XV

Jésus est mort publiquement devant tous ceux qui l'ont voulu voir.

J'apprends de lii qu eneore (pio ma condition m'exp(»st' anv ycu.v du monde, cela ne lue doit pas empèclierd y mourir.

Jésus iniïurl tout nu.

Cela m'apprend à me dépouiller de toutes choses.

Kncore que .Icmis ail bi»'n \ouln souffrir ci' dépouillement, il ne s'est pas uéauaioius dépouillé soimême.

Gela m'apprend non-seulement à me dépouiller de toutes choses, mais à sotfffrir que Dieu m'en dépouille par quelque voie que ce soit.

La mort de Jésus Ta rendu méprisable aux méchants ; elle leur a été utile pour cacher à leurs yeux sa Divinité, et leur a fourni une horrible matière de blasphémer ; mais elle a été pour les bons une matière

do la rftfoiinoître et de la conf«isser publicîuement. Elle a été un sujet de scandale pour les uns et de componction pour les autres.

Cela m'apprend à me préparer à cette honte, étant sans doute que les hommes charnels me mépriseront et attribueront à foiblesse, à stupidité et à folie mon renoncement an monde, que de plus spirituels pourront attribuer au mouvement de l'esprit de Dieu, en être touchés et le glorifier.

Jésus-Christ, comme il le dit par la bouche de son prophète, a été l'opprobi^e des hommes et l'objet du mépris de son peuple.

Ainsi sa mort ayant été honteuse à Tégard du monde; j'aftprends de là à supporter avec joie le mépris que le monde lora de moi en cet état.

Jésus est mort dans Tinsensibilité de tous les maux,

quoi(|ue son corps soit tout environné de plaies.

Cela ni jipprend à être insensible à tous les événements tùi'Jieux.

Jésus est insensible à tous les événemenU» bons et mauvais, et*aiosi dans une parfaite tranquillité.

Gela m'apprend Tégalité avec laquelle je dois recevoir toutes les agitations du monde, bonnes ou mauvaises selon >oii jugcuiciit,puur être parce moyen dans un pui'fail repus.

Jésus esl mort iion-seuleineiil dans l'insensibilité, mais aussi dans la privation de tous les plaisirs de la vie.

Cela m*apprend que je dois non-seulement me tenir dans une véritable indifférence, mais aussi me priver actuellement de tous les plaisirs du monde.

Jésus étant mort est effectivement dans une insensibilité parfaite au regard de toutes les choses du monde,

de ses biens, de ses maux ; niais la Divinité deineuranl unie à ce coii)s insensible, le Saint-lis[»ril l éside en lui a ses désirs, ses sensibilités elses passions pour ainsi dire, de sorte que ce corps insensible, étant tout pénétré de la Divinité et rien que de la Divinité n*a plus aucun sentiment pour les choses de la terre, et tout ce qui est sensible en lui ne l'cbt que par le sentiment