CHAPITRE I

Renseignements biographiques sur Jean Le Houx , tirés de documents inédits.

OuR avoir quelques renseignements, trop rares, il est vrai, mais d'une certitude absolue sur J. Le Houx et sur sa famille, il faut, comme nous l'avons fait, compulser :

1° Les registres de l'état civil, — très-incomplets malheureusement , — déposés à la mairie de Vire;

2° Les comptes , également incomplets , du trésor de Téglise Notre-Dame de Vire;

3° Les anciens registres des tabellions de Vire, qui se trouvent aujourd'hui dans l'étude de M^ de Saint-Germain , à Vire.

Dans les registres de l'état civil nous trouverons , bien entendu , les actes de naissance , de mariage ou de décès de la famille de J. Le Houx.

Les comptes des trésoriers de l'église Notre- Dame donnent les dates des inhumations, indiquent les rentes à prendre par le trésor sur certaines maisons de la ville , appartenant aux Le Houx -, enfin , ils nous renseignent sur le jour où le pain bénit fut présenté par Jean Le Houx ou par ses parents, ou sur le montant de la collecte faite par eux.

Dans le registre des tabellions nous retrouvons, — le plus souvent écrits de la main de Jean Le Houx ou de ses frères , — les actes qu'ils ont passés entre eux et confiés au tabellion ou garde-notes.

C'est en i562 qu'on rencontre pour la première fois le nom de Le Houx dans les comptes du trésor de l'église Notre-Dame de Vire. On y voit que cette année une maison de la rue aux Fèvres est occupée par les frères François et Jehan dits Le Houx (i). François est le père

(i) Cette maison, qui devait dix sols de rente à l'église Notre-Dame, appartenait en 1548 à Jehan Davy, maréchal.

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de l'avocat-poète -, Jean , son oncle , est plus que probablement son parrain.

Il est certain que François Le Houx mourut vers i585, puisqu'il est question de lui, à la date du ii mars 1584, dans un acte de baptême, et que, dans un acte du 9 janvier i586, il est fait mention de Pierre et de Jean Le Houx , fils et héritiers de François.

François laissait après lui trois enfants : l'aîné, Pierre, sieur de la Myotière (?), contrôleur du domaine du roi^ le cadet, Jean, le poète; et une fille , Marie , qui était vraisemblablement la plus jeune de ces trois enfants. Mariée au sieur Thomas Halbout, sieur de la Becquetière, enquesteur , elle donna, le 2 5 juillet iSgS, le jour à un fils, nommé Jean, qui devint le frère Elzéar, fonda le couvent des Capucins de Vire et mourut en odeur de sainteté, le 6 août 1626 , à l'âge de 33 ans (i).

En i58i , elle appartient à Noël Moullin , coutelier. Cette maison , dont il serait possible de retrouver l'emplacement, attenait, en i58i , d'un côté à celle de Pierre Boy vin, et de l'autre à celle de Julien Delalande (:j

N. B. Le point d'interrogation indiquera toujours que nous ne sommes pas sûr d'avoir lu très-exactement le mot qui précède.

(i) « Son père (du frèr^e Elzéar) se nommoit M"" Halbout, d'une très-honneste famille de ceste ville, où il avoit une charge de conseiller, qu'il exerçoit avec tant d'intégrité qu'il s'acquit le surnom de magistrat incorruptible.... Sa mère s'appeloit Marie du Houx ( Le Houx ) , d'une des meilleures familles àc la ville, très-vertueuse, et tous deux charitables

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Nous n'avons les dates de naissance d'aucun des enfants de François Le Houx , mais nous avons quelques dates de leurs mariages.

et d'une piété exemplaire.... L'affection de cette dame parut avec tout son éclat pendant une famine qui tourmenta fort la ville de Vire.... Sa maison ressembloit à un hôpital.... Elle se réduisoit à manger du pain d'avoine et de sarrazin. — Une si grande famine fut bientôt suivie d'une furieuse peste... Elle assista deux de ses domestiques qui en furent frappés et en moururent. Elle échappa à ce fléau; et plus tard, après une maladie qui dura plus d'un an , elle mourut à la fin de l'année 1617 " i^<^ i''^ de frère El^éar de Vire, fondateur du couvent des Capucins de la ville de Vire , par frère Joseph Lechevallier, religieux de l'ordre de Cîteaux, de l'abbaye d'Aunay. — A Caen, chez François Vauvrecy, 1696.)

