‹ J.B. Giraldi, 1504-1573; étude sur l'evolution des théories littéraires en Italie au XVIe siècle; suivie d'une notice sur G. Chappuys, traducteur français de GiraldiChapitre 77 sur 172 · Exception ; décade I · texte numérisé non relu

Exception ; décade I

5. Int. 2, 6, 7 et 8 : I, 6 et 9 ; IV, 6 ; etc. A la fin dn In déc. V, Giraldi

Chez les premiers conteurs la Nouvelle était généralement florentine ou au moins italienne ; Giraldi, comme Bandello et peut-être plus que lui, prétend nous faire parcourir toutes les régions de l'espace et du temps. Nous visitons ainsi l'Italie, la France (1), l'Espagne (2), les Iles Britanniques (3), l'Autriche et la Hongrie (4) ; nous séjournons en Grèce (5), à Constantinople (G), pour de là passer en Egypte (7), en Tunisie (8), et même au Maroc (9). Mais n'ayant point, comme ses devanciers, parcouru les pays dont il parle, il en ignore le plus souvent l'aspect et les usages. Et comme nul effort d'imagination ne vient suppléer à ce manque de données précises, il s'ensuit que le décor demeure confus et la scène comme suspendue entre la réalité et le rêve : la Scythie est pour lui une région vague peuplée d'hommes barbares et cruels ; la Perse, un Orient fantastique et prestigieux. Brusquement, il nous transporte de la Grèce de Périclès dans celle des Palicares, de la Rome d'Auguste à celle de Léon X, par dessus tout le moyen-âge, qui n'est pas même honoré d'un regard. Plus d'une fois aussi il omet de nous faire connaître l'époque où se place l'événement, et, ce qui est plus grave, il semble l'oubher lui-même. Le conte d'Orbeck, par exemple, n'a-t-il pas tout l'air d'une turquerie, quand un détail relatif au culte nous avertit, bien par hasard, que nous sommes dans la Perse

suppose que nos voyageurs visitent une fontaine enchantée (seul exemple de merveilleux dans les Ecatom.) tout cela pour amener le récit des aventures d'Orso et Leuca.

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