CHAPITRE IL

Décrets sar les réformes et sur l'élection da pape. — Conclave. — Election et coaronnement de Martin V.

L'empereur n'assista point à la quarantième session générale. Le concile y décida qu'une réforme serait faite , d'après le plan du collège réformatoire, sur dix-huit chefs principaux dont il arrêta la liste * , et, sous un zèle apparent pour

1 Les objets désignés sar cette liste étaient : i® le nombre, la qualité et les nations descardinaai; 2^ les réservations da Saint- Siège ; 30 les annates ; 4* la collation des bénéGces et les grâces expectatives; 5<^ la confirmation des élections; 6<^ les causes qui doivent être traitées en cour de Rome ; 7^ les appels à cette cour ; 8® lesoftices de la chancellerie et delà pénitencerie ; 9<* les exemptions données et les incorporations faites durant le schisme ; lO'lescommendes ; ii® les intermédiats, ou revenus disponibles durant la vacance des bénéfices ; i2<^ l'aliénation des biens ecclésiastiques; i3* les causes pour lesquelles un pape doit être déposé; 14* la simonie; 15* les dispenses \ W \sa \fwv>&\^\iA

la réformation, il laissa voir cet ennui, cette extrême lassitude dont il était accablé et qui contribua peut être plus que toute autre cause à précipiter l'élection du pape. Il rendit un premier décret ainsi conçu :

« Le concile ordonne que le pape futur, de » concert avec lui ou avec les députés qui seront » nommés à cet effet par les nations, réformera » l'Église dans son chef et dans la cour de Rome, » selon l'équité et le bon gouvernement de l'É- » glise, avant que le sacré concile ne soit dissous, » et cette réformation se fera sur les articles » arrêtés par les nations dans le collège réforma- » toire. Ces députés étant élus, qu'il soit permis » aux autres membres du concile de se retirer, » avec l'autorisation du pape * . »

Ainsi le concile édifiait d'une main pour renverser de l'autre : il déclarait que la réforme précéderait sa dissolution, et, en même temps, il

poar le pape et pour les cardinaux; i7° les indulgences; 18° les décimes. Cette liste, arrêtée par le concile, embrassait moins d*objels que le vaste plan du collège réformatoire, comme on le verra dans le chapitre suivant. — (Msc. Brunsw., Lips., Vindob., Dorran., Wolf., ap.Yon der Hardt, t.lV, p. 1452.)

1 Hoc adjecto, quod facta per nationes deputatione prœdicta, liceat aliis de licentia pap» libère ad propria remeare.

(Mhc. Viodob.y Dorran. Ap Von der Hardt, t. lY, p. 144i>}.

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exprimait Tintention de se dissoudre de fait avant de la commencer : il confiait le soin de Taccom* plir au futur pontife, à Thomme le plus intéressé à ce qu'elle n'eût pas lieu, et il allait se retirer devant lui. Enfin, lorsqu'une cour ambitieuse était à peine contenue par l'assemblée entière, que fallait-il attendre contre elle de quelques députés qu'elle pouvait gagner en les attirant dans son sein ?

Le concile ordonne ensuite qu'il soit procédé dans dix jours à l'élection du pape ; il décide que, pour cette fois seulement, il sera adjoint aux vingt-trois cardinaux, comme électeurs, six prélats ou ecclésiastiques distingués de chaque nation, et que l'élection se fera aux deux tiers des suffrages. La quarante et unième session générale fut consacrée presque tout entière à régler dans ses derniers détails la conduite des électeurs dans le conclave, le nombre de leurs serviteurs, la qualité, la quantité des mets qui leur seraient servis, à prendre enfin toutes les mesures nécessaires pour assurer leur isolement : on réglementa leurs actes durant le jour et leur repos pendant la nuit.

Le sermon fut prononcé par l'évêque de Lodi, qui, en énumérant toutes les qualités do\ii l^

futur pape devait être revêtu, montra autant de fertilité d'imagination qu'il en avait fait voir, peu de mois auparavant^ dans son fameux discours contre Jérôme de Prague.

Il prit pour texte ce verset du livre des Rois : Choisissez le meilleur * , et à cet effet il exhorta les électeurs à rejeter loin d'eux, comme le venin des vipères, la cupidité, l'ambition et tous les attachements illégitimes. « Scrutez donc avec )» soin vos âmes pour en bannir les mauvaises I» pratiques, les pactes honteux, les brigues et les

yf cabales Plusieurs sont ici venus à un marché

» plutôt qu'à un concile, et, au lieu de songer » au bien général, ils ne s'occupent avec ardeur » que de leur intérêt propre. Ce n'est pas ainsi » que vous devez être : soyez purs, soyez sin- » cères, soyez dévoués; songez que vous tenez » dans vos mains le salut ou la ruine du monde : » le monde entier a les yeux sur vous ! Consi- » dérez donc que, selon vos votes, vous rendrez » compte à Dieu et aux hommes. Moïse, en choi- » sissant son successeur, non parmi ses enfants, » mais dans une autre tribu, a montré que IJau- » torité du Seigneur ne doit être déférée qu'à la

^ I Rois X, 3.