Jean Halbout, avant de se consacrer à Dieu, avait épousé, le 9 février i6ig, Anne de La Boderie, qui, comme son mari , après trois ans de mariage , entra en religion , et prit à 2 3 ans le voile au couvent de Villers-Canivet , sous le nom de sœur Elisabeth de Sainte-Anne. — On sait que les La Boderie étaient une des plus illustres familles de la Basse-Normandie. Anne de La Boderie, femme de Jean Halbout, et par conséquent nièce de J. Le Houx, était la fille de Nicolas de La Boderie , que Catherine de Médicis maria à la fille de son premier maître d'hôtel , Passart de Gaucourt, d'une ancienne maison de Picardie. — Nicolas de La Boderie suivit en Italie le maréchal de Bellegarde : il publia un Eloge des Lettres hébraïques , une traduction française de VHeptable , de Pic de La Mirandole, etc. Arias Montanus, dans la Préface de sa Bible Polyglotte , a rendu pleine justice à la science et aux secours qu'il a tirés de son active et intelligente collaboration. — Nicolas eut pour frères: 1° Guy de La Boderie, l'un des orientalistes les plus remarquables du XVI« siècle, disciple favori de Guillaume Postel, puis collaborateur d'Arius Montanus ; il prit une grande part à l'édition de la Bible Polyglotte. 11 publia ensuite plusieurs livres de poésies : L'encyclie des secrets de l'éternité , [bji. —Traduction en vers français des

— loy —

Ne nous occupons que du poète.

C'est, assurément, avant 1692 que Jean Le Houx (i) a dû se marier pour la première fois. Sa femme, dont on ignore le nom de baptême , était la sœur de AP Jean Criquet, licencié aux lois , assesseur à Vire , sieur de la Guerillonnière.

Le 1 7 septembre 1 692 , il en eut une fille , nommée Marie par son beau -frère Thomas Halbout et par Marie Criquet , sans aucun doute une des parentes de sa femme.

A quelle date faut-il rapporter la naissance d'une autre fille , nommée Emonde , que nous retrouverons en 1 6 1 6 , novice au monastère de Haute-Bruyère (2) ; nous ne saurions le dire.

hymnes du Breiiiaire roiuiin, i5-jS. — LaGalliade ou la Reuolution des arts, ib~^. Le pape Clément VIII lui proposa, dit-on, le cardinalat— 2° Antoine de F^a Boderie, ambassadeur de Henri IV' et de Louis XIII près du roi d'Angleterre. Il maria sa fille unique au fils d'Antoine Arnauid d'Andilly , Robert Arnauld, le traducteur des Confessions de saint Augustin et de VHisîoire des Juifs ( voir les La Eoderie , Etude sur une famille normande, par le comte Hector de La Ferrière- Percy^ iSSy). — Si nous nous sommes étendu sur les La Boderie , c'est pour montrer à quelles familles les Le Houx ou leurs parents pouvaient s'allier.

(i) Appelé dans un acte dei5q2 auocat et licencié aux lois, a Vire.

i2) Quel est ce monastère de Haute-Bruyère où était la fille de Jean Le Houx ? Ce ne peut-être le prieuré de ce nom, de l'ordre de Fontevrault, situé près de .Montfort-l'Amaury , dans le diocèse de Chartres.' C'est très-probablement un couvent situé sur une éminence voisine de ïinchebray , près

En tout cas , c'est encore une fille du premier mariage , puisque Jean Le Houx se marie pour la deuxième fois en 1606. Or, il va sans dire que si Emonde était née en 1607 , elle ne

Vire, couvent qui n'est plu^ guère connu aujourd'hui que par un sermon facétieux, taisant partie de l'ancienne Bibliotlièque bleue. Voici le titre de l'exemplaire de M. Léon de La Sicotière , député de l'Orne, qu'il a bien voulu me communiquer: Sermon prononcé par le Révérend Père Esprit de Tindiebray , capucin , dans l'église des Dames religieuses de Haute-Bruyère, le 22 juillet 1694, /eVe de sainte Madeleine. S. L. N. D.

