lEuvres, t. V, p. 74;i, 7.";i

4. ŒuL'res, t. V, p. 'M'.i : nules en ri'ful.ilinu île l'cuivratie d'Helvétius, inliliilê lie l' Esprit.

■1. <£urres, t. V, p. 7N3.

seau nous laisse mal convaincus de ses convictions. On admire en lui le talent du sophiste, on ne se sent point gagné par le prosélytisme du cro}'ant, et, toute spiritualiste qu'elle soit, sa morale parait trop se réduire à une briUante déclamation d'école. C'est que, manquant ;i la fois de point d'appui et de sanction, elle se trouve dépourvue d'autorité.

A la vérité, cette morale que Rousseau qualifie de naturelle se rattache à une religion qu'également il appelle naturelle. Car il n'a garde de s'arrêter à la conception d'une morale indépendante, parce qu'elle prétend s'affranchir non seulement de tout dogme révélé, mais encore de l'idée même -de Dieu. « Il rapporte nos devoirs envers les hommes à nos devoirs envers Dieu, seul principe sur lequel la morale puisse être fondée, jiour être réelle et passer l'apparence'. » Et très judicieusement il l'observe : « On a beau vouloir établir la vertu par la raison seule. quelle solide base peut-on lui donner? La vertu, dira-t-on, est l'amour de l'ordre, mais cet amour p(Hit-il donc et doit-il l'emporter en moi sur celui de mon liien-étre?... .le dis aussi, moi, que le vice est l'amour de l'orch-e pris dans un st'us diil'éi'ent. 11 y a ([uelque (u-(h'e moral p.utout où il y a sentiment et intelligence, l.a (liHcreiice est, (|ue le bon s'ordonne par rapport à tout, el qui' le nM'cliaut ordonne tout par rapport k lui-même. Celui-ci se fait le centre fie toutes choses ; l'autre mesure son rayon et se tient à la circonférence. Aloi's il est ordoniu' par rapport au centre coninum, (pii est Dieu, et par rapport h tous les cercles concentriques qui senties créatures. Si la divinité n'est pas, il n'y a que le mécliant qui raisoime, le bon n'est qu'un insensé'. » Ainsi la raison même nous oblige (le remonter jusqu'à la raison de la raison (jui esl la raison-Dieu. 11 faut que la raison se relie àson [irincipe, et conséquemmeut une religion esl iu>cessaire. Mais Ivoussciu