Sermon sur le Deutéronome. Opéra XXVI, p

"2. Dans une séance de notre Chambre des députés, à la fin de 1912, un de nos plus honorables représentants s est féhcité de ce que les instituteurs remplaçaient l'ancienne autorité, qui venait den haut par 1 autorité nouvelle qui vient den bas. - C'est du reste l'opinion même de pasteurs, c'est-à-dire môme de personnes chargées de représenter la Bible et le protestantisme. L'un a écrit: . La méthode du catholicisme est celle où l'autorité vient d'en haut. . (Bulletin évangélique, i" mai 1906.) Et un autre a félicité . le bon sens » de ses paroissiens < de ne pas s'y être trompé ., et de s'être trouvé d'accord en cela avec l'espnt démocratique moderne, qui veut que l'autorité vienne d'en bas. . [Bulletin évansélique, 15 avril 1906.)

Taffaire d'un esclave ; et incliner la tête devant une force brutale, c'est l'affaire d'une brute. J'ai le droit de traiter d'égal à égal avec mon égal. Quant à la contrainte, j'ai le droit de lui résister, de la modifier, de la supprimer, si je puis. Si une montagne stupide veut m'arrêter, je la fais voler en éclats par des mines, ou je la perce par un tunnel. En face de la force, mon droit, c'est ma force à moi, ma puissance. — Toute autorité vient d'en Haut *.

l. Mais, dira-ton, — et je me borne à signaler l'objection, — l'autorité n'est-elle pas donnée par le suffrage universel? Non. Le suffrage universel désigne le représentant de l'autorité. Mais le jour où le magistrat ne représenterait ni la justice, ni la ville, ni l'Etat, c'est-à-dire la patrie, ni aucun principe, ni aucune idée, c'est-à-dire rien de supérieur à chaque électeur, rien qui soit indépendant, jusqu'à un certain point, de chaque électeur, ce jour-là il y aurait peut-être de la force et de la contrainte, il n'y aurait pas d'autorité. Toute autorité vient d'en haut, pour Calvin comme pour saint Paul, et pour la Bible comme pour le bon sens.