Voici deux fragments de cette facétie extravagante :

« Le jeune et le vieil Testament font mention de trois

téteSj catholique et religieux auditoire; tête dans un plat, tête dans un sac, tête au bout d'une pique. Tête dans un plat : tête de saint Jean-Baptiste, Tête dans un sac : tête d'Holopherne. Tête au bout d'une pique : tête de Goliath. — Tête dans un plat : concupiscentia oculorum Tète dans un sac : concupiscentia carnis. Tête au bout d'une pique : superbia vitœ. Ces trois têtes furent habilement tranchées par les Diables, Mesdames. — Tête dans un plat : tête de saint Jean-Baptiste ; elle fut coupée par le diable de la curiosité. Tête dans un sac : tête d'Holopherne; elle fut coupée par le diable de la débauche. Tête au bout d'une pique : tête de Goliath ; elle fut tranchée par le diable de la superbe. »

« 2" point. — Notre R. P. Pudentin, de la Marche

d'Ancône, en son livre intitulé : La seringue spirituelle pour l'dme constipée en dévotion , com-p&xe. sainte Magdelaine au citron à demi gasté. Ce citron, dit-il, a deux faces : l'une, belle et franche et de bonne odeur ; l'autre , laide , pourrie et puante. Si donc tu regardes Magdelaine du côté moisi, tu la regarderas jouant et folâtrant avec la jeunesse juifve , qui alloit acheter à beaux deniers comptants le péché chez elle ; mais tourne la médaille , tu la trouveras châtiant sa vie fornicntrice par la pénitence , jeûnant et vivant de pissenlit et de racines. »

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pouvait être religieuse , pas même novice , en 1616, c'est-à-dire à l'âge de neuf ans.

Nous perdons de vue Jean Le Houx pendant près de quatorze ans. Nous ne retrouvons son nom dans les registres qu'en 1606.

Le dimanche 26 mars 1606 (1), M^ Jean Le Houx , avocat , offre le pain bénit et apporte au trésor de l'église Notre-Dame « cent quatorze sols. »

C'est le 12 novembre 1606 que Jean Le Houx se marie, pour la seconde fois, à Jeanne, fille de défunt Jean Levieil (2). La première femme de Jean Le Houx était , selon toute vraisemblance , fille d'un avocat de Vire. Les avocats étaient alors très-nombreux dans cette ville -, il n'est guère de pages, dans les registres de la mairie et de l'église , où l'on ne trouve un , sinon plusieurs avocats. Jean Levieil était-il , lui aussi , avocat ? Nous l'ignorons. Quoi qu'il en soit, Jeanne Levieil devait être la fille d'un bon bourgeois. Nous savons par la biographie du frère Elzéar , neveu de l'avocat-poète (3), que la famille Le Houx était « une des meilleures de la ville « , et qu'elle avait le droit de s'allier à tout ce qu'on y vovait de plus honnête et de plus considéré.

(1) C'est-à-dire, d'après un calendrier du temps, le jour de Pâques.

(2) Alias, Le vieux.

(■•*) Voir plus haut, page io5 , note i.

Du mariage de Jean Le Houx avec Jeanne Levieil naquirent quatre enfants :

1° Gabriel, qui ne vécut guère plus d'un an, puisqu'on trouve son acte de décès le 12 novembre 1608.

2° Judith, baptisée le 3o octobre 1612, eut pour parrain honorable homme Gabriel Levieil, sieur de la Belletière , et pour marraine Judith Perrin , femme de M' Pierre Le Houx , sieur de la Myotière (?).

3° Marie, baptisée le 16 septembre 16 14, eut pour parrain Jehan Pihan , sieur de l'Aubesnière , et pour marraine Germaine Levieil , femme de Jacques Chrétien , sieur de la Voisinière.

4° Enfin, le 29 août 1616, fut baptisée une fille pour M" Jean Le Houx , avocat , deffunt, et Jeanne Levieil , sa femme , nommée Jeanne par Jacques Chrétien , sieur de la Voisinière , et demoiselle Jeanne Gohier, femme de AP Guillaume Halbout , enquesteur , sieur de la Masure (i).

Malgré toutes nos recherches , nous n'avons pu trouver (2) la date de la mort de Jean Le Houx. Cependant , grâce à un document tiré des registres des tabellions de Vire ( 9 avril 1616), document où figure Jean Le Houx,

(i) Voir, à l'appendice, note B

(2) Pas plus que M. Dubourg d'Isigny, avant nous.

nous pouvons fixer , à quelques mois près , la date de sa mort. Nous savons à peu près la date de son premier mariage (1592); nous savons certainement la date du second (1606), ainsi que la date de sa mort (1616).

