I. (H'hwres, t. HT, p

■2. IJCiivi-fs, t. VII. p. 215.

;!. (Euvres. I. VIII, p. 4"7.

une application particulière à les rappeler, affectant «le se scandaliser, qu'au lieu de les résoudre, on fasse griel' à qui les constate d'avoir à les signaler. « Toutes les connaissances humaines ont leurs objections et leurs difficultés, souvent insolubles. Le clnistianisme a les siennes, que l'ami de la vérité, l'homme de bonne foi, le vrai chrétien, ne doivent pas dissimuler. Rien ne me scandalise davantage que de voir qu'au lieu de résoudre ces difficultés, on me reproche de les avoir dites '. »

Les difficultés dont parle Rousseau ne sont pourtant pas insolubles, n(m plus qu'elles ne sont nouvelles. Car bien d'autres, avant lui, ne fallut-il citer que Machiavel et Ba^yle les avaient amplement exposées. Ces difficultés, (railleurs, Rousseau ne les tire point de la théologie qu'il ignore, ni de la métaphysique, puisqu'il se (argue île n'être pas philosophe, mais de l'histoire et surtout de la politique. Il se montre, en effet, particulièrement frappé de ce que la religion chrétienne lui semble offrir de contraire au bon ordre et à la prospérité des États. A son sens, tout a été perdu le jour où « Jésus-Christ vint établir sur la terre un roj'aume spirituel, ce qui séparant le système théologique du S3'stème politique, fit que l'État cessa d'être un et causa les divisions intestines qui n'ont jamais cessé d'agiter les peuples chrétiens 2 ».

De tous les auteurs chrétiens le philosophe Hobbes esi, suivant lui, « le seul qui ayant bien vu le mal et le remède, ait osé proposer de réunir les deux tètes de l'aigle etde tout ramener à l'imité politique, sans laquelle jamais État ni Gouvernement ne sera bien constitué ». Connue si l'unité de l'État faisait l'union des citoyens, et que ce ne fut point ;i la disposition des âmes que tint cette union nécessaire ;i la véritable unité. Rousseau ne considère point d'im côté (pie, ni dans les tenqjs anciens, ni dans les temps modernes, celle unité qui résulte de ce

i. (r.iinrs. I. vil, |.. t".

2. Sftint-Marc (;irii(lin, J.-.l. lioiisxeiu. IsV;, I, M, p. 3!I0.