‹ Jeanne d'Arc; racontée par l'image d'après les sculpteurs les graveurs et les peintresChapitre 82 sur 95 · LE SUPPLICE 1)1'. II. \N \ I · texte numérisé non relu

LE SUPPLICE 1)1'. II. \N \ I

rétractation, soil ;i reprendre l'habit d'homme. Le second moyen, étanl

«I «Milic loni matériel, semblait par suiir le plus facile; on se résolu! donc à

\ recourir toul d'abord.

• Le dimanche suivant, qui étail le jour de la Trinité, dil Jean Massieu,

voici <•<■ (|ui se passa. Jeanne me l'a rapporté. !.<■ malin étanl venu, Jeanne dil

aux anglais, ses gardes :

c Déferrez-moi ci je me

0 lè\ erai ». Uors un de ces Vnglais lui ôta ses habillements «le femme qu'elle

;i\ ail sur elle. ( )n \ ida le sac

«ni étail l'habit d'homme;

on jeta cet habit sur son lit,

en lui disant : a Lève-toi »,

et on serra dans le sac les

haliils de femme.

Jeanne se <<>u\ rii de

l'hahil d'homme qu'on lui

avait donne. En même temps, elle disait : « Mes- ■ sieurs, \ous savez que « cela m'est défendu. Sans « faute, je ne le prendrai << point ». Mais ils ne voulurent pas lui en donner d'autre, si bien que le débat dura jusqu'à midi. A la lin Jeanne fut contrainte de prendre cet habit; et on ne lui en voulut pas donner

d'autre Après dîner, divers conseillers furent mandés au château pour

constater comme quoi Jeanne avait repris l'habit d'homme Ils disaient

que les Anglais, avec haches et glaives, les avaient furieusement menacés

« Après que Jeanne eut été vue avec l'habit d'homme, on lui rendit poulie lendemain l'habit de femme. »

Jeanne n'avait pas seulement obéi à la contrainte qu'on venait de lui imposer en reprenant l'habit d'homme. Les témoignages les plus autorisés, et

A\ORT DE M.AXVi L'ARC

MORT DE JF.VNNE ]) UlC

,1.- MM. Pkouvë el Carot, \ r le Missel de Jeanne d'Ar

Lelargt éditeur. [Collection de M. l'abbé Lemerle.)

entre autres ceux d'Isambard de la Pierre el de Martin Ladvenu, qui l'assistèrenl en ses derniers moments, assurent qu'elle eul à souffrir les violences non seulement îles misérables qui la gardaient, m;iis encore d'un seigneur anglais qui \ inl dans su prison et tenta de lui faire subir les suprêmes outrages.

Isambard <lil qu'étanl entre dans la prison de Jeanne, « il la vit éplorée, le visage inonde de larmes, défigurée et outragée, en sorte qu'il en eut grande pitié ».

Guillaume .Manchon confirme celte version. Il avait entendu, comme greffier, Jeanne dire que, si elle avait repris ses habits d'homme, « elle l'avait l'ail pour défendre sa pudeur contre ses gardiens qui voulaient v attenter ».

fjf

Aussi bien ces indignes traitements finirent de rendre à Jeanne toute son énergie, cl Cauchon put le voir, quand, le lundi 28 mai, il vint la trouver dans sa prison avec ses assesseurs.

Elle déplora en termes amers ci la trahison qu'elle avait consentie en faisant révocation pour sauver sa vie... : c'est seulement par peur du feu que j'ai dit ce que j'ai dit et que j'ai révoqué ce que j'ai révoqué. »

" Du reste, ajoutait-elle, je n'ai point dit que je révoeasse nies apparitions— Tout ce que j'ai fait, je l'ai fait par peur du feu; je n'ai rien révoqué (pic ce ne soil contre la vérité J'aime mieux mourir qu'endurer plus longuement la prison.

— Eh bien, reprit Cauchon, nous n'avons plus qu'à procéder ultérieurement connue de droit el de raison. »

Là-dessus les juges se retirèrent; et Cauchon, rencontrant le comte de Warwick qui attendait a la porte île la prison le résultat de la visite, en compagnie de nombre d'Anglais, lui cria en riant : ■ ■ Farewell, farewell; faites lionne chère, c'est lait ! »

Le lendemain, l'évêque de Beauvais réunit ses collègues dans la chapelle du manoir archiépiscopal, lisse trouvèrent au nombre de quarante-deux. Il les somma de donner leur av is. Ils furent unanimes à déclarer Jeanne hérétique cl relapse. L'abbé >\r Féeamp exprima toutefois lavis qu'une dernière admonestation lui donnée a Jeanne : on v erra il ensuite a la liv rer au bras séculier.

ci II nous reste a vous remercier el a conclure, dil Cauchon. Nous concluons <|ii il devra être procède contre Jean 11c comme relapse, ainsi (pie de droit cl de raison.

D'après le

Page 1