grieve. — 2. ains. — 3. guerdon. — 4. pource

ballade » qui décoche encore quelques injures et quelques menaces à l’adresse de ces « fiers humains »,

Plus cauteleux que le larron Cacus (III, 400),

il termine son pamphlet par ces vers, aussi plats qu’aimables :

Chacun ira partout louant, Disant, chantant et écrivant :

Vive le roi Louis le Grand (III, 408)!

On déterminerait difficilement ce qu’il pouvait y avoir de sincérité et d’indignation réelle dans un écrit de cette nature. Il appartient, certes, à cette littérature politique qui défend, pour des raisons intéressées, les entreprises des princes! et qui compte les nombreux morceaux de prose et de vers écrits contre Venise, en France, au début du xvie siècle, depuis les plus banales complaintes jusqu'aux pages d’histoire d’un Claude de Seyssel. Mais il développe cependant quelques idées sur lesquelles Jean Lemaire est revenu trop souvent, avec trop de ténacité et de passion, pour que nous contestions qu’elles exprimèrent sa conviction réfléchie. C’est d’abord la nécessité d’une entente entre les nations gauloise et germaine, — il y ajoutera plus tard l'italienne, — dont les origines sont communes et dont les destinées doivent, dès lors, être identiques; c’est ensuite le groupement de leurs soldats contre le peuple infidèle qui menace l’est européen et qui. sans droit, occupe non seulement la sainte Jérusalem, maïs la terre troyenne dont ces nations sont issues.

Si, dès 1507, à Rome, il faisait le vœu solennel d’écrire une « généalogie des Turcs et de leurs gestes? », ce n’était assurément pas pour les recommander à la sympathie des chrétiens; et nous douterons d'autant moins qu’il fut sincère en défendant cette idée de croisade, — dont l’idée d’union n’est que la conséquence, — qu'elle fut extrême-