Voir ci-dessus, p

2. Puis. — 3. benivolence. — 4. à. — 5. devises. — 6. naïve. — 7. envers. — 8. exactitude. — g. du tout. — 10. jasoit. — 11. éditer. — 12. eXCOgiter.

Et, en ce, alléguoiït pour ses garants ou défenseurs aucuns poètes, orateurs et historiens de la langue françoise, tant antiques comme modernes, si comme Jean de Meun, Froissart, maître Alain, Meschinot, les deux Greban, Millet, Molinet, Georges Chastellain et autres, dont la mémoire est et sera longuement en la bouche des hommes, sans ceux qui encore vivent et fleurissent, desquels maître Guillaume Crétin est le prince.

L'autre personnage défendoit et préféroit le langage italique comme celui qui plus et mieux convient‘, et, par plus grande affection, sait exprimer son intention en pratique amoureuse et autres matières. Et, pour ce prouver, mettoit en avant plusieurs auteurs renommés et autorisés, si comme Dante, Pétrarque et Boccace, tous trois florentins, Philelphe, Séraphin et assez d’autres italiens.

Pour lequel différend accorder l’une desdites parties s’efforçoit d’exhausser, autoriser et honorer notre langue françoise et gallicane, et, de fait, lui séyoit bien à merveille, comme celle qui, d’un haut cœur viril et masculin, prononçoit maints nobles termes amoureux et prudents, par élégance féminine. Si? me requit de vouloir mettre main à la plume pour décrire le tumulte amoureux de leur débat et l'accord prochain qui s’en pourroit ensuivre, ou, au moins, en donner quelque bon espoir et apparence par mon écriture. Laquelle charge j'ai volontiers entreprise à sa bénigne requête, comme celui qui aime et honore à mon pouvoir la langue gallicane, amie et voisine du langage italien, joint à ce qu’aucunes autres raisons concurrentes et non discordantes® m’y ont incité. C’est, à savoir, parce qu’au temps moderne plusieurs nobles hommes de France, fréquentant l’Italie#, se délectent et s'exercent® audit langage toscan à cause de sa magnificence, élégance et douceur, et, d'autre part, les bons esprits italiques prisent

1. apoinct. — 2. Si est employé fréquemment par Lemaire comme particule de liaison, dans un sens explétif. Il faut comprendre ici, Elle me requit... — 3. discrépantes. — 4. les Itales. — 5. exercitent.

et honorent la langue françoise, et s’y appliquent mieux qu’en la leur propre, à cause de la résonnance de sa gentillesse et courtoisie humaine.

Une autre raison encore m'a à ce stimulé : c’est de persuader, autant qu’en moi peut-être, la paix et union perpétuelle entre lesdites deux nations et langues, lesquelles sont, en partie, amies et concordantes l’une à l’autre, mais, pour la plus grande part, ennemies, ainsi comme si dame Nature, tout à son escient, les eût disjointes et séparées par obstacle des Alpes et des montagnes interposées?, et par la différence du ciel, des mœurs et des

“coutumes quant au fait, et des accents, contenances et prononciation quant à la parole. Lesquelles choses apparaissent? assez clairement au temps présent : c’est à savoir, d’un côté par aucunes alliances et communications qui se trouvent et s’entretiennent entre lesdites deux nations, mêmement entre le peuple de Florence et la noblesse françoise, et le contraire se montre par la guerre, factions, bandes et inimitiés violentes des Vénitiens avec leurs confédérés contre ceux de notre langue.

Donc il m’a semblé bon, pour chose morale et convenant* à la chose publique, et aussi délectable aux lisants, de mettre peine à les persuader et exhorter, tant en général qu’en particulier, d’être désormais d'un même accord et volonté, sans plus avoir de controverse entre eux, car trop en coûte la façon. Laquelle amitié ni féauté ne se pourra trouver au temple de Vénus, qui signifie lâcheté et oisiveté, attendu qu’elle est trop amoureuse et accointe de Mars, le grand dieu des batailles, mais bien la pourrat-on recouvrer au temple de la déesse Minerve, c’est-àdire de parfaite opération, de prudence, paix et concorde, comme on verra par la déduction de ce présent traité qui sera divisé en deux parties. La première contiendra la description du temple de Vénus selon le mode poétique, et sera rythmée de vers tiercets à la façon italique, ou tos-

