Chapitre xx1x
9. sa chère. — 10. resplendeur. — 11. attrempée. — 12. portant des glands.
Jupiter, en signifiance que, au premier âge, la providence divine paissoit les hommes de glands. Auprès de lui étoit le beau Ganymède, Troyen, son échanson, tenant sur le poing un grand aigle royal, lequel oiseau est consacré à Jupiter, parce qu'il vole plus haut que nul des autres, et dénote présage et signification de hautesse impériale et victorieuse. Auprès de lui étoient son héraut, Mercure, et l’'archiprêtre Génius, avec les dessus nommés, c’est à savoir, Honneur, Grâce, Vertu, Victoire, Amour, Majesté, Fortune, Renommée et Vénération. En sa main il tenoit un sceptre fulgurant' à trois pointes et rais, pour désigner que la foudre que Dieu envoie en terre a trois propriétés principales, c’est à savoir, pour la première, qu’elle est claire et coruscante, pour la seconde, tranche et pénètre toute chose matérielle, et pour la troisième, elle brûle et confond tout ce qu’elle atteint.
Or, fut le grand roi Jupiter très{ joyeux quand il vit si noble assemblée et tant de hauts personnages arrivés sur la montagne, tous résolus à faire bonne chère; et ne craignits sinon que Mars, le grand dieu des batailles, troublât la fête comme il avoit fait autrefois aux noces de Pirithoüs et Hippodamie, en ce même pays de Thessalie, auxquelles il incita les Centaures, moitié hommes, moitié chevaux, à faire mêlée furieuse et mortelle entre les Lapithes, comme décrit élégamment Ovide au deuxième livre de sa Métamorphose. Toutefois, parce qu'il le vit paisible et débonnaire entre les dames, il n’eut aucun soupçon de lui.
Mais tout le mal viendra d’un autre côté, c’est à savoir, la fausse déesse Discorde, qui s’en est allée au jardin des Hespérides, en Afrique, pour quérir une pomme d’or dont le noble banquet® sera désemparé. De laquelle chose ignorant le bon roi Jupiter, il se tourna devers ses ministres en leur commandant que l'appareil fût grand et somp-
1. fulgurin. — 2. tierce. — 3. détruit. — 4. moult. — 5. douta. — 6. convive.
tueux, et que chacun fût diligent de s’employer en son office ordinaire. À quoi faire ils furent tous prompts et attentifs".
Car alors Flora, la gracieuse nymphe, compagne du vent Zéphyre, s’entremit de tapisser la noble montagne de fraîche verdure et de plantes aromatiques et odorantes?, violettes diaprées de maintes couleurs, dont son mari le gentil Zéphyre, fils d’Atrée et de la belle Aurore, lui faisoit fourniture, ainsi comme de marjolaines, poliot*, cyprès, spic, romarin, euroine, menthe, basilic marguerites, soucis, ancolies, jennettes7, giroflées, coquelicots, percelles®, bacinets*, passe-roses, passe-velours, glays'®, noyelles 11, lys, pensées, muguets, roses et œillets herbus. Les autres nymphes aussi mirent la main à la pâte et s’'aidèrent de leur part. Mêmement les Hymnides, lesquelles se prirent à tendre et dresser au long de leurs prairies les beaux verts buissonnets fleurissants et les haies toutes couvertes de floraison ‘? faisant tentes, abris!5, treilles, feuillées, frescades ‘1 et pavillons de rosiers fleurissants, d’odorants églantiers, groseliers, mûriers, framboisiers, jasmins, sureaux ‘6, vignettes et coudriers pour faire ombrages aux dieux. Et quand ils furent tous tendus et bien hourdis, Rosée, la belle pucelle, fille de la Lune et de l'Air, vint pendre autour des branchettes mille perles rondes et gemmes claires et transparentes qu’elle tira de son épargne ‘7 pour enrichir leur floraison "8, laquelle rendoit telle odeur que toute la région en étoit toute imbue et embaumée. Aucunes des autres fées, si comme les Napées, s’étudièrent de faire sortir de plusieurs endroits de la montagne plusieurs fontainettes et ruisseaux courant à douce noise; dont l’eau étoit plus claire que béryl et le regard * amène et délectable. Ainsi?° produisirent aussi les
1. ententifs. — 2. flairans. — 3. si. — 4. thym. — 5. espèce d’ar-
moise. — 6. basilique. — 7. genêts. — 8. bluets ou saxifrages. — 9. renoncules. — 10. glaïeuls. — 11. nilles : tailles de la vigne. — 12. floriture. — 13. tref (tente). — 14. berceau de feuillage, fras-
cato (ital.). — 15. de flairants. — 16. séhus. — 17. trésor. — 18. florissance. — 19. la vue. — 20. Si.
