EX LIBRIS DE IMITATIONE CHRISTI

LiB. II , CAP. 12, et LIB. III,

cap. 56.

Tota vita Christi crux fuit et martyritim. Yere vita boni monachi crux est.

Monachus ne se trouve que cette seule fois dans ï Imitation. La mesure a pu motiver ce mot , qui peut avoir un sens général comme dans l'Épître.

Lib. III, cap. 56.

Vita boni monachi crux est, sed dux paradisi.

Lib . I , cap. 18 ; et III , cap. 58.

Intuere sanctorum Patrum vivida exempla. — Videbantur huic mundo despecti, sederant in oculis Dei pretiosi et electi.

— Quanto altiores in glorià , tantô humiliores in seipsis existunt.

Lib. 111, cap. 18.

O quantas tibi gratias teneor referre , quôd viam rectam et bonam dignatus es mihi... ad sternum regnum ostendere !

Ne croirait-on pas que le fidèle est ici le frère de Gerson , qui parle et qui semble répondre aux vœux de l'auteur de l'Épître.

PRO CONFORTATIONE TEJÏTATI. {Suite.)

Pag. 753-

Quia vita Christi crux fuit, débet vita christiana crux esse, et multô magis vita monachorum, clericorum et omnium religiosorum in cruce erit.

Gerson fait la part du moine comme celle du chrétien , et elle est même plus forte ici que dans X Imitation.

Pag. 753.

Vita crucis est (nostra), sed ducit ad gloriam, ad regnum cœlorum.

Pag. 75 i.

Sanctorum exempla intuere...

Quanto in mundo despectiores et pauperiorcs fuerunt , tantô nunc gloriosiores et nobiliores in caelo.

Ad eundem fbatrem Nicol.

Page 754.

De conversione et perseveravdiâ in bono proposito.

Dilecte frater... quantas grattas Deo debes qui tibi regnum suum promerendum obtulit !

Cette épître et toutes celles que Gerson adresse à son frère se sentent beaucoup du style onctueux de X Imitation dont ils reproduisent bien des phrases semblables ou analogues, indépendamment de ce qui a été déjà cité et de ce qu'on eût pu recueillir de plusieurs des œuvres spirituelles qui en retracent les senti mens et l'esprit.