Nous n'avons donc sur la vie de Jean Le Houx que des documents embrassant le court espace de vingt-quatre ans. Il n'est pas facile , à l'aide de ces dates trop rares, de fixer, même à dix ans près , celle de sa naissance. Ne pouvons-nous rien trouver dans ses chansons qui nous mette sur la voie ?

Essayons.

En tête du second recueil des chansons contenues dans le manuscrit de Caen se trouve la date de 1 6 1 1 .

Voici maintenant deux vers qui se lisent au dernier couplet d'un des Vaux de Vire de ce recueil (i) :

L'an mil six cens douze , un garçon Bon pressurier fîst la chanson...

Cette chanson , composée quatre ans avant la mort de Jean Le Houx , est faible : elle indique la vieillesse , mais non la décrépitude. D'ailleurs, la naissance d'une fille quelques mois après sa mort , nous laisse supposer que Jean

(î) Vlui de Vire XXII.

Le Houx avait encore une certaine verdeur, la cruda senectus , dont parle Virgile.

A ce sujet , le Vau de Vire LXXVII est précieux. Jean Le Houx nous dit :

Je suis deia vieillard gris.

Le vin tous mes maux appaise ,

Et m'oste une toux mauuaise

Qui me tient toutes les nuictz...

Le vin mes forces resveille ;

Quand ie n'en boy poinct, ma vieille

En ha le cueur fort estrainct. ..

La suite se devine facilement.

Voici déjà un point acquis. Jean Le Houx était , quand il est mort , un vieillard gris , mais un vieillard assez gaillard encore.

Nous lisons , au Vau de Vire LXXXVH :

Viue le Roy, voicy la patience (la paix) Plus ne nous faut vainement redoubter Ces Espagnolz, vieux ennemis de France, Lesquelz vouloient ce royaulme vsurper ;

Car ilz s'en sont retournez tous honteux

Ces faux ligueurs nous nourrissoient la guerre, Qui nous a faict oublier noz chansons.

Ce Vau de Vire se rapporte (i) à la soumission de Paris, le 22 mars 1694.

La paix , dont il est parlé au Vau de Vire LXVI, est probablement la paix de 1670 (2).

(i) Voir page 90.

(2) Or sus, beuuons, que nous sert de plorer

En attendant qu'on oye publier

La dou.c patience.

— ii3 ~

Au Vau de Vire XLI , il est question des batailles de Dreux (i562} et de St-Denys (iBôy). A la manière dont J. Le Houx en parle , on voit que ces batailles devaient être récentes.

Dans le joli Vau de Vire LXXXIII :

Tout a l'entour de nos rampars Les ennemis sont en furie :

Sauuez noz tonneaux , ie vous prie !

Jean Le Houx fait allusion au siège de Vire , et très-probablement, comme nous l'avons fait voir plus haut (i), au siège de i563.

Enfin (Vau de Vire XIX, i" recueil), les estranget^s dont il est parlé doivent être , si nous ne nous trompons, les soldats amenés en Normandie par Montgommery, en i562.

Si nous admettons que Jean Le Houx a composé des chansons en 1 562 , il nous reste jusqu'à sa mort un espace de cinquante-quatre ans.

Si , d'un autre côté , nous acceptons ce qu'il nous dit au Vau de Vire XV (2^ recueil) :

Tous ces vers biberons ie veux desaduouer , Aduortons , que j'ay faictz en ma jeune allégresse ,

nous pouvons bien admettre que c'est entre i56o et iSyo, au plus tard, qu'il a fait ses premières chansons.

Il est donc possible de reculer la naissance

(i) Voir page So,

de Jean Le Houx jusqu'en 1546 ou 1546. Il aurait eu ainsi à sa mort soixante-dix ou soixante-onze ans.

Revenons maintenant sur nos pas et donnons encore , d'après les registres de Vire , quelques dates certaines de la vie de J. Le Houx.

En 1584 (le II mars), il est parrain de Suzanne , fille de Thomas Halbout , marié à sa sœur Marie.

En 1692 (17 juin), il est encore parrain d'une fille de sa sœur Marie , et il la nomme, de son nom, Jeanne.

La même année ( 12 juillet), une des filles du sieur du Mont-Besnard « cueille » le pain bénit pour maître J. Le Houx, licencié aux lois , beau-frère du sieur de la Guerillonnière.

En 1612 (i5 août), parrain de la fille d'un de ses neveux , il lui donne un nom assez prétentieux, Aliénor.

En 16 [6 (24 mars), quelques mois seulement avant sa mort , il est parrain d'une fille de son frère Pierre , « contrôleur du roy » , et lui donne le nom de Marie.

