GG LETTRE DE M. LELEWEL

grandit et se contirme, lorsqu'on confronte ce passage avec la corruption de l'autre, où Segores-Lud avec une journée et demie et d'autres circonstances aggravantes (X, p. 105) reparaissent bien misérablement.

De Samarie, il compte les distances en parasanges, qui ne sont que les lieues des croisés, dont vingt-cinq à peu près répondent à un degré. Au commencement de son ouvrage, il a donné ce nom oriental aux lieues, en désignant les distances entre les villes en France. A quatre parasanges de Sichem, il se trouve au Monte 6rj76or. Benjamin se conforme trop souvent à une étrange version de la Bible, pour qu'il soit nécessaire de remarquer qu'il ne s'agit pas ici de la montagne véritable de Gilboa (éloignée de huit parasanges de Sichem), mais de quelques hauteurs arides du mont Ephraïm au delà de Libna, qualifiée quelquefois de Gibba. De ces hauteurs arides, Benjamin trouve cinq parasanges jusqu'à Àïalon ou Yala, située sur la plaine Val de Luna. A une parasange, il passe *in \fni n'*iio, Moria gran David, qui est la grande ville Gabaon, d'où il y a trois parasanges jusqu'à Jérusalem.

Notre compas observant l'échelle qu'il a trouvée jusqu'à Jérusalem, en partant de ce point nous conduit d'abord à Bethléem, ensuite à Hcbron, d'où il se tourne vers Bethdjcbva, et sans s'arrêtera la cinquième parasange, il se trouve à Zanva ou Zanvah, qui est appelée par Benjamin Si^nem et qui portait aussi le nom de Toron de los gabra larisch ou Toron de los cavallcris ti'"iSSaj li'iS n piiD . De ce point à trois parasanges il est à S. Samuel de Silo, qui n'est éloigné de Jérusalem que de deux parasanges et trois de ms'ti'S Fasifoua ou Mont Moria, qui est Gibeat. Je ne sais ce qu'on a dit de ce point embrouillé dans Benjamin, mais les dislances ramènent à Moria gran David et indiquent que c'est Moria Fasifua. ii'i\ l'a bien qualifié de Gabaon la première fois, cette fois-ci il s'égare quand il veut la distinguer par Gibeah, qui est plus d'une parasange éloigné \ers l'est.