Édit. Pion, 1878, tome III, p

cette lettre de 1630, dont l'autographe est dans les archives d'Annecy, tout s'explique le plus naturellement du monde; le voile se déchire, la vérité apparaît dans tout son jour. « J'admire, ajoute M"* de Chantai, comme notre bon M^' de Langres tient serré ce qui se met entre ses mains. » La Mère Angélique, dirigée durant ces années là par l'évêque de Langres, Sébastien Zamet, était « tenue serrée » comme dans un étau. Le prélat, qui avait pris sur cette âme si docile un empire absolu, ne lui permettait pas de correspondre avec M"* de Chantai ; il faisait exactement le contraire de ce que saint François de Sales avait fait en 1619. La Mère Angélique avait pour principe de se soumettre à ceux qui la dirigeaient « avec une entière dépendance, sans raisonner, à moins que les choses ne fussent contre Dieu ^ » Se voir privée de toute correspondance avec la supérieure d'un autre ordre, renoncer après dix ans aux douceurs d'une amitié toute sainte, était assurément bien pénible pour la Mère Angélique, mais ces choses-là n'étaient pas manifestement contre Dieu. La pauvre femme obéissait