Mais voici des actes plus importants de la vie de J. Le Houx.

Le 26 juin 1606, il passe un acte de subrogation devant les tabellions de Vire.

Le 6 février 1 6 1 3 , il donne à la confrérie de la Très-Sainte Trinité et de la Passion de

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Notre-Seigneur Jésus-Christ (i), desservie en l'église paroissiale de Notre-Dame de Vire , soixante sols tournois de rente , à prendre ( si nous avons bien lu ) sur deux maisons lui appartenant : l'une sise en la rue de Fontaine , au coin du chemin de la Fontaine- Vidaignel , et l'autre sise en la rue de la Poissonnerie. Cette rente, faite à la confrérie, devait servir à faire célébrer tous les ans , « par les chapelains de ladite confrayrie, huit messes basses de Requiem, pour huit des pauures gens , hommes ou femmes d'aage au dessus de sept ans , qui chascun an , décéderont en la ville ou fauxbourgs de Vire , les parents desquelz n'auront aucune faculté de faire dire une messe pour les dits deffunts. »

Cet acte nous paraît écrit tout entier de la main de Jean Le Houx, ainsi que celui du 17 (ou 27) février de la même année , acte par lequel Jean Le Houx reconnaît que la rente de cent sols , faite par son père François Le Houx et son oncle Jean, en 1 371 , à la confrérie du Saint Nom de Jésus (2) , desservie en l'église paroissiale de Vire, est insuffisante pour les frais qu'entraîne , le mercredi de chaque semaine , une basse-messe matinale , avec les luminaires , messe annoncée au son de la cloche, et pendant laquelle les quatre petits clercs de la confrérie

(i) La plus ancienne des nombreuses confréries établies à Vire.

(2) La confrérie du Saint Nom de Jésus fut fondée , en

1564, par un prêtre nommé Jean Grout, curé de Rampan {t}.

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chantent l'antienne : Domine, non seciindum peccata mea, etc. Aussi, Jean Le Houx ajoutet-il à la rente constituée par son père et par son oncle soixante sols tournois , à prendre sur une ferme située au village de la Bichetière, en la Graverie (i). La confrérie sut gré à Jean Le Houx de ce supplément de rente , et elle s'obligea à faire chanter (outre les prières stipulées par son père et par son oncle ) , soit avant VLitroït, soit pendant V Offrande, une Antienne à la Vierge, avec les Répons, et cela devant l'image de la Vierge et le grand autel du choeur de l'église, où cette messe se disait le plus ordinairement.

Nous retrouvons , dans un acte passé le dernier jour du mois d'avril i6i3, le nom de Jean Le Houx , qui reconnaît « auoir reçu le racquit , franchissement et amortissement de dix livres tournois de rente, dues par Guillaume Le Roussel , licencié aux lois , aduocat à Vire. »

Le 5 juillet , Jean Le Houx , après le gain d'un procès , figure comme intimé dans une transaction.

Le II (ou i3) juillet, quinze livres tournois de rente sont transportées à Jean Le Houx.

De même le lo août, noble homme Louis de La Broaize transporte à Jean Le Houx douze livres tournois de rente.

(i) La Graverie, commune aux environs de Vire.

Le 3o août , il est question d'une rente de quarante sols tournois, due par Jean Mullot, bourgeois de Vire, sur une maison sise rue aux Salines , et sur une portion de cour et jardin , qui , autant que nous avons pu lire , avait été fieffée par le père de Jean Le Houx au mois de novembre i56i.

L'année i6i3, on le voit, est remplie d'actes où Jean Le Houx figure. A partir de cette année, le nom du poète virois devient de plus en plus rare.

Jean Le Houx peut nous sembler , à la date de i6i3 , posséder au moins une honnête aisance, puisqu'on lui sert des rentes de différents côtés , et que deux confréries reçoivent de lui , chaque année , l'une soixante , l'autre cent soixante sols tournois de rente.

