‹ J. Bodin et son temps. Tableau des théories politiques et des idées économiques au seizième siècleChapitre 52 sur 61 · DK LA. 8DRËTE INTÉRIEURE ET DES ALLIANCES · texte numérisé non relu

DK LA. 8DRËTE INTÉRIEURE ET DES ALLIANCES

^èWàîï^Ki'^^éUx^ èWstôçratiffiie,' pûur| le rçgai*d ide$ fprteres^^,

f[ile: de l'étàt po^Mlhiirc ; car if n est pîis mains (^^j^

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â'^a ('(Jiilf^lle ^^f s^eA prévu^»!!' roiitre les L;raiuU.^ j ,r,l .n-. , ' qnimt aux m( )nareliies ijo jjçiles tit iwji W^Sf f, flj elle^, ^v?f fj^

Iff-'llpliviie ])résunïe <]iiN)ii' \éut tyraiiiiisci-. VA iiéaiiiiKiiu^^ ayaji^

se VifDéfféttx. Ce '(|in nous est montre paf la naturp, cp^i.fi hi^,^,

il n'y a rien (Hii pliis (Iduiic (rucrasiaii aux sirels de se ivvon»»»'

l\nHstocratreV due giiuveriieur de la \ille ne tiejnie rien ijur capitaine, ni le clipiUunc du gpuvtTiieur: et .mime, (juc k,.

tr8iBrett'"^araïra tun]u^ }a règle des ancie^^s^ttli^i,

laits (l Egypte /Tpn en usaient ainsi, enninie aussi luJi,l nos,,

OÙ ils envoient tous lo ails iiouM'iinx (Nij)itaines, ^^^-''^'..J^fJ^jjgi^ai

riién los uns des autres. Ei ceux de

U<\guse^ i[ui .u'uut qu'une ville et peu de territoire^ sont contii^tsdç changer tous îes jours de capitaine, (jui est mené en laforleresseles veuxhaiitli's etlii tpte ;dlii1)!ée. Aussi les Alhéniens oliçtugcaient tous les ^oui*s le capiliiine de la forteresse, quié^it TuD des neuf archontes^ pour la défiance qu'ils avaient que l'un des sujets s'en fît seigneur. Pour à quoi obvier, il serait besoin d'ôter les citadelles des villes capitales en VéUxi populaire et aristocratique, comme les Yénitieus ont sagement fBiX à . Venise, pour ôter Toccasion au duc, et lever la suspicion aux ^eigpeurs d'un changement d'état. Mais d'empêcher les sujets guerriers ou mutins de fortifier leurs maisons aux champs, coiuuie il se fait en Turquie, Angleterre, Moscovie, et «a tout rOrient^ c'est bien le plus sûr pour les monarques

. nouveaux ; c^ si le maître d'un château particulier est grand deigoeur, il prend quelquefois occasion de se révolter ; s'il est pamTC, de brigander. Pour cette cause, les villes impériales d'Allemagne bien souvent ont rasé les ibrteresses des gentilshommes, afin que les rebelles et voleurs n'eussent aucune retraite ; ce que les Suisses ont fait en tout leur pays, ayant

; chassé les anciens seigneurs. Toutefois ce serait chose dangereuse en une monarchie ou seigneurie ancienne de vouloir faire abattre les forteresses particuhères jà bâties, et qui peuvent résister au canon ; mais bien pour l'avenir on le peut défendre, si ce n'est avec licence et congé du souverain qui ne le doit pas permettre facilement; car c'est bien assez qu'une maison soit bâtie en sorte qu'elle se puisse garantir des voleurs et fouirar geurs. yoUà quant aux fortifications.

