LUE

n° 108 ; Morawski, Proverbes, n° 236 : A. Längfors, Huon le Roi, Œuvres, p. XVI.

28 Bon droict a bon mestier d'aïde (Debat des trois nobles oiseaux,

v. 136). Cotgrave —— : À proverb taxing the iniquity and injustice of our times ; wherein good right hath oftentimes need of great favour. Oudin, p. 136 —— : L'on a besoin de faveur en justice. Langlois,

Proverbes, n° 115 ; Morawski, Proverbes, n° 604.

29 Tant vault li homs, tant vault sa terre (Debat du leup et du mouton, v. 89). Cotgrave : À good or bad man makes good or bad the things belonging to him. Langlois, Proverbes, n° 726 ;: Morawski, Proverbes, n° 2304. |

30 Dieu scet qui bon pellerin est (Debat du leup et du mouton, v. 120). Coigrave —— : God knowes who’s a good pilgrim ; the hearts of pilgrim are best knowne of God. Langlois, Proverbes, n° 208 : Morawski, Proverbes, n° 143.

31 Qui sert bon maistre, il attend bon loyer (Debat d’apvril et de may, v. 132). Cotgrave —— : He that waites on a good master, waites for a good turne. Langlois, Proverbes, n° 605.

32 Convoitise fait petit mont (Debat du leup et du mouton, v. 83). Morawski, Proverbes, n° 815.

33 Riens ne me va, dict l’autre ou char ne va (Debat de la chair et poisson, v. 218). Langlois, Proverbes, n° 703 : rien ne va, ou chair va ; de même, Morawski, Proverbes, n° 2215.

34 Les dois des mains ne sont pas tous unis (Debat de la chair et poisson,

v. 92). Tobler, Li proverbe, p. 150 ; Morawski, Proverbes, n° 2436.

35 En le queue gist le venin (Debat du leup et du mouton, v. 269). Cotgrave —— : The last is commonly the worst part of a practise. COudin, p. 354 À la fin est le mal ou la difhculté. Langlois, Proverbes, n° 235 ; Morawski, Proverbes, n° 661.

36 Tant grate chievre que mal gist (Eages du Monde, v. 120). Cotgrave —— À proverb appliable to such as cannot be quiet, when they are well. Tobler, Li proverbe, p. 134 ; A. Langfors, Huon le Roi, Œuvres, p. XIII ; Langlois, Proverbes, n° 732 ; Morawski, Proverbes, n° 2297 ; cf. François Villon, Œuvres, CFMA, 79.

37 Qui trop: s'abaisse, on dit que Dieu l’acrout (Bergier sans solas,

v. 278). Langlois, Proverbes, n° 670, présente une variante : Kï s’abaisse, Dieu l’acroist : de même Morawski, Proverbes, n° 2118 : Qui s’abesse, Deus l’essauce.

À côté des proverbes, nous pouvons relever un certain nombre de locutions pittoresques dont le sens n’a pas toujours été bien éclairci.

1 Abayer le parchemin : Me turois tu 2 Oy, tout roix Sans abayer le parchemin. (MSQ 7547). E. Huguet, dans son Dictionnaire, explique ces mots par ( chanter à l’église, à la synagogue » et cite deux exemples de Calvin. Pour les abbois du parchemin signifiant (chants d'église » il renvoie à Rabelais, III, 15. L'expression s'applique d’abord aux moines chantant à tue-tête les prières transcrites sur parchemin. Ici, elle est prise au sens figuré et veut dire (perdre son temps ».

2 Amiral Bacquin : Comment rebouffés vous les gens !/ Il semble que soyés regens Du grant roy, l'amiral Bacquin.. (MSQ 14277 ; cf. Dialogue du gendarme et de l’amoureux, v. 125). L’amiral Baquin, c’est l’amorabaquin, autrement dit le sultan des Turcs, un grand personnage. Voir

E. Picot, Recueil général des Soties, I, p. 94 et III, p. 346.

3 Avoir le bont : Lorsque vous avés le bont, il n’est ame qui vous compagne. (Ressource du petit peuple). C’est une métaphore empruntée au jeu de paume. Il est plus facile de renvoyer la balle en la prenant à la volée que lorsqu'elle rebondit à terre. Par suite, avoir le bond, c'est se trouver dans une situation défavorable. Dans la langue amoureuse, bailler le bond c’est éconduire un prétendant et avoir le bond c’est être repoussé ; voir L. Thuasne, Œuvres de François Villon, II, p. 206, et E. Huguet, Dictionnaire, sub v° bond.

4 Caler la voile : Je taille d'aultruy cuir larges coroyes, Je cale le voile... (RRM chap. 46). Oudin —— : Par métaphore, s’accommoder au temps, parler doucement, s'appaiser ; E. Huguet, Dictionnaire, sub v° caler.

5 Couper le cherubin : M'espee est preste, Luy copperay je le Cherubin… (MSQ v. 1657). Cherubin signifie (cou » ou « gorge» ; cf. Molinet, Chant de la pie, v. 55 : Quant au Cherubin Du tres beau Robin, La pye

est logie….

6 Croquer la pie : Comment ? Nous croquerons la pie, Mais que nous soions sur les champs. (MSQ v. 5064) ; Espargniés les pouvres rouppies Et se crocquiés les grosses pies (Regime a Verjus, v. 151). C'est une équi-