1. se ÿ déduisent. — 2. interposites. — 3. appèrent. — 4. duisant.

cane et florentine, ce que nul autre de notre langue gallicane n’a encore tenté d’ensuivre, au moins que je sache; l’autre, qui fera mention du temple de Minerve, sera mêlée de prose et de rythme françoise qu’on dit alexandrine, et, parce que de la fin procède la dénomination, il sera intitulé : Le Chemin du Temple de Minerve.

Or, commencerai-je ce labeur comme si autrefois j'eusse été curieux de fréquenter le temple de Vénus et que, maintenant, je cherche le chemin de celui de Minerve, la belle et vertueuse déesse à qui ce présent est consacré, désirant qu’elle le reçoive pour agréable.

L'AUTEUR DÉCRIT, EN LA PREMIÈRE PARTIE, LE TEMPLE DE VÉ- NUS, AUQUEL IL NE FUT PAS DU TOUT BIEN ACCUEILLI". POURQUOI IL S'ADRESSA DEPUIS AU CHEMIN DU TEMPLE DE MINERVE.

En la verdeur du mien fleurissant âge, D'amour servir me voulus entremettre, Mais je n’y eus ni profit n'avantage.

Je fis maint vers, maint couplet et maint mètre, Croyant? suivre?, par noble poésie, Le bon Pétrarque, en amours le vrai maître.

Tant me fourrai dedans tel’ fantaisie Que bien pensois-je en avoir apparence, Comme celui qui à gré l’eus choisie.

De lui à moi se trouvoit conférence, Vu qu’il élut sa dame Avignonnoise, Jà nonobstant qu'il fût né de Florence,

Et je, qui fus, en temps de guerre et noise, Né de Hainaut, pays enclin aux armes, Vins de bien loin querreÿ amour lyonnoise.

Or, quittai-je tumultes et alarmes; Jeë changeai Mars au noble dieu d’amours, Et chant bellique aux amoureuses larmes.

1. recueilly. — 2. Cuydant. —- 3. suivir. — 4. comparaison, ressemblance. — 5. querir. — 6. Si.

Bien me sembloit que plus loin qu’à Nemours On m'’eût oui pleurer, gémir et plaindre, Tant furent grands mes cris et mes clamours*.

Par ainsi donc, pour ma douleur éteindre, Au grand saint temple à Vénus me vouai, Croyant? mon deuil à meilleur couleur teindre.

Ce temple n’est à Cambrai n’à Douai; Il me fallut le chercher où il est, Dont, à le querre{,en maïnts lieux très suai®.

Au chemin fus, sur le temps nouvellet, Non sans souvent soupirer et frémir, Pour accomplir mon vœu, fut bel ou laid.

Lassé de plaindre, ennuyé de gémir, Je quis’ sommeil, croyant prendre repos, Mais le songer infesta mon dormir.

Car tous les pleints*, les pleurs et les propos Dont en veillant esservellé'"® m’estoye!!, Renouvelai sans aucun interpos!?.

Et dis aussi : Trop me suit et côtoie Fortune dure, et le doux mal d'aimer Duquel Vénus durement me festoie!

En ce disant, avec maint pleur amer, Je vis en l'air clair et resplendissant Celle qui fait mes plaintes? entamer‘.

C'est la déesse outrageuse!5 et puissant, Mère d'Amour, le fier et orgueilleux, Par qui je suis en douleurs languissant.

Fort'® bel étoit son arroi merveilleux, Bien‘? y avoit de grands beautés insignes, Bien‘® y fut tout plaisant et périlleux.

1. clameurs, plaintes. — 2. Cuydant. — 3. Si. — 4. querir. — 5. tressuai. — 6. parfournir. — 7. cherchai. — 8. cuydant. — 9. plaintes. — 10. rempli la cervelle. — 11. m'étais. — 12. sans interruption. — 13. plaintifs. — 14. commencer. — 15. audacieuse. —

16, 17, 18. trop.