» Mais le doute n'est pas petit, si en la Répn])lique aristocratique on doit aguerrir les seigneurs seulement, ou bien s'il v^.nt mieux aguerrir aussi le menu peuple, ou bannir du tout l'art militaire. Si le menu peuple est une fois aguerri, s'il n'est toujours i u guerre coiiiro l'ennemi, il ne faut pas douter qii'U ne s'eÛorce de changer et qu'il ne change l'état pour avoir part â.|a seigneurie, comme j'ai montré ci-devant plusieurs exemples. Et s'il n'y a qujB les seigneur^ aguerris, ils seront bientôt défaits et causeront uu changement nécessaii e de leur état; et

IHb'LÀ SimSTÉ INTÉRIEim ET DBS ALLUNCSS. 4dl^

s'ils veulent chasser de leur République Tari militaire, ils seront

bien exposés en proie à leurs voisins, s'ils ne sont collics bien étroitement avec les plus forts, ou bien s'ils n'ont des villes înaccessibless et forteresses imprenables coboime les Vénitiens. )>

L'auteur développe ensuite ces propositions avec force ekem^ pies tirés de presque toutes les histoires : Le prince crénéreux ne demande la paix ni la guerre. — Jamais prince généreux ne cherchà la paix ni la guerre. — 11 ne faut pas mettre un royàuiné au hasard d'une victoire. — La présence du prince est de grande conséquence pour vaincre l'ennemi. — C'est chose dangereuse que de combattre gens désespérés. — Il est bon d'avoir de puissants amis et alliés en alliance égale. — Les étrangers plus forts se font maîtres de ceux qui les appellent au secours.

La conclusion de ce chapitre est le conseil d'affecter un fonds inaliénable pour l'eutretien et la solde d'unt? armée, payée régulièrement pour éviter « de fourrager, voler, brigander, battre et meurtrir, comme on fait à présent ; » il veut qu'elle soit coiïstanunent exercée. Les peuples situés dans les régions tempérées, plus menacés que les autres, ont surtout besoin Je prendre ces précautions militaires. Bodin recommande que cette ai-mée soit soumise à une sévère discipline, et toujours prête à la guerre , a les artisans et gens sédentaires nourris en l'ombre y étant malliabiles. » "

Dans le chapitre suivant, l'auteur traite des alliances et des traités. Il les divise en alliances de protection et en alliances égales. Dans tous les traités de protection, il y a clause expresse que ceux (jui sont en protection retiendront leur état et souveraineté; mais li n'y a pas grande sûreté si le protecteur tient les forteresses de ses adhérents. Le royaume de Hongrie a été assujetti sous ombre de protection. Le prince souverain doit prendre en sauvegarde le vassal contre son seigneur, s'il y a juste occasion ; à plus forte raison le protégé doit prendre toutes les sûretés qu'il pourra du protecteur. La première sûreté dépend des conditions raisonnables apposées au traité ; la seconde, des lettres de protection que le protecteur doit décliner aux adhérents pour certifier que les udiiei cuts demeurent souverains : et cela

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fait rhi$tO|rif|ue de^ ^lUii^^^ces ile protp^)ipp,^V^'Pt^<?i^^iff^pb^ sjo^'? loutp.ir riiistuirt' ruiiuune ^^;nHnilj:er oo^ip)(i^^t c'|jt,'si}^yaiç>itj,eu

ia i^iirdei;. 11 établit fpi'cllç peiH èll^e sojiiyçi^t|(J^Qgprqv^e^,.}^aftS, la (îcniièn' partie, il traite de la i^Mi Jes alliauct?s, !(?t ^'ejlvXC^r.fM ;

peuples, ^le donOCT a}^ ^ .^Vps^fiiifl.jl^ mk^m^W^i.

^ « Or, jmiscpi'ii est ainsi (pie li fui est , ^«vil. {ojjwjl^iinejfttîeif,;, alliancç^^et sociétés 4^9.

