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donc sans murmurer aux injonctions de son directeur, du tyran dont elle subissait les lois. Il est même possible que les deux lettres demeurées sans réponse aient été interceptées, ou remises à la Mère apothicaire, et que la destinaire, redevenue simple religieuse et traitée par les Mères venues de Dijon avec une rigueur inouïe, n'en ait jamais eu connaissance.

Ce ne sont pas là de simples conjectures, car on peut voir en lisant la suite de cette lettre si importante que M"* de Chantai n'avait pas, en 1630, une sympathie bien vive pour celui qu'elle appelait, sans ironie d'ailleurs, « ce bon M^"" de Langres. » « Il m'écrit avec grande simplicité et témoignages d'affection, et me dit qu'il vous est toujours ce qu'il a été, regrettant de ne vous point voir *, et plusieurs paroles qui me plaisent; mais le tout en langage commun, en quoi j'admire sa bonté, car ils savent tous l'aversion que j'ai à leur manière de parler, en quoi il me supporte. Que Dieu tire sa gloire de tout et nous rende vraies filles de notre bienheureux Père par vraie imitation! Bon Dieu!