CHAPITRE IV

j> et qui est maintenant à la droite de Dieu, le » Père tout-puissant. »

Cette réponse aurait dû contenter les plus difficiles; toutefois, elle ne parut point encore assez explicite, et, des deux parts, il y eut encore beaucoup de paroles prononcées pour et contre, touchant les universaux.

Enfin un Anglais, surnommé Stokes, reconnaissant verbalement la doctrine confessée par Hus pour canonique, l'attaqua dans ses écrits. <c J'ai vu à Prague, dit-jl, un certain traité de ce » même Jean Hus, et dans lequel il était dit ex- » pressément que le pain matériel demeure après » le sacrement de Tautel dans la consécration. » — « Cela est faux, » répondit Jean Hus.

Il fallut revenir aux déclarations écrites. Un des témoins, Jean Protiva, curé de Prague, accusait Jean EfiS d'avoir parlé de saint Grégoire avec irrévérence. Hus répondit que c'était lui faire injure, et qu'il avait toujours tenu Grégoire pour un des plus saints docteurs de l'Église.

Il se fit un moment de silence, et le cardinal de Florence, Zabarelle, prenant la parole : « Maî- » tre Jean Hus, dit-il, vous savez qu'il est écrit » que ce qui est dans la bouche de deux ou trois » témoins doit être admis comme un témoigaa^Çi

» véritable ; or, vingt personnes dignes de con- » fiance déposent ici que vous avez prêché cette » doctrine qui vous est imputée. La plupart ap- » portent à Tappui de leurs témoignages des » preuves irrécusables : est-il possible que vous » vous défendiez contre tous ? »

Jean Hus répondit : « J'atteste Dieu et ma » conscience que je n'ai jamais prêché, et qu'il » ne m'est jamais venu à la pensée d'enseigner » ce qu'on me reproche ici, quoique ces hom- » mes osent attester que j'ai dit ce qu'ils n'ont » point eux-mêmes entendu. Quand ils seraient » beaucoup plus nombreux encore, je ferais » plus de cas du témoignage de mon Dieu et de » ma conscience que du jugement de mes ad- » versaires.

» — Nous ne pouvons, reprit le cardinal, dé- » cider d'après votre conscience ; nous devons » juger sur des témoignages évidents et bien » établis : ceux qu'on vous oppose ne sont » point dictés par la haine. Lorsque vous re- » prochez à maître Etienne Paletz d'avoir per- » fidement et faussement extrait certains articles » de vos livres, vous lui faites injure; car, dans » la plupart de ces articles, il a adopté vos pro- » près expressions. Vous pensez de même à