Sfvcrée et ^nvi^lable ès choses -(p^'^ie s^it poiwt ,ir)j,u,it0$,. el^ firm«|) ripaleiueul eiilie les princes. Car, pui>iqu'ilf i>mitig'.'ii'ants (le èlr-

infi*actevf^ çt yiolaUuirs (Je Is^jfpl? ,,rjij}(Uti*>i 'Jftf cji|0^et

juste; car e\'St duuhle méchaucelé de dumuT la f()L pour fainî ^

un acte méchaut ; tant s'en faut quV4i.,ce,q^ui, (i(>liii4|i{ii.}niftUfjMftL

le pi;Juce a prpa^is (ie,.na faire cl^pse qu|L eal, i)€^^$e »€|e 4U)P#<n

naturel, il n'est }K»int pii^-jurt; quand il s».' iléjiiu t Ue sun si^rr-r»

M^^e^ s^ges, princes pe,(;i,9j,Yept,|^ir^,sç?î#ei?,t,miff aw^rj^if liUrip

ces (le ehusecpii soit jiJieile de droit naturel ou du cUoil de^^geu», m et.fjji; cuptraindre.^(^^%e$li)^l,^^^u^^^^ à jurer unecon-

écl^pr^et spç^?^e^,)e?,fi^^^(^^^

cel^i (pii jest oblij^-é prendra le np^pt (i^ juste fipgé,i;iéral.ppuir,^'jen,;l

sepir jui cas spécial ; connue il se lit au tniité l'ait l'an ai|ii;

rent de servir l6 i'ol '(]^Vhg'let^'^•♦^ loult s qiKM ellos juslvs^ dé^'léùrâ JiH'soliri'e^ et Incni?, qiiîind ilk èeraioiil vi'quis. 11 u\v ayilirâùbùbë i^m*v^oli'ëii)t^^i yiù's^^^ le '

Tél'tfftli^aerife'dtitëtiaàSf i»tfdëf'ttti MÎM; cë'VfaHl ne poii-' vâiti'Or; î!'il*y^{i 'jamais cause juste de prendre les nrmes contre . sôtt prince ôt cohire sa pairie, comme disait un ancien orateur : ncM^^ias'^ë' lëé^^iittcéé'h^^ sèieni'patji^res'; qiii se 'départent dès ptiittë^ '^^as-M^i^tel 1^ fëirteavaiitage^ëtaiit côntramts;^ par les vainqueurs, comme quelques doeteurs ont soutenu, aùflsi^ 'niai informés de l'état des Républiques comme des his-j' toires anciennes, et du fondement de la yrade jiistice ; discoù- ' raiM^'thltîïé^ MtS e^ti^'lei^ '^riAcék ^mme dés' cùtiyieniions et contrats faits entre lespïirtieuliers : <pii est une oj)iniuu de trèspernicieuse suite; car ou voit , depuis deux ou trois cents ans, ' que ceittie* opiiiiôti' à J^rïs piéà; qffû à d beau traité qui ne sbii eiîApekt;Jde8i(me qiîcl^opiniiûnlaprésqiié pa^ eu fôfée dé IhÀl^ mBj que le prince coTïtraint défaire quelque paix ou traité h son désavantage, s'en peut départir quand l'occasion se présentera'. Maâs c'est m^efveilfe què les'prettiiers législateorâ ét jutiscbiistth«s; td te^ Aon^nsv'iiiatèeâ' de'M'jti^cè, ne 'së âoht jàmâï^ ' avisés de telles subtiKtés. V' " ' ''^ ' ' ' * '

ifiodin r. Iule ensuite ceux qid prétendcîut que le pape peut rdëvter d'un sertnent, et dénonce les moyens évasifs par les- ' quël» lës^tincejgi kheréheîit'à' f échappeif. Poût lui; il peiise ' que la foi doit être gardéè taême aux eririémis de là fdî. « Les"' juriscoiisuUes tiennent bien que la foi ne doit être gardée à celui qui a man(|iié de foi. Mais ou passe outre, car on dit que par lè ' déci^t^'cdncSIe' de Gèn&tantcé il fut àU^i arrêté, 'qu'on ne ké- ' vait'pdttt garder la* foi aux • èunernSs dé' là foi ; ll^atitani que" l'ertfrpereur Sigîsmond ayant donné la foi à Laneelot roi de Bo- ' hême, et sauf-conduit à Jean Huss et Jérôme de Prague, nevoulait J^ qil'oh ^bcédàt Contre exrlLj mais poiir lui lever le doute qu^lftiait, il sé'tktJuVa pliià'eui^'jurfaconsnltés, éanohis^^^ théologiens, et mèinement Nicol(is,<d}bé de l'alernie,etLouis du Pont surnommé Uomain, lesquels résolurent cette opir^jou, qui , paâStiéit'ftA'ce dë dé(^rét'lioiudlogué parle concile. Kt Jean'lËuss'

