‹ Jean Calas et sa famille, étude historique d' après les documents originauxChapitre 71 sur 262 · Voir plus bas, cb. xiv · texte numérisé non relu

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pecteà lavance, comme l'a très-bien remar((iié un magisrat éclairé', toute déposition qui pourrait être faite en leur faveur par leurs frères en la foi. Aucun protestant ne pouvait déposer pour eux, sans se faire accuser immédiatement de parler pour se défendre lui-même et pour justifier son Église ; aussi n'y eut-il pas un protestant parmi les témoins; ils n'auraient pu que nuire aux accusés, et ceux-ci ne durent attendre aucun secours que des membres de l'Église romaine, persécutrice de leur culte.

Si personne ne vint démontrer la réalité du tribunal secret des protestants , il ne manqua pas de témoins pour les déclarer coutumiers du fait, pour affirmer que plusieurs prosélytes avaient péri récemment par le même supplice que Marc-Antoine, c'est-à-dire étranglés. à Lavaur, à Castres , etc. En voici un exemple choisi entre plusieurs, où l'on verra en même temps un de ces ouï-dire dont l'origine est insaisissable et qui sont, dans ce procès, la ressource habituelle de l'accusation.

Pierre Lagrèze% maître tailleur, 61" témoin, déclare tenir du iion.mé Bonnemaison qu'on lui avait dit qu'un paysan de Caraman, ayant entendu "i^arler de la mort dudit Galas, avait dit que cela n'était pas surprenant, et qu'on en avait étranglé cinq ou six à Caraman de la même façon.

Comme la famille Lavaysse était de Caraman et y habitait, cette accusation de quatrième main, tout en incriminant les protestants en général , tendait en outre à faire soupçonner cette famille d'habitudes meurtrières invétérées; en tous cas, il devenait presque naturel que l^avaysse se chargeât d'une fonction si fréquemment exercée dans un lieu où résidaient tous les siens et où il avait résidé lui-même.

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