus une pétition d'un fabriquant de ces poteries, qui invoquait de ma part la faculté de pouvoir donner à ses cruches une forme toute nouvelle; il s'appuyait à cet effet sur la liberté proclamée par le Statuto, octroyé par le magnanime Charlef-Albert, On peut bien penser que je m'empressai de répondre à ce brave homme que le Statut lui permettait réellement (et moi aussi] de donner un libre essor h son génie et à son goût, non sans penser toutefois qu'il serait diCBcile que la terraille sortie de ses mains pût égaler en grâce et en élégance celle qu'une constante tradition, ou plutôt la routine, a conservée telle qu'elle se trouvait dans les beaux temps de Rome. Feu M. Alexandre Brongniart, directeur de la manufacture de Sèvres, m'ayant prié, il y a quelques années, de lui procurer des terrailles de Sardaigne pour les placer dans son beau musée de produits céramiques de tous les pays du globe, c'est à la foire du Carminé que j'ai choisi les cruches que j'ai eu l'honneur de lui remettre; peut-être ces pièces Ggurerontrelles encore aujourd'hui dans cette curieuse collection où se trouvent réunis des objets qui, s'ils avaient la vie, seraient bien étonnés de se trouver ensemble.

CHAP. I. -* TIUUB »B GiOUABI.

Saiul- Pierre.

Capuciat.

Une autre église, placée hors du quartier de Siumptue, est celle de SoifU-Pierre, qui se trouve près des salines de ce nom, sur le bord du grand étang; elle est d'un goût très-ancien ; elle date réellement du XIII siècle. Les évéques de Cagliari y officiaient à certaines époques, mais elle est aujourd'hui délaissée, et c^est Téglise de la corporation des pécheurs de Tétang.

Du côté opposé au quartier de Siampaee, c*est-a-dire vers le nord, sur les deux tiers de la hauteur de la colline, et sous la promenade de Buon-Cammino, se trouve placé le couvent majeur des pères capucins de Cagliari, dont la construction remonte à Tan 4594. C'est un édifice bien bâti et surtout bien placé, comme le sont presque tous les couvents de cet ordre. « Ces grandioses emmenis de capucins (dit M. Valéry à propos de celui-ci) étaient des dépots de mendicité du may en-âge p avec la disc^Une rdigieuse et la liberté nomade des individus; ne valaient^ls pas mUle fins mieux que nos dépôts de vagabonds? » (4). Ces capucins possèdent une pharmacie qui fournit de drogues tous les autres couvents de Ttle.

Citerne et puiti ^ans Ic jardiu du couvent est une citerne antique bien ***■""""*"*''• conservée. Plusieurs personnes pensent que c'était un grand réservoir d'eau destinée aux naumachies , ou spectacles de combat naval, qui auraient eu lieu du temps des Romains dans l'amphithéâtre qui se trouve non loin du couvent et dont le plan de l'arène est réellement à un niveau inférieur à celui du fond de ce vaste réservoir. Comme la partie de cet amphithéâtre (2), qui regarde l'ouest, n'a pas été bien déblayée, je n'ai pu me procurer les données nécessaires pour appuyer ou pour combattre

(1) Valéry, loc. cit., chap. LI, p. 185.

(9) Voyex la deuxième partie de ce Voyage^ livre 111, chap. V, page 5^, et la planche XXXV11, fig. 1 de Tallas joint à cette même partie; il en sera également question ci-aprëfl.

PAOtMECI IB Mlirr-AVHIMACB. 191

celte opinion. Mais si celle immense cilerne est roainlenanl à sec, l'eau el surloul la bonne eau, chose bien précieuse à Cagliari , ne fait pas défaut aux révérends pères. Leur puits, qui compte environ 30 mètres ,de profondeur, leur 'fournil l'eau la plus délicieuse de toute la ville; aussi, pendant le séjour de la cour à Cagliari, celte eau était mise à contribution pour la table royale. On croit généralement qu'au fond de ce puits se trouve une grande source qui coule entre les bancs d'argile, et on aurait des données pour penser que l'eau de celte même source va 60 perdre dans les eaux salées de l'étang, au lieu où surgit un jet d'eau douce connu des pécheurs. J'ai dans le temps fait plusieurs recherches sur le fond de ce puits, pour me diriger dans un projet de sondage à la recherche » de celle même eau en d'autres localités voisines, mais elles furent à peu près infructueuses; le fait est que l'eau des Capucins est la meilleure eau de source de Cagliari el des environs.

