A. « h' moindre mauvais visage (h innt co q

3. A. u qui lue t^noiênt lê plus au cœur ià^iadant, étoit le scr... »

JACQUELINE PASCAL. DE 1651 A 46ri4.

car je ne crois pas que , quand les choses seroient encore çn votre disposition, vous pussiez en conscience vous dispenser de faire ce que vous avez fait, dans les circonstances où vous avez vu les choses*.

Vous savez bien (|in' vdiis avez roi^aidt' Dieu on (M»ln, vA h; bien de celte pci sonne , qui vous doit ètrii plus cher que loutl'ordu monde, et que ce n'a point été par ambition pour le faire grand et lui donner de rédat dans le monde. Gela ne lui en donne pas le moyen, puisque avec tout ce que vous lui avez donné, vous voyez (|u'il ne lui reste jias assez pour vivre C(Mnine les autres île >a condition. Sur (|iioi doue fondez-viKis la craiiiUî que \uus avez de l'avou- mai employé? Que pouviez -vous faire de moins? Mais je vous dirai plus : quand il seroit vrai que ce que vous lui avez donné ne serviroit à présent qu*à Tentretenir dans la vanité ^ je crois que vous n*auriez pas été nioms obliu'ée, selon Dieu, de Tain» ee (jue vous avez fait, pui>qu'à moins de ecla vous l'eu>siez ebocpie et lui eussiez fait gi and toi t. je dis à sa conscience, d en user auliiïment; et afin ^ que vous ne croyiez pas que je vous parle sans fondement , pour vous consoler, il faut <[ii ' vous dise sur cela une chose qui vous . étoimera.

'( Immi m. d(* Sainl-C.M . (|i)i l'toil à Dieu eomme vous savez, avoil un frère qui éloiL du monde autant

t. A. u dans les drconstanres la chose. »

'2. II s'iinit toujours ici do Pascal.

:t. Cl s mots : H afin (iu$.., vous étonnera ne sont pas dans le manuscrit A.

qu'on y peut èUe, et même il est mort lù-dedans. Je vous donne à penser combien cela Ta fàchë. Néanmoins t quoiqu'il le connût bien tel qu*il étoît» il ne laissa pas de lui donner une terre considérable quMl

avoit, et dont il vouloil se défaire pour ne posséder que le moins puuiToit des biens de la lei'ie. Vous ne doutez pas qu il ne sût qu il y uvuit uiu^eu de mieux employer son bien, c'est-à-dire qu*il eût pu en faire beaucoup de charités S mais cependant il ne le fit pas : il donna cette terre à son frère, qui ne la devoit emplo\(U' (|u'à sa vanité; et cela par un autre UKilil lie elianlé, qui n'es! pas moindre (jue la première; car il le lit pour e<)nser\er Tamilie de <*eUe personne, et no le pas éloigner de lui. eouune il auroit fait infailliblement, s'il ne la lui eût pas donnée, parce quec*eût été lui témoigner qu*il avoitsi mauvaise opinion de son état qu'il tenoit pour mal employé ou pour perdu le bien qu'on lui donneroit; et par \h il eût [»ei(ln loute l espérauee (|ui lui restoit de le piuivoir ser\ir en la manière qu'il désiroil; car connue il savoit bien mettre le prix aux choses, il ne faisoit point diflicullé de prodiguer et même de perdre un peu de bien temporel pour lui pouvoir procurer les biens véritables. C'est pour vous dire, ma fdie, que vous . u'a\ez pas mal fait d'en fairi^ autant, puisque vous l'avez iail pour la même raison.

1. A. << beaucoup (io rliarit<''s; mais il le fil par un autre motif de charile, afin de ne le pas éloigner de hu nt lui faire croire qu il eût (usez mauvaist opinion de son état pour penser que le bien qu'on lut domêroU uroU mai m^^otfé ott perdu» et par Ut il eût p... u

iACQUKLINE PASCAL. DE 1651 A 1661. i07

« Mais afin de vous ûter tout scrupule, il faut ([ue vous sachiez, aJouta-t-eUe ' par un mouvement de charité admirable, que, quand il seroit vrai que vous auriez fait une faute en cela et une dissipation, ce

qui n'est pas, roninio je vous ai dcjii dit, et (•(» seioil uiiH \niiv perte de xdre bien, vous la de\ez regarder comme une des moindre.s de toutes celles qu'on peut faire : je dis en vérité une des moindres; car voyez-vous, ma sœur, toutes les choses extérieures et périssables ne sont rien. La perte que Ton fait de la plus jx'lile ïrnee de Dieu est nulle fuis plus eonsidérahhî de\iuil lui (jue celle de tous les biens de la terre, quelque usauc qu'on eu puisse faire. Dieu considère fort peu tout cela. 11 n'a que faire de nos biens : il les estime comme rien en comparaison des vertus qu*i] met en nous. Ce sont \h les biens véritables; et il faut s'examiner souvent sur Tusafie qu'on en fail, pour son pi(»lit parlicuiier cl pour celui dr's aulres. (ieiiendant on ue songe pas à cela ; on est for! peu ou point touché quand on vient à déchoir de son humi« lité a<.'< outumée , de sa douceur, ou de quelque autre veriu. Et on entre en scrupule, si on a mal employé un peu d'argent, qui est le moindre de tous les biens • dont Dieu nous demandera eom[»le, parce (ju il ne peut tout au plus servir (ju'à soulag«*r (|uel(|iies misères tempoi*elles, ou à quelque autre Œu\ re qui passera avec le temps^ au lieu que les grAces de Dieu et les vertus qu'il nous donne sont des trésors qui