Fulgentius, op. cit

3. Pour les mss., voir P. Lehmann, Rheïnisches Museum, LXI, 107. Sigebert de Gembloux fait grand éloge de Fulgence (Migne, Patr. lat., CLX, 554).

4, E. Faral, Les Arts poétiques du XII° et du XIII° siècles (Paris, 1923), 42, 45-46.

5. H. Liebeschütz, Fulgentius Metaforalis (Leipzig, 1926), 48 et 65.

6, Ovide Moralisé, éd. De.Boer.(Amsterdam, 1915), I, 11 ; le tome III (livres VII-IX) est paru en 1931 ; cf. Romania, LVII, 609.

SR re

Se Dieus le m'otroie, esclorrai Au plus briement que je porrai, Pour plus plaire a ceulz qui l’orront Et maint profiter i porront…

Un peu plus tard, Pierre Bersuire augmentait son Reductorium Morale d'un quinzième livre contenant quinze livres de fictions poetiques et specialement les fictions des Metamorphoses d'Ovide avec leurs moralités*. Il nous apprend aussi que, lorsqu'il acheva la seconde rédaction de son livre, en 1342, il se servit de l'Ovide Moralisé ?.

L'exégèse théologique s’étendit même aux sciences naturelles ; la zoologie, en particulier, fut au service du symbolisme chrétien. Le Physiologus en donna une expression complète et puérile ?. Ce fameux ouvrage dont les origines sont lointaines et obscures, cette « sorte de cathéchisme de la symbolique animale * », exerça une grande influence sur les genres littéraires les plus variés ; de plus, il marqua d’une profonde empreinte tout le développement artistique du moyen âge °. En raison même de ses descriptions de monstres fabuleux, le Physiologus compte parmi les livres qui furent le plus répandus. Dès le XI° siècle, il était traduit en allemand ; au commencement du XII® siècle, Philippe de Thaon le mit en français 6. Il y eut bientôt toute une floraison de bestiaires, qui, bien que dérivés de la même source, ont su garder quelque originalité *. L'élément moral y est plus ou moins important, mais il se développe de plus en plus dans les Sommes d'histoire naturelle du XIII° siècle et dans les compilations analogues du siècle suivant *.