Jh:u!'ivs. t. III, p

3. UCiivres, t. III, p. 'M'i. — Coniriil social, liv. I. cli. xiii.

LE A'ICAIRE SAVOYARD 2G7

<le la nadire, nous mener plus loin que la religion naturelle ^. "

Cette religion, qui allait ilovonir la religion de la Révolution, devait être aussi et dabord la religion d'Emile. A un enfant de la nature il ne fallait parler que d'une religion de la nature, ou religion naturelle, laquelle néaiunoins, par une contrajiictionjlagiajiter~8ê.*'''ouve et ne saurai I être pour Emile qu'une sorte de religion positive, puisque toutes ses idées lui sont importées, sinon imposées du deliors. De là cette Profession de foi du Vicaire Savoijard oii le tronipe-l'œil de la mise en scène et les étalages de la rhétorique dissimulent mal, au milieu de phrases sonores en l'honneur de l'Évangile, la négation radicale des dogmes chrétiens.

i< La profession du A'iraire Savoyard est composée de <leux parties, observait Rousseau; 1a première, qui est la plus grande, la plus importante, la plus remplie de vérités frappantes et neuves, est destinée à combattre le nmderne matérialismejji ét^iblir l'existence de Dieu et la religion naturelle... uLa seconde, beaucoup plus courte, moins régulière, moins approfondie, propose des doutes et des difficultés sur les révélations en général, donnant pourtant à la nôtre sa véritable certitude dans la pureté, la sainteté de sa doctrine, et dans la sublimité toute divine de celui qui en fut l'auteur. L'objet de cette seconde partie est de rendre chacun plus réservé dans sa religion il taxer les autres de mauvaise foi dans la leur"-. » En effet, » la première partie, qui contient ce qui est vraiment essentiel à la l'ehgion, est décisive et dogmatique. L'auteur ne balance pas, n'hésite pas; sa conscience et sa raison le déterminent d'une manière invincible; il cmit, il affirme, il est fortement persuadé. Il commence l'autre.

1. Œumcs (éd. Mussel-l'atliay). t. IV, p. 120; - cf. (Euvies. I. 111. p. 348 : « Voyez le spectacle de la nalui-e... Qu'esl-i-e que les liouinies nous diront de plus?»