DISCOURS PRONONCÉ

gion et ses ministre avaient jusqu’alors souffert. Ou y parla aussi de l’odieuse expulsion du nonce apostoli* que, qui avait été provoquée par la commission ecclésiastique et les hommes de la nouvelle école de Louvain. Nous ne pouvons nous défendre de donner ici, de l'un des discours qui y furent prononcés, quelques extraits qui feront admirablement connaître l’esprit religieux de ce peuple si rempli de générosité, et l’exaspération dans laquelle se trouvaient alors les esprits :

■ Le grand et magnifique travail, c’est ainsi que l’orateur s’exprime, que celui qui relève les ruines d’une brave nation, qui restitue les propriétés , qui rétablit sa liberté, qui restaure sa religion, qui met en fuite ses oppresseurs, qui réintègre les vrais citoyens, qui ramène l’ordre et la sécurité générale ! Mais, en contemplant avec autant d'admiration que do gratitude cet immortel ouvrage, j’aperçois un objet de la plus grave importance sur lequel les regards des pères de la patrie ne sont pas encore arrêtés.

« Le quatorzième de février, jour affligeant pour le premier pontife des chrétiens, pour tous les représentants des souverains, pour tous les bons catholiques de ce pays, on a vu le ministre et le légat du siège de Rome chassé de celte capitale sans aucune raison ni grief même apparent , avec un abus et une morgue de pouvoirs dont il n’y a pas d’exemple chez aucune nation de la terre.

« De qui celte inique et brutale démarche est-elle l’ouvrage? N’accusons point le grand prince qui, à trois cents lieues de celte scène de ténèbres, n’a pu en pénétrer le mystère, et qui, comme tous ceux que la Providence condamne à la souveraineté, est exposé