‹ Jeanne d'Arc, d'après les chroniques contemporainesChapitre 65 sur 209 · CHAPITRE Xlf. III · texte numérisé non relu

CHAPITRE Xlf. III

mission divine, quand elle leur raconta comment les anges et les saints lui étaient apparus dans les champs où elle gardait son troupeau, et lui avaient parlé de la grande pitié qui était au royaume de France; comment là-dessus elle avait pleuré et comment les saintes lui avaient ordonné ci aller trouver le capitaine de Vaucouleurs et lui avaient promis de la conduire heureusement dans son dangereux voyage vers le roi; quand elle exposa tout cela, ce fut avec tant d'enthousiasme, d'élévation et de dignité, que les savants furent étonnés d'entendre une simple et ignorante bergère dire des choses si merveilleuses, et répondre d'une manière si habile et si sage à toutes les questions et à tous les doutes.

Quand ils recommençaient à vouloir lui prouver par toutes sortes de hvres et d'écrits, qu'on ne pouvait cependant pas ajouter foi à sa parole, elle écoutait tranquillement leurs longs discours depuis le commencement jusqu'à la fin, et disait : « 11 y a es livres de messire plus que es vostres. w

Elle leur prédit aussi quatre choses dans cet interrogatoire : premièrement, que la puissance des Anglais serait brisée et Orléans délivré; mais, pour arriver là, il fallait que le roi lui donnât des gens d'armes, et elle devait d'abord inviter les Anglais à faire d'eux-mêmes leur retraite; deuxièmement, que le roi serait sacré à Rheims; troisièmement, qu'il rétablirait sa domination à Paris ; quatrièmement enfin, que le duc d'Orléans sortirait de la prison où il était retenu en Angleterre.

Quoique ces quatre merveilleuses prédictions se soient réalisées comme la Pucelle les exposa alors à Poitiers, elles parurent tout à fait invraisemblables aux professeurs et aux docteurs avant qu'elles fussent accomplies, surtout celle relative au couronnement du roi à Rheims, car ils considéraient que toutes les routes et les places fortes , depuis Orléans jusqu'à la ville du sacre, étaient aux mains des ennemis. Ils firent à Jeanne sur ce sujet une multitude d'objections. Par exemple, maître Guillaume Aymeri lui dit : « Tu prétends « que la voix t'a dit que Dieu veut délivrer le peu- « pie de France de la calamité où il est : or, s'il « veut en effet le délivrer, il n'est pas besoin des « gens d'armes. » Jeanne répondit aussitôt et sans se déconcerter : « En mon Dieu, les gens d'armes a batailleront, et Dieu donnera la victoire. » Maître Guillaume Aymeri déclara qu'il était content de cette réponse. Alors frère Séguin lui dit : « Dieu « ne veut point qu'on croie à vgs paroles, à moins « que vous ne fassiez voir un signe par lequel « il demeure évident qu'il vous faut croire. Nous «ne conseillerons donc point au roi, sur votre « simple assertion, de vous confier des gens d'arec mes pour que vous les mettiez en péril, si vous « ne nous dites pas autre chose. » Cette objection parut très-évidente à plusieurs, et en effet, si Jeanne avait changé de l'eau en vin, sous leurs yeux, ou rappelé un mort à la vie, c'eût été le plus court moyen de dissiper leurs doutes. Ils se joignirent donc au frère Séguin pour prier instam-

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