Le quartier de Stampace, qui s'allonge considérablemenlP»<>«'S3t«"v«ctf. eu se rétrécissant à son extrémité occidentale, ne devient plus qu'une espèce de faubourg formé de deux rangs de maisons, les unes à droite et les autres à gauche de la grande roule; il finit par le rondeau dont il a été question cidessus , et qui se trouve à un kilomètre du commencement de celle même rue. Ce rondeau donne accès à une espèce de promenade ornée d'arbres qui bordent la grande route, pour la longueur de 300 mètres environ, au bout desquels commence le véritable faubourg de la ville, dit SamU-Avenëraee et' nommé également Santa Tenera.

Ce faubourg se compose presque exclusivement de pe-^ J*^^j«^ liles habitations à un seul étage, qui se suivent sans interruption des deux c6tés de la grande route royale ; elles sont principalement habitées par les familles des pécheurs de l'étang voisin, qui de jour vaquent à leur besogne, tandis que leurs femmes el leurs filles font les boulangères. Dans ces maisonnettes, les portes faisant presque

toules l'office de fenêtres, laissent Yoîr bien souvent les occupations de ces femmes qui, la plupart du temps, rangées en cercle près de la porte et même souvent dehors, agitent, en chantant, des tamis qu'elles meuvent en cadence; ces tamis sont remplis de blé qu'on épluche, ou de fa-* rine que Ton passe ainsi à travers l'étoffe de ces tamis; un peu plus loin, dans l'intérieur, se trouvent presque toujours le meuble et l'animal essentiels de la profession , c'est-à-dire la petite meule mue par le petit Àne, que je ne décrirai plus, puisque j'en ai amplement parié et j'en ai même donné un dessin dans la première partie de cet ouvrage (1 ). Je dois ajouter que presque toujours les parois de ces longues chambres sont bien blanchies et que rien n'égale l'élégante simplicité avec laquelle elles sont tenues; d'abord ce sont des douzaines de chaises rangées sur une ligne ou même deux de chaque côté du mur; à ces murs pendent plusieurs images et même des tableaux de saints; au milieu de la pièce on voit une longue table qui n'est guère plus élevée de 60 centimètres; elle sert à la fois à pétrir le pain et à prendre les repas: enfin au fond, on voit le lit de parade avec plusieurs matelas, garni de coussins de toutes les dimensions (i).

tguaet Les églises du faubourg de Saini-'Avendraee sont au nombre

de deux, dont une seule, dédiée au saint qui a donné son nom au faubourg, se trouve dans l'espace habité. L'église de Saintr-Paul, mentionnée ci-dessus page 18, n'existe plus; elle se trouvait jadis près de la porte de ce nom dans le moyen-&ge, lorsque la ville s'étendait de ce côté et où s'élevaient les anciens palais des juges, ainsi que les deux églises de Sainte-^Ula et de Sainû^eilia, dont il ne reste également plus de vestiges. L'autre église est celle des SaittU Simon et Jude, qui se trouve dans XisoloUio de l'étang

(1) ÊdilioD de 1839, IWre III, ckap. Y, p. 939. (9) Ibid. , p. 937 el •aivanles.

do fitaboorg.

CttOTTBS SÉPOLCEALES. 193

Toisin, faisant face au faubourg, dont il est une dépendance.

