Grégoire le Prétre, p

5. Kinnamos, IV, a1, p. 189-190. Ces renseignements doivent étre rapprochés d'un passage de Rahewin qui mentionne une conspiration découverte par Iréne, cf. supra, p. 211; il s'agit vraisemblablement d’une conspiration a laquelle Glykas prit part et & la suite de laquelle il fut aveuglé sur un ordre de Manuel, alors en Cilicie, cf. Legrand, Bibliothéque grecque vulgaire, t. I, Paris, 1880, p. xvi, note, et la piéce de Glykas, ibid., p. 18. Legrand, suivi par Krumbacher, op. cit., dans les Sitzungsb. k. b. Akademie, 1894, p. 406, datait inexactement cette conspiration de 1156, Driseke, Zu Michael Glykas, Byz. Zeitschrift, t. V, p. 54 et sq., la place exaclement en 1159

songcr a renverser la puissance de Nour ed din, ce qui au point de vue byzantin cut été une faute lourde. C’est A la lutte de Nour ed din et des Latins que l’empire devait les succés remportés en Orient. La suppression de Vatabek, si elle avait été possible, rendait les Latins trop puissants; et ceux-ci auraient bien vite renié leurs engagements vis-a-vis du basileus. La conduite des gens d’Antioche envers Jean Comnéne apres l’expédition de Schaizar n’avait point été oubliée 4 Byzance et portait ses fruits. Pour que lempereur grec put exercer une influence sut les principautés latines, il fallait que celles-ci se sentissent menacées par les Musulmans. C’est la, 8 mon avis, qu’il faut chercher l’explication de la conduite de Manuel. On ne pouvait d’ailleurs critiquer l’empereur ; le traité conclu avec Nour ed din était trés honorable, et les Latins voyaient six mille des leurs rendus 4 Ja liberté.

Aussitét aprés la conclusion de l'accord, la retraite de l’armée byzantine commenga. Les Musulmans n’observérent pas le traité et harcelérent l’armée, 4 l'insu, il est vrai, de Nour ed din’. Manuel, mécontent de ce manque de foi, songea un moment 4 rebrousser chemin pour punir l’atabek, mais les nouvelles qu’il recut alors d’Occident le décidérent 4 continuer la retraite ?.

Une fois la paix conclue avec Nour ed din, Manuel, pressé de revenir 4 Constantinople, au lieu de reprendre la route ordinaire par Attalia et Laodicée, route qui avait été l’année précédente funeste & sa cavalerie, se décida a suivre le chemin plus direct de Séleucie 4 Laranda, lequel traversait ensuite les états du sultan d’Ikonium?. Prés de Laranda, parurent des bandes turques qui cherchérent inutilement 4 disputer le passage a l’armée byzantine ; celle-ci, une fois l’ennemi dispersé, put continuer son chemin sur Ikonium. La nouvelle de l’approche des Byzantins jeta le trouble parmi les Musulmans de cette région qui crurent que l’intention du basileus était d'assiéger la capitale de Kilidj Arslan. Ces craintes étaient injustifiées ; l’empereur avait voulu simplement revenir de