‹ J.-J. Rousseau jugé par les français d'aujourd'hui; études de Philibert Audebrand [et al.]Chapitre 68 sur 99 · LE TEMPLE DE LA PHILOSOPHIE · texte numérisé non relu

LE TEMPLE DE LA PHILOSOPHIE

En continuant son excursion dans la direclion du Sud-Sst, la nature change bientôt d'aspect; elle reprend celui qu'elle a dans la vallée du Nord. Après avoir traversé plusieurs futaies et jolies clairières, on arrive sur une éminence dominant tout le pays, le lac et l'île des Peupliers. Là se trouve le Temple da la Philo^ni>hle ([ai, chose remarquible, depuis sa construction par René de Girardin, n'a pas subi de modification.

Ce temple de forme circulaire, dans le style simple et élégant des temples de Vesta et de la Sibylle Albunia, est construit de façon à symboliser, aussi parfaitement que possible, la Philosophie; il n'a d'autre voûte que celle du ciel et l'embrasure de l'entrée n'a pas été pourvue de por(e; sans doute pour signifier que la Philosophie reste accessible à toutes les idées, à tous les systèmes. Sur le frontispice on lit cet hé.uistiche... de Virgile, Renan cngnoscere causas.

On peut encore voir à l'intérieur du temple, sur une pierre brisée dont les morcoauxont éléréunis et replacés, celte inscription que nous retraçons dans la disposition exacte qu'elle avait : Hoc temphun inchoatum Phibsophix nondum pcrfeclse

olO JEAN JACQUES ROUSSEAU

Michaelî Montaigne

Qui omnia dii-it Sacrum esto (1).

A rextérieur et auloiir dn mur d'enceinte règne une galerie circul.iire formée de six colonnes d'ordre toscan, soutenant un entablement en forme de corniche très saillante. (Chacune des six colonnes porte le nom d'un homme célèbre avec un mot caractérisant le genre de services qu'il a rendus à la philosophie moderne.

On lit sur la première : Rousseau. Naturam; sur la seconde ; Montesquieu. Jur^litiam; sur la troisième: Voltaire. Ridiculum; sur la quatrième : W. Penn. Humanllalem ; sur la cinquième : Descartes. ISikilin rehua inane ; sur la sixième: Newton. Xî/'^e/».

A la place de la septième colonne est un socle attendant son fût et portant ces mois : Quia hoc pcrficiet? Les autres places sont vides et attendent l'œuvre de la nature, de la science et de la conscience. Entin, sur une colonne brisée, on lit encore celte inscription : Fulsum starc non })0tcsL

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