Hamadryades, et mirent hors de leurs arbrisseaux plusieurs feuillettes et fruitages de diverses sortes, tellement que ce pouvoit sembler un paradis terrestre. Car chacune s’y employa par grande étude, à qui mieux mieux; même Sylvain, le dieu des bois et des forêts, amplifia‘ ses ombres de plus grande étendue pour rendre le lieu plus plein de délices.
Cependant aussi les Heures, filles du Soleil et de Chronis, c'est-à-dire du Temps, portières du ciel et palefrenières de Phébus, établirent les quatre merveilleux chevaux aux freins dorés de leur seigneur, ayant les crins bouclés? et rutilants de fin or, et l’ongle des pieds d’un métal nommé aurichalque® au lieu de corne. Lesquels chevaux jettent feu et flamme par la gueule, et sont leurs noms : Pyroïs, Éous, Éthon et Phlegon. Le premier est rouge, le second est blanc, le tiers est jaune et ardent et le quart? est noir et obscur selon les diverses dispositions du jour. Et, avec ce, les dites Heures prirent la charge de l'écurie des autres dieux, en administrant largement, parmi les rateliers, précieuses herbes et fourrages propices à la nourriture des autres diverses bêtes.
Brontès et Pyragmon, Cyclopes, enfants de Neptune et d’Amphitrite, grands géants de la famille de Vulcain, parce qu’ils aiment le feu, furent contents d’avoir charge de cuisine. Priape, le dieu des jardins et de fertilité, fils de Bacchus et de Vénus, fut verdier et saucier; il fournit la cuisine de toute verdure nécessaire et broya la sauce.
Vulcain, autrement appelé Mulciber, forgeron* des dieux, fut établi à la garde du buffet, duquel toute la riche vaiselle avoit pris tournure, merveilleuse etsuprême", par ses propres mains. Le gentil Persée, fils de Jupiter et de la belle Danaé, avec le noble Jason, fils du roi Pélias de Thessale®, portant à son col l’ordre divin de la Toison d'Or, furent enrôlés pour chevaliers tranchants, car, nou-
1. amplia. — 2. recercellez. — 3. cuivre rouge. — 4. flambe. — 5. quatrième. — 6. fevre. — 7. supernelle. — 8. Thessalie.
vellement, ils étoient stellifiés' et placés? au nombre des dieux. La noble nymphe Hébé, déesse de jeunesse et fille de la reine Junon {de nouvel épousée au preux chevalier Hercule, lequel étoit déifié), fut établie à servir le roi Jupiter de coupe d’or, et Ganymède, le noble enfant troyen, à exercer la charge ordinaire d’échanson envers les autres dieux, et rafraîchit® les douces potions nectarées pour iceux servir. Cérès, la déesse des blés, avoit déjà fourni tous les offices de paneterie; les gens de Bacchus, pareillement, avoientS fait garnison de toutes sortes de vins, tant pour la bouche‘ que pour le commun; Pomone, l’une des Hamadryades, et Frutesa, sa compagne, avoient? aussi fait finance de toutes espèces de fruitage?. Et fut incontinent tout prêt, au moyen de la sollicitude et bonne diligence d’Hyménée, le dieu des noces, fils de Bacchus et de Vénus, ayant, pour ce jour, charge de maître d'hôtel avec le roi Pélée, époux.
