convive

Discorde, la noire déesse — dont dessus est fait mention — non contente d’avoir été écartée, avoit tant fait d’exploit? avec ses brunes ailes de dragon“, qu’en peu de temps? elle étoit volée jusques au riche jardin des belles Hespérides, filles du géant Atlas, qui est en Afrique, duquel jardin le fort Hercule fut jadis hardi dépouilleur. Et tant travailla® la criminelle serpente à force de prières importunes et requêtes adulatoires, que des dites pucelles elle impétra une noble pomme de métal doré? qui croissent (sic) sur les entes de leur verger et sont dédiées à Vénus. De laquelle pomme quand elle se vit saisie, elle, joyeuse, retourna légèrement au pied du mont Pélion pour mettre à effet sa malice excogitée. Elle® entailla promptement ces mots autour du noble fruit :

La pomme d'or enluminée À la plus belle soit donnée.

Puis la charma etempoisonna de tensons, riotes, noises et inimitiés; et la baigna au jus de soucis, mélancolies et d’autres plantes plus nuisantes et plus dangereuses que n’est le jus d’une herbe appelée aconit. Et quand elle eut ce fait, elle monta cauteleusement, sans être aperçue, au plus haut du mont Pélion, là où les dieux s’amusoient?, et se tapit tout silencieusement{° en l’ombre d’un arbre appelé en latin taxus, et en françois if, duquel l’ombre est mauvaise et mortifère; et, là, se fit invisible.

Là! attendit Discorde, la fausse et décevable, son opportunité, jusques à ce qu’elle vit ensemble trois puissantes déesses, les plus nobles et plus apparentées de toute la fête, c’est à savoir Junon, Pallas et Vénus, qui s’'étoient écartées un peu!? loin de la grande compagnie, en un beau lieu plaisant et ombrageux, et, là-même!#3 se plaisoient'{ à cueillir fleurettes. Lors elle jugea qu'il étoit

1. de sa repulse. — 2. s'était si bien empressée. — 3. à tout. — 4. draconiques. — 5. d'heure. — 6. laboura. — 7. aurein. — 8. Si. — 9. se déduisoient. — 10. coyement. — 11. fllec. — 12. petit — 13. là endroit. — 14. soulassoient.

heure de besogner ou jamais. Elle! jeta occultement, au milieu d'elles trois, la malheureuse pomme resplendissante de noble couleur, et, quand elle eut ce fait, de peur d’être atteinte?, elle s'enfuit plus vite qu’un carreau d’arbalète, et s’alla plonger au fin fond d’Enfer, là où est son domicile. Mais le grain de sa malheureuse semence demeura et fructifia si fertilement que le goft en dure encore par tous les siècles!

Car, incontinent que les déesses virent très luire la pomme au milieu d’elles, par convoitise et hâte® féminine, furent émues à la leveri. Toutefois Junon, de qui elle étoit plus prochaine, l’eut premièrement en sa main‘; dont, après l'écriture lue, se sourdit grande dissension entre elles à qui elle devoit appartenir, car chacune mettoit en avant sa grande beauté. Et tant s’augmenta la question, que le bruit et la rumeur en parvinrent jusques aux oreilles du roi Jupiter, lequel, parce qu'il est juste juge, droitf et souverain, fut établi, par commun consentement, arbitre arbitrateur et amiable compositeur d’entre elles pour en connaître et discuter jusques en définitive; mais point n’en voulut accepter la charge, mais? s'en excusa, disant qu’il ne vouloit encourir la mauvaisef grâce de l’une partie ni de l’autre, car toutes étoient belles outre mesure et toutes de son sang. Et par ainsi lui sembla difficile d’en pouvoir discerner, tant étoient peu différentes” en beauté!°, mais leur conseilla qu’elles-mêmes se trouvassent d’accord, ou, autrement, élussent quelque juge subalterne d'aucun de ceux qui étoient en présence, et si, par appel, le jugement lui étoit dévolu, lors il confirmeroit ou infirmeroit la sentence, selon les mérites de la cause et selon ce qu'il trouveroit par son conseil. A laquelle chose ne se purent encore accorder les trois déesses, car en tous et chacun des assistants trouvèrent matière de suspicion. Et, ce voyant, le beau Ganymède, Troyen, mignon du roi Jupi-

1. Si. — 2. ratainte. — 3. hästiveté. — 4. poussées à la ramasser. — 5. manutenence. — 6. droïturier. — 7. ains. — 8. male. — 9. indifférentes. — 10. formosité. — 11. suspection.

ter, échanson des dieux, et l’un des douze signes du Zodiaque, froid et humide, surnommé Aquarius, s’aventura de parler et dit en cette manière :

« Très hautes et très redoutées dames et déesses, puisque votre plaisir n’est de se condescendre à l'élection d'aucun des dieux immortels qui sont ici présents, il s’ensuit donc, si de vous-même ne vous appointez en transaction pacifique — parlant toutefois sous votre grâce et correction — que vous en réservez le jugement à aucun de ceux qui sont mortels. Dont, si mieux (ne) trouvez, j’en sais un de mon parentage — descendu toutefois de la lignée des dieux — qui bien y satisfera, comme celui qui entre les vivants est aujourd’hui le plus renommé de savoir mettre fin à semblables querelles. C’est le très beau Pâris Alexandre, fils de mon neveu le roi Priam de Troie, nourri inconnuement entre les pasteurs des montagnes Ida qui sont dédiées à la très sacrée majesté du roi qui ci est. »

Au parler du noble Ganymède les trois déesses écoutant! et non concluant encore, Mercure, le dieu d’éloquence et d'invention, reprit la parole, disant ainsi :

«a Certes, mes dames et mes déesses, la vérité est telle comme l'enfant Ganymède l’a récitée — au moins selon la voix commune et plus fameuse — car Pâris, de royal parentage, — toutefois sans royal appareil — met en parité pareille et accord pariforme maintes paires de pers et de parties, et n’est point accepteur? de personne, ni souteneur de querelles iniques, mais droit rétributeur de récompenses?. Et que ceci soit véritable, moi-même puis faire foi de lui avoir vu faire un tour de vrai juge juste, duquel la brève récitation ne vous sera point fâcheuse ni désagréable. Il advint d’aventure, n’a pas longtemps, que pour fournir certaine ambassade — dont le roi mon père m'avoit donné charge — je passois légèrement par-dessus les montagnes Ida. Ainsi j’aperçus au fond d’une grande vallée l'enfant Pâris, appuyé sur sa houlette, qui regardoit ses brebis et