Ce qui paraît très-probable , c'est que l'année suivante et celle qui précéda sa mort , Jean Le Houx ne devait pas être à son aise. En effet, le 3 mai 1614, il emprunte à son frère Pierre Le Houx , contrôleur du domaine du roi , deux cent cinquante livres tournois , qu'il s'engage à lui rendre l'année suivante , à la (( Marcesque » (c'est-à-dire le 2 5 mars). Jean Le Houx s'engage , en outre , s'il ne peut payer cette somme , à servir à son frère « une rente annuelle de dix-sept livres seize sols , hypothéquée sur ses biens et héritages. »

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Il faut croire que J. Le Houx ne put servir à son frère la rente qu'il lui devait , puisque le 9 avril 1616 , Pierre Le Houx , pressentant peut-être la fin prochaine de son frère Jean , et le soupçonnant insolvable , lui fait remise de cinq années de rente , et Taide ainsi à payer la pension annuelle qu'il doit au monastère de Haute-Bruyère , où Emonde , fille de Jean Le Houx, née, selon toute vraisemblance, du premier lit, était religieuse (i).

Les rentes que fait J. Le Houx^ en 161 3, à deux confréries et celles qu'il reçoit ne prouvent donc pas, comme on pourrait le croire au premier abord , qu'il fût à son aise dans les dernières années de sa vie. Il devait dépenser plus qu'il ne recevait. Il serait difficile de le démontrer d'une manière certaine \ mais, en parcourant ses chansons , on voit qu'il fait plus d'une fois allusion à la gêne dans laquelle il a dû vivre une partie de sa vie.

Tantôt, il se plaint de n'avoir plus d'argent, pour avoir été trop souvent chez les taverniers et pour avoir payé plus souvent qu'à son tour (2) ; tantôt il éclate en reproches contre le vin (3) : (( Tu m'as fait, lui dit-il, vendre mon clos et engager ma maison ; on ne sait pas encore tout ce que je dois. »

(i) Voir page 107.

(2) Vau de Vire XXV (2^ recueil ).

(3) Vau de Vire XXVIII.

— iig —

Assez insouciant de sa nature , il devait peu s'inquiéter des reproches de sa femme, qui craignait qu'il ne « vendit son bien (i). Ne l'entendons-nous pas s'écrier :

Quand le bon compagnon mourra, Paye ses debtes qui voudra (2) !

Mais sa femme songeait — pour lui — à l'avenir de ses enfants ; elle dut plus d'une fois agiter avec son beau-frère , Pierre Le Houx , la question de savoir si l'on ne mettrait pas en curatelle ce père prodigue , qui , en effet , apostrophe le cidre en ces termes :

O quinte essence de pommier,

Si tousiours j'en beuuois de telle ,

Seroit ce subiect pour juger

Qu'il me faut mettre en curatelle (3)?

Nous avons essa3^é , à l'aide des documents que nous avons trouvés dans les registres de la mairie , de l'église et des notaires de Vire , de tracer les lignes principales d'une biographie de J. Le Houx, Mais , pour mieux connaître l'avocat-poète , il faut interroger la tradition, le poète satirique Sonnet de Courval, un de ses contemporains , et surtout étudier les Chansons et les Noëls du poète lui-même , qui nous

(1) Vau de Vire XLIX.

(2) Vau de Vire XLI.

{3) Vau de Vire XIII ( i" recueil).

donneront sur son compte et sur l'époque où il a vécu des détails aussi nombreux qu'intéressants (i).

(i) « La famille de Jean Le Houx a possédé anciennement des charges considérables dans le bailliage et dans la ville de Vire. Elle subsiste encore dans le Calvados, mais sous un nom de terre qu'elle a adopté^ en supprimant celui de son origine. Elle a quitté la ville de Vire dans un temps où elle établissait des prétentions contre lesquelles les habitants s'élevèrent, et elle aima mieux quitter son pays natal que de soutenir le procès. Nous pourrions donner d'autres détails sur cette famille et sur ses alliances dans la ville de Vire; mais ce que nous avons dit suffit pour faire connaître l'éditeur

d'Olivier Basselin » (Ed. de 1811, introd.. p. xxxi). 11

est regrettable que M. Asselin se soit montré sur ce point si sobre de renseignements.

Qu'il me soit permis ici de remercier M. Chatel, archiviste à Caen; M. Ch. de Beaurepaire, archiviste à Rouen, de la complaisance qu'ils ont mise à chercher pour moi des documents^ souvent bien difficiles à trouver. — Je ne saurais non plus oublier M. Fédérique , conservateur de la bibliothèque de Vire ; M. l'abbé Tirard , curé de Notre-Dame ; M. Huart, trésorier de la fabrique; M. Dortée, secrétaire de la mairie, et M. de Saint-Germain, notaire, et je les prie de recevoir mes remerciements pour la façon obligeante dont ils ont mis leurs vieux registres à ma disposition.

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