L'unique curiosité que présente le faubourg de Sainte Grottes Avendraee, consiste dans les nombreux tombeaux romains creusés dans la colline et qui constituent la nécropole occidentale de Tancienne ville romaine, dont les limites de ce côté sont par conséquent nettement indiquées. Quelquesunes de ces grottes funéraires ont été adaptées pour demeures à Tusage des vivants ; elles sont occupées par les gens pauvres; les autres sont abandonnées, ouvertes et cachées en partie par les nombreuses plantes de Cactus, qui croissent spontanément en ce lieu.

Parmi ces monuments, le seul qui présente encore quel- ^ u'yi%re que intérêt, est celui qui se trouve tout à fait au niveau de la grande route et qui est connu dans le pays sous le nom de Grotte de la vipère, à cause de deux serpents sculptés dans son fronton. Cette tombe n'est plus dans son premier état d'intégrité; on a creusé depuis longtemps la roche en cet endroit pour en extraire de la pierre de taille, qui est de bonne qualité. Je puis dire, sans vouloir trop me vanter, que c'est moi qui ai arrêté, en 48S2, la main destructive des entrepreneurs de la grande route royale; ils avaient déjà fait main basse sur une tombe voisine, qu'ils firent disparaître, et ils en auraient fait autant de l'autre » si je n'eusse pas alors fait intervenir l'autorité du vice-roi, pour empêcher sa complète destruction. La face du monument, tel qu'il est resté depuis lors, est représentée dans la figure 4*^*" et 4^'' de la planche XXXY de l'atlas de la seconde partie de ce Voyage. On voit qu'il manque à cette espèce de petit temple les quatre colonnes ménagées dans la roche, qui devaient être censées soutenir l'architrave, ainsi que toute la partie antérieure de l'entrée de la grotte, où probablement se trouvaient des escaliers.

Sur l'architrave est gravée l'inscription en honneur d'A- '~"**>^J^J[J^'** tilia Pomptitla Benedieta, Le fronton offre en sculpture un triangle ayant trois rosaces; on y voit aussi deux serpents

134 GHAP. 1. -^ flLLB »B CSAOUAAI.

et dans Tangle deux petits autels. 11 n'existe plus dans rintérieur que le plafond et toutes les parois latérales dans lesquelles sont creusés des eolumbaria et des places pour des cercueils. L'entrée de ce tombeau, faisant office de vestibule, est toute couverte d'inscriptions grecques et latines qui font le prix de ce monument, inscriptioiu Ces inscriptions ont déjà occupé plusieurs fois le monde iTbSnê!. savant. Muratori, Bonada, Burmann, Guarini, le père Stefanini, Mimant et autres auteurs, les ont reproduites, mais toutes les versions qui en furent données par ces érudits m'ayant paru très-incomplètes et même très-fautives, j'ai pensé que, devant les insérer à mon tour dans la seconde partie de mon Voyage, destinée aux antiquités de rtle, que je publiai ensuite en 4S40, je devais avant tout me procurer les moyens nécessaires pour bien étudier et bien lire toutes les lettres qui composent ces inscriptions; à cet effet, dans le courant de 4839, je fis dresser en ce lieu un grand échafaudage, qui me permit de me tenir debout et à mon aise au niveau des inscriptions; et après quelques journées de peines et de travail, je parvins à les calquer toutes, une à une, et je pus ainsi avoir exactement Tespace qui se trouve entre les lettres, afin de suppléer plus facilement à celles dont les traces ont disparu. Je me suis spécialement occupé à former un immense calque (4) de la grande inscription grecque qui dans le volume indiqué ci-dessus porte le n^ 52, page 488. Les paroles NAPKI2ZAI et TAKINeXlI, dont je ne trouvais pas les correspondantes dans les versions latines, m'avaient surtout intrigué: j'apportai ce même calque à Paris, ainsi que ceux des autres inscriptions grecques de ce monument, ei H. Le Bas, membre de l'Institut, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, voulut bien les étudier: ce savant m'a

(1) Il n'aTail pas moÎDS de trois mètres de long sar un et demi de haateor.

iRScaimoiis cabcoubs et latmbs.

remis bientôt après une précieuse interprétation de ces vers que je m'empressai d'insérer à la fin du volume sur les antiquités de Ttle, page 270 et suivantes. C'est donc à cette seconde partie de mon Voyage que je renvoie les personnes qui peuvent s'intéresser à l'étude de la paléographie grecque de ce monument.

