JEAN GERSON, CHANCELIER. 2S

Nous savons seulement que Gerson se prit alors d'une profonde pitié pour ses premiers écrits , et d^une admiration toute nouvelle, pleine de conviction et d'entbomiasme , pour les anciens mystiques et les Pères de l'Eglise. Bien loin, d'ailleurs, de rester inactîf dans sa retraite du couvent de^ Célestins, il en profitait pour nourrir ses pensées, approfondir de nonveau les sujets favoris de ses méditations, ou revoir quelques uns de ses premiers ouvrages dont il déplorait la publicité prématurée; Dédaignant pour jamais la science raisonneuse, comme nn vain bruit de roseau qu'agite le vent , il se replia suf lui-même pour mieux interroger son cœur dans le recueillement de la solitude. C'est là que Texpérience de la vie , après lui avoir découvert les secrets les plus cachés de notre destinée mortelle, lui livra tout entier le domaine de rame dont il avait déjà sondé les abords dans la Mendicité spirituelle et la Montagne de Contenir phtion.

 cette même époque, et depuis qu'il avait été éprouvé par l'adversité, il ne s'était jamais senti l'esprit plus calme et plus éloigné du monde , plus vif et plus clairvoyant des choses de Dieu. Cest pourquoi , mettant en pratique le précepte du Sage , qui ordonne « d'écrire la sa* gesse dans le temps du repos ^ » il avait écrit, dit son frère , des traités remarquables ; et quand il oie les a orécearaient eommmïiqués , je les ai lus