472 RÉPUBLIQUE 0£ J. BODLN. ,

avec srn rnmpiffiion exécutés^ ores que le concile ni l'empereur

nVùl auouiK» jiiriiliclioii sur <nix, oi que le roi ih' Bohème, leur seiguoiir naturel, n'élidlpas de leur upiuion, auquel iieauuiuius oii avait (lonné la foi ; mais on n'y eut point d'égard. De quoi il ne se faut pas ébahir, vu que Bartol, le premier jurisconsulte de son kgej soutient c[u'il ne faut point garder la foi aux ennemis particuliers et qm m sont point capitaines eu cliei. suivant ce décret, le cardinal Saiut4ulian fut dépéché légat eu Hongrie pour rompre les traités de paix accordés avec les Turcs ; à quoi Huniad, pore de Matthieu Corbin, roi de Hongrie, résista fort et ferme; remontrant les traités et la foi jm^ée à conditions tort raisonnables et avantageuses aux chrétiens ; néanmoins le légat lui montra le décret du concile par lequel on ne devait point garder la foi aux ennemis de la foi. Sur quoi les Hongrois s'étant fondés rompirent la paix. Mais le roi eles Turcs ayant entendu le décret et Tiiifraction de la paix, leva une puissante armée, et depuis ne cessa, tant lui que ses successeurs, de croire en puissance invincible, et bâtir ce grand empire de la ruine des chrétiens. Car même Pempereur Sigisiuoiid eut la chasse avec toute l'armée des chrétiens, et ranibassadeur qui avait porté le décret, fut tué au retour par quelques voleurs chrétiens. Mais si la foi ne doit être gardée aux ennemis, elle ne doit pas être (iojuiée ; et au contraire s*il est licite de capituler avec les ennemis, aussi est-il nécessaire de leur garder la promesse. El par ainsi la question serait, s'il est licite de traiter aUiance avee les païens et ûnfidèles, comme l'empereur Charles Y fit avec le roi de Perse, par son ambassadeur Kobert l'Anglais, (fui fut poursuivi du Sangiac f1<^ Stjric jusques aux frontières de la ï^erse, et néanmoins il n'avait d'autre reproche à faire contre le roi François I«r que d'avoir traité àlhance avec les Turcs; on sait assez que les roi? de Pologne, lesVéuitious, (iénevois, Hagusiens, ont seuiblablc alliatice avec eux. Et méint; Tcmpereur Charles V donna la foi à Martin Luther, qui était déclaré par la bulle du pape ennemi de la foi, pour venir à la diète impériale de Worms, l'an 1519, où Echius, voyant qu'il ne voulait pas renoncer à son opinion, allégua le décret de Coustauce, suivant lequel il de-

mandait c|ii'on procédât contre lui, sans avoir égard à la foi que

PemponMir lui avait domiée ; mais il n'y eut prince ffui nV\t eh horreur la requête d'Kchius; et de lait i'empereur i t nvoya Marw tin avec sauvegarde et main année. r> . i i ■

Bien plus, rauteur soutient que la foi doit être gardée ënver* les brigands et U-, pirates. La souveraineté n'en eg^empte pas le prince envers ses sujets; car la loi uiur.ile est au-dessus d'elle. Il y a dans toute cette partie, telle surtout qu'elle se trouve développée dans l'édition latine, une ciitique souvent indirecte ^eti détournée des manquements aux traités signés avec les pw)^ testauu. '

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