Je renvoie également le lecteur aux pages 486-88 du même ouvrage, pour toutes les inscriptions latines que l'on y trouve, telles que je les ai relevées en 4839. En les confrontant avec celles qui furent publiées précédemment, il lui sera facile de reconnaître que les peines que je me suis données pour en avoir de nouvelles copies, n'ont pas été tout à fait perdues. Je me bornerai à dire ici, que le nom de la personne en l'honneur de laquelle cette grotte funéraire a été spécialement dédiée, n'est pas FATILLA, comme le dit M. Mimaut et après lui M. Valéry; mais ATILIA POMPTILLA; rien ne confirme l'opinion de ces deux écrivains , qui ont avancé sans aucun fondement, que ce tombeau fut celui de la femme de iMcka FhUippus, que Sylla avait envoyé en Sardaigne pour en chasser les partisans de Marius. Je suis au contraire entièrement de l'avis de M. Le Bas, qui pense qu'indépendamment de la langue et du style de ces inscriptions, évidemment postérieurs à l'ère chrétienne, on ne saurait voir dans le Philippe dont il s'agit, c'est-à-dire dans le mari de PùmptiUa, celui de ce nom qui fut préteur dans l'tle sous Sylla. Comme le Philippe de ce monument se nommait Cassius et non Lucius et qu il descendait immanquablement de la famille Casria, M. Le Bas le regarderait plutôt comme un descendant de ce Cassius Longinus, célèbre jurisconsulte romain qui fut exilé en Sardaigne par Néron : il pense qu'il peut très-bien avoir conduit avec lui dans son exil son fils, Cassius PAî- Uppus, qui aurait été accompagné de sa femme Atilia PompUlla, Celle-ci serait morte dans l'île après quarante-deux ans de mariage; unwn et viginti bis juncli viximus annes. Cette femme était indubitablement née à Rome (Urbs), et

Rcovot k U seconde partie de ce

voyage.

1S6 CHAP. I. — VILLB OB GAGLIAEI.

elle avait suivi son mari partout dans de graves circonstances.

Urbii alumna, graves casus hucusque secula, Conjugû inftlicis Atilia cura Philippi.

Thème de toutes Daus Ic fond, toulcs les inscriplions de celle grotte se-

cci ÎDScriplions. , , , . . »^, ...

pulcrale roulent sur un même sujet, savoir, que Phdippe étant près de mourir, sa femme offrit sa vie pour racheter la sienne; elle fut de suite exaucée et elle trépassa d'une mort paisible.

Protinuê in placidam delabi visa quieUm Occidity 6 ccltves in meUa vota Dei!!

( Soudainement on la vit défaillir et mourir pacifiquement. Oh Dieus ! que vous êtes prompts à exaucer de mauvais vœux / / )

ce toml

^'oml» ^^ ^^^^ ^^' P^^^^ ^^^^^ ^^ '^ ™^^ ^^ ^^" épouse chérie , fui érigé, exprime sa douleur de mille façons; mais c'est presque toujours le même sentiment qui domine. D'abord ce n'est pas Philippe qui a dû faire élever le monument dont il s'agit à sa femme Potnptilla ; ce sont leurs fils et leurs descendants, comme le prouve l'inscription principale placée sur la face du vestibule du tombeau au-dessus de la porte intérieure: celte inscription est en assez mauvais état et elle n'est pas toute lisible; M. Le Bas propose de la lire ainsi:

ATILIAE * L. F. POMPTILLAE • MAMMEAE • OPTIMAE. F.

ET • C. GASSIO • PHILIPPO • PABENTIBVS • SANGTIS.