I. — eOUVEMBS D AFHIQVB. IT

o Après la prière de Pedjir, quand nous songeâmes i quitta Bou-Backeur, chez lequel nous étions depuis quelques jours, «Mes amis, nous dit-il, j'si fait selon la loi, tous mes eSods pour que vous fussiez chez moi avec la bien ; tous les égards qu'un hâte doit avoir pour ses hAtes , avec l'aide de Dieu, je crois les avoir eus pour vous, et maintenant je viens vous demander à tous un témoignage d'affection. Quand hier au soir je vous ai dit : Mon fils dort d'un profond sommeil, il venait de se tuer par impru* dence en jouant avec sa mère.

a Dieu l'a voulu; qu'il lui donne le repos!

B Pour ne pas troubler votre festin et votre joie, j'ai dA contenir ma douleur et j'ai fait taire ma femme' en la menaçant du divorce; ses pleurs ne sont pas venus jusqu'à vous, mais veuillez ce matin assister à l'enterrement de mon fîls et joindre vos prières aux miennes.

» Celle nouvelle et cette force de caractère , ajoute M. le général Daumas, nous anéantirent, elnoussJIftmesenterrerce pauvreenfant. »

Pour subvenir aux dépenses qu'entndoe l'hospilalilé donnée aux voyageurs, le chef de la tribu n'a ordinmrement que ses trolipeaux et le produit de ses champs.

Ia fortune d'une famille aisée consiste en fort peu de choses , en void à peu près l'énumération : un cheval , une chèvre, des poules, quelques tapis, un fusil à pierre, une pipe , une natte , quelques vêtements , et les ustensiles nécessures pour la cuisine ; enfin , pour tous bijoux , quel< ques anneanx de verre, de corne ou d'argent, que les femmes portent au bras et aux jambes. Si rien de tout cela ne manque, le ménage est riche. Ce que le pauvre désire le plus, c'est un cheval.

Ainsi , restreint au plus étroit nécessaire , les Arabes ont aussi peu d'industrie que de besoins : très-sobres , ils ne boivent que de l'eau , du laiton du cfifé , les vins et liqueurs

18 ITINÉRAIRE DE L'ALUCRIE.

leur sont défendus, et d'n|>i-6s un vieux mnnuscrit arabe , l'ivresse est ainsi définie , sous la forme d'un apologue :

Lôrsqu'Adam eutplnnté la vigne, Salan vint l'arroser avec le sang d'un paon. Lorsqu'elle poussa dos feuilles, il l'arrosa du sang d'un singe. lorsque les grappes panirent, il l'arrosa du sang d'un lion et lorsque le raisin fut mftr, il l'arrosa du sang d'un cochon. La vigne, abreuvée du sang de ces quatre anïinaux , en a pris les différents caractères. Ainsi, aux premiers verres de vin, le sang du buveur devient plus animé, sa vivacité plus grande, ses couleurs plus vermeilles ; dans cet état il a l'éclat d'un paon ; les fumées de cette liqueur commencent-elles à lui monter à la téteHI est gai , il saute, il gambade comme le singe; l'ivresse le saisit-elle! il est un lion furieux; est-elleàson comble 1 semblable au quatrième animal, il tombe, se vautre , s'étend et s'endort, o

Très-religieux, les Arabes observent rigoureusement les lois du Prophète ; le jeûne et les prières sont souvent obligatoires.

Chrétiens, nous croyons que les musulmans n'adorent et ne connaissent que Mohammed. Chez eux, cependant, Mohammed est l'égal de Jésns-Cbrist et de Moïse, et chacun de ces prophètes est le chef de sa religion , comme un général est le chef de son armée.

Lesniusulmansinvoquentaussibien SidnaAtssa (Notre- Seigneur Jésus- Christ ) , Stdna Moussa (Noire Seigneur ' Moïse ) , que Sidna Mohammed ( Notre Seigneur Mohammed ).

Le nom de Marie ne leur est également pas inconnu , car on les entend sonient piononcer .Se/na Merinn (Notre maîtresse Marie ) . Us adi pf sont des prières à Jésus-Christ , ù Moïse , à Abraham , Jacob, Joseph et Mohammed ; mais ce dernier est leur intercesseur direct auprès de Dieu , parce qu'il est l'architecte do la religion musulmane. Dieu