Quand les précieuses tables d'ivoire et de cèdre, étoffées ‘° d’or et de pierreries, furent couvertes et disposées parmi la prairie, les Tritons, qui sont ménétriers et trompettes du dieu Neptune, cornèrent l’eau; alors, après que Jupiter, le roi des hommes et des dieux, eût lavé, il s'assit à table, et auprès de lui la reine Junon, sa sœur et compagne. Et conséquemment, au bout de la table, la belle nymphe Thétis, jeune épousée. Les autres dieux et déesses, demidieux et demi-déesses, furent assis aux autres tables, chacun selon son degré et vocation!{!, et les héros et les princes servirent en lieu de jeunes gentilhommes. Les gentils Satyres, fort légers et soudains avec? leurs pieds de chèvres, coururent à la viande comme si ce fussent pages, laquelle Chiron, le Centaure, leur délivra, parce qu'il servoit d'écuyer de cuisine.
I1'3 ne faut pas attendre la description des mets ambroi-
1. transformés en astres. — 2. rédigez. — 3. attrempa. — 4. eust. — 5. eurent. — 6. « vin de la bouche », celui qui est destiné à la table du prince. — 7. eurent. — 8. don. — 9. fruiterie. — 10. garnies. — 11. Sa convocation, son appel. — 12. à tout. — 13. Si.
siens, confits en manne céleste, dont les dieux furent servis alors, ni aussi l’apprêt d’iceux ou l’ordre du service, car le raconter exéderoit pouvoir humain. Mais il suffit d'imaginer que ceux qui ont en gouverne les cieux, la mer, la terre, les enfers et tous les éléments, n’eurent faute d’aucune chose qui soit désirable en ce monde.
Or, firent les dieux si grande chère que jamais ne fut vue la pareille. Dont Cybèle, la grande mère des dieux, reçut au cœur une joie inestimable, voyant tant de sublimes esprits de sa noble génération tous assemblés en tel triomphe. Et le noble Bacchus, appelé Liberpater, tout libéral et tout joyeux, les tenoit en plus grande liesse, et les invitoit à boire ses vins délicieux, et en tâter, puis de l’un, puis de l’autre, tenant en sa main un pesant hanap que souvent il faisoit remplir pour pleiger' d’autant. Aucuns des demi-dieux qui le crurent? suivre ne le purent pas bien supporter, mais en furent pris par le nez.
Après que le métier fut servi, les quatre Sirènes, fines ouvrières, filles du fleuve Acheloüs et de Calliope la muse, compagnes de Proserpine, fille de Cérès, déesse de fertilité, se présentèrent sur le beau bout, ayant visages de pucelle, ailes aux bras pour facilement voler d’un lieu à l’autre, le corps féminin jusques au nombril, auquel est situé toute leur libidinosité, les queues de poissons comme bêtes lubriques et légèrement coulant, et les pieds de coq, avecÿ lesquels elles grattent partout pour trouver pâture. Ces quatre courtisanesfé et monstres marins se prirent à chanter et accorder leurs instruments, auxquels chacun se rendit attentif. La première, nommée Parthenope, qui depuis fut enterrée à Naples, chanta un clair dessus, de sa voix cliquetante” et sonore$. Leucosia, la seconde, joua la partie du ténor? avec sa harpe d'ivoire, et Lygia, la troisième!!, fit la contre-basse des flûtes doubles, et la qua-
1. boire à la santé. — 2. cuidèrent. — 3. ainçois. — 4. le service de la table. — 5. à tout. — 6. meretrices. — 7. cliquante. — 8. sonoreuse. — Q. teneur. — 10. à tout. — 11. tierce.
trième', nommée Iligi, régla? toute l'harmonie par le son bondissant de son tympanon*. Elles quatre prononçoient si doux accords et prolation de diapason, triple, diatessaron etautres figures de musique que, à la mélodie non accoutumée, plusieurs s’oublièrent et s’endormirent à table. Dont le roi Jupiter se donna garde, et, de peur qu'il ne sommeillât, se leva aussitôt de table; ainsi firent les autres dieux et déesses.
Les tables abattues, et la place délivrée, Pan se mit en avant. Pan est le dieu des pastoureaux d’Arcadie, qui signifie le tout universel, fils de l'ancien père des dieux, Démogorgon, et de Chaos, c’est-à-dire, la confusion des choses, ayant le front cornu comme le croissant de la lune, la face rouge et enflammée comme le soleil, la barbe longue jusqu’au sein‘, signifiant la vertu active des quatre éléments descendant en terre; les épaules couvertes et ornées d’une peau de diverses couleurs appelée nébride, représentant le ciel stellifère et la variété des corps célestes; les cuisses et les jambes lourdes et velues, dénotant la superficialité de la terre. Et tenoit en sa main une houlette pastorale servant à la direction? et soutien de nature naturée. Lors souffla Pan en son chalumeau°” de sept tuyaux ° accordés suivant l'harmonie des sept planètes, et fit danser Églé, Galathée, les belles Nayades, avec les plaisants Satyres, Pans, Ægypans et Tityres, qui faisoient merveilles de sauter !", de trépigner ‘? et de se démener. Et"? renforça la douce noise par retentissement des prochaines vallées, auxquelles la nymphe Écho, jadis amoureuse de Narcisse, répondoit toujours au dernier verbe, selon sa nature.
Aussitôt‘ après survint le clair dieu Apollon, touchant de sa harpe dorée par grande maîtrise, ayant le chef couronné de laurier. Et menoit en un branle les neufs Muses, filles de Jupiter et de Mémoire, auxquelles il préside tou-
1. quarte. — 2. attrempa. — 3. tympane. — 4. tantôt. — 5. Si. — 6. pis. — 7. au régime. — 8. substentacle. — 9. sa chalemelle. — 10. buseaux. — 11. saillir. — 12. trepper. — 13. Si. — 14. Taniost.
jours, à cause que des neufs sphères des cieux celle du soleil est la plus parfaite en harmonie. Icelles neuf Muses, selon les dites neuf sphères des cieux, chantèrent diverses chansons toutes concordantes en raison de musique, en remémorant, chacune en sa cantilène, ce dont elle avoit été inventeresse. Clio, pour la première, récita en son chant les nobles histoires et faits chevaleresques! des preux de jadis; Melpomène, la seconde, prononça en grave accent ses authentiques tragédies; Thalie, la troisième, conta? ses plaisantes comédies très élégantes ; Euterpe, la quatrième!, fit noble modulation de ses flûtes, dont elle trouva premièrement l’usage; Terpsichore, la cinquième, diminua* maint bon passage de son mélodieux psaltérion; Érato, la sixième, se dégoisa et dansa doucement selonles mesures de géométrie; Calliope, la septième, très sage clergesse et bien lettréef, de sa voix claire et résonante chanta maïint poème” scientifique; Uranie, la huitième, fonda toute son harmonie sur le noble mouvement des cieux, et Polymnie, la neuvième et la dernière, mêlée de plusieurs sciences, accentua maints chants royaux, balades, serventois?, lais et virelais, ornés de couleurs rhétoricales. Lesquelles choses plurent singulièrement au roi Jupiter et aux autres dieux; ainsi” en prisèrent beaucoup l'affaire.
Tandis que le doux bruit et la noise accordée du chant et des instruments étoient si grands que à peine y pûüt-on ouïr Dieu tonner, et que la noble compagnie ne pensoit à autre chose, fors à jouir de toute plaisance délicieuse pour rendre le banquet! nuptial plus illustre et plus honoré,
1. chevalereux. — 2. tierce. — 3. décliqua. — 4. quarte. — 5. terme musical ancien. — 